3. 有穷氏的母亲河——穷水
古水名。一名安风水，今名沣河。源出今安徽霍丘西南，流经县西，汇结成为穷陂，即今城西湖的前身。陂水四分，灌溉农田。出陂后北流注入淮水。《左传》昭公二十六年（公元前515年）：楚救潜，沈尹戍“与吴师遇于穷”，即此。

4. 岱宗——岱山
定远岱山，形如马鞍，岱山主峰347.6米，是定远最高峰。

崇山——崇山村
《尧典》中出现的地点，安徽定远有崇山村。该地点与岱山的推测位置，极端接近。据此推测，其他三岳都应该在定远县附近。换句话，舜部落的所在地应该在定远县及其周边一带。

尧舜禹三大部落的地盘逐渐浮出水面了。舜部落在淮河以南，江淮分水岭以北地区；尧部落从皋陶属于尧部落可知，地盘在大别山以东，巢湖以西一带；而禹部落从涂山氏可知，在江淮分水岭以南，巢湖以东，长江以北地区。而尧舜禹三大部落，可能还有其他部落，合在一起组成一个部落联盟，部落联盟领导权在尧舜禹间进行了转移。
那么，大别山以西地区是哪个部落联盟呢？三苗！部落联盟东部是东夷，北部是商部落（隔着淮河），隔长江而对的是良渚的百越部落联盟。

如果承认了尧舜禹部落联盟在江淮之间的推论，那么曾经作出的昆仑山在响洪玷水库西边的推测，也是可以成立的。

至于斟鄩、斟灌等姒姓氏族，出现在夏朝历史比较晚，不排除是夏部落对外扩张形成的新氏族。因此，他们的存在地点应该处于夏都与夏末边境的某个位置。后面的昆吾、葛、顾等，属于完全的边境氏族。从当时夏部落扩张的难易度看，向西有大别山挡着，也就皋陶一系稍稍向西突出大别山，建立“英”这个据点；向南，有长江挡着，但不排除夏部落精通水性，会制造舟船，因而可以南下太湖流域，直到钱塘江流域的百越地带。向东，是东夷和良渚的拉锯地带，能插一手；向北，就是商部落，是夏部落扩张的主要方向，但相互斗争，最终还是商部落获胜。

有图尽量放上来

岳的功能最初可能就是观天象（天文台），排农时。因此只需要观四方，不需要中岳。后来的五岳都是附会，将岳用于祭天，则是引申，表达对天护佑农时的感激。而认为是五岳离天最近，所以用于祭天的解释就是胡扯。这样《尧典》内的四岳就是四个天文台台长。因为他们几乎就是衣食父母（农时安排要靠他们四个），所以位高权重，继承人都要问他们意见。

又是个安徽吹 ，哈哈哈

古不绝嗣。周灭商后，商的发源地也是商的始封地---商丘一带，立宋国，存其嗣。商灭夏后，放桀于南巢，不居夏社而返回至亳。由此推测，南巢，可能就是夏的始封地，也是夏的采地。

有崇氏——崇山
鲧所属的氏族。

嗯嗯，确实有新石器古遗址。