阿城的《炊烟》，被誉为中国现代文学中最恐怖的短篇小说：
老张得了一个闺女。老张说，挺好，就是大了别长得像我，那可嫁不出去了。因此，女儿名美丽，自然姓张。
老张的大学同学都说，叫个美丽，没什么不好，就是俗了点。老张你也是读过书的人，怎么不能想个雅点儿的呢？
老张说，俗有什么不好？实惠。这年头你还想怎么着？结结实实的吧。
老张的同学说，结实？那叫矿石好了，叫火成岩，水成岩也成。咱们这行就是学了个结实。
老张在大学读的地质。
老张疼闺女。
老张抽烟。老张的老婆说，你要想要孩子，就把烟忌了，书上说，大人抽烟，会影响胎儿的基因。老张正抽到了一半儿，马上扔掉，用脚碾灭，戒了。美丽生出来了，老张买了一包烟。老张的老婆说，你叫美丽从小肺就是黑的吗？老张凄凄的样子。老张的老婆说，你抽吧，别在美丽的旁边儿抽。
美丽是冬天生的。春天了，老张的老婆抱着美丽出来晒太阳。起风了，老张说，还不回去，看吹着。老张的老婆说，不晒太阳，美丽吃的钙根本就吸收不了。老张说，那就屋里窗户边儿上晒嘛。老张的老婆说，紫外线透不过玻璃，人体吸收钙，靠的就是个紫外线，隔着玻璃，还不是白晒。老张说，那就等风停了。
老张瞧着老婆给美丽喂奶。老张的老婆书也念得不少，瞧老张老盯着，说，还没瞧够呀，又不是没瞧过。老张说，谁瞧你了，我是怕美丽吃不饱。俩人都笑了，美丽换过一口气，也笑了。
秋天了，美丽大了点儿，手会指东西，指妈妈，指爸爸，还会抓耳朵，抓妈妈的头发，抓爸爸的鼻子。
有一天，老张的老婆抱着美丽，老张在旁边挤眉弄眼，逗得美丽嘎嘎乐，两只小手儿奓着。老张的老婆把美丽凑到老张的脸前，美丽的手就伸进爸爸的嘴里。
说时迟，那时快，老张抬手就是一掌，把母女两个打了个趔趄。老张在地质队，天天握探锤打石头，手上总有百来斤的力气。老张的老婆没有提防，就跌到了。到底是母亲，着地的关头，一扭身仰着将美丽抓在胸口。
美丽大哭。老张的老婆脑后淌出血来，从来没有骂过人的人，骂人了，老张的老婆骂老张。
老张呆了，浑身哆嗦着，喘不出气来，汗从头上淌进领子里。
老张进了医院，两天一夜，才说出话来——
六零年，闹饥荒，饿死人，全国都闹，除了云南。那年，我毕业实习，进山找矿。
后来，我迷路了。有指南针，没用。我饿，我饿呀。慌，心慌，一慌就急。本来还会想，这下完了。一直就吃不够，体力差，肝里的糖说耗完就耗完。后来就出汗，后来汗也不出了。什么也不敢想，用脑子最消耗热量了。躺着。胃里冒酸水儿，杀得牙软。
后来，从肚子开始发热，脚心，脖子，指头尖儿，越来越烫。安徒生不是写过个卖火柴的小女孩儿吗？这个丹麦的老东西，他写得对。人饿死前，就是发热，热过了，就是死。
我没死。死了怎么还能跟你结婚？怎么还能有美丽？
我醒的时候，好半天才看得清东西。我瞧见远处有烟。当时，我只有一个念头儿，烧饭才会有烟。爬吧。
就别说怎么才爬到了吧。到了，是个人家。我趴在门口说，救个命吧，给口吃的吧。没人应。对，可能我的声音太小。我进去了。
灶前头靠着个人瘦得牙龇着，眼睛亮得吓人。我说，给口吃的。那人半天才摇摇头。我说，你就是我爷爷，祖宗，给口吃的吧。那人还是摇头。我说，你是说没有吗？那你这灶上烧的什么？喝口热水也行啊。那人眼泪就流下来了。
我不管了，伸手就把锅盖揭了。水气散了，我看见了，锅里煮着个小孩儿的手。

吃人，对我们来说这个词更多是来源于影视或文学作品，《铁齿铜牙纪晓岚》里和珅对纪昀曾说过这样的话：“易子而食，你当然听说过，可对你来说不过是史书上的四个字而已，我可是亲眼见过的呀，这换孩子吃，不过就是锅里的一堆肉呀……”
小时候我曾经问过大人，人如果吃人肉会怎么样，家里的老人说人肉有毒，不到快饿死的程度吃了人肉是会得病的。为什么？人吃人肉就会患病？那其他动物吃同类是不是也会这样呢？
后来到高中时候，我自己在网上查过了很多有关这些的研究：
类似于血亲之间生育后代会大概率患病一样，多数生物的大脑中含有阮病毒（内脏中也有少量，但大脑最多），正常情况下使对人无害的，但同类相食会使个体的阮病毒积累并有可能产生疾病。比较典型的就是疯牛病。
早在过去欧洲曾流行将死牛的内脏、骨头、大脑切碎拌在牛的饲料中，这使当时很多牛类都患上了一种新型疾病，直到后来阮病毒被发现疯牛病的起因才被揭示。
在某些食人族部落发现了一种新型疾病，库鲁病：症状类似癫痫，发作时会全身抽搐，随时间推移抽搐越来越频繁甚至会狂笑不止最终死亡。后发现因为某些食人族部落的独特信仰，他们会以吃孩童的大脑以作为给神的供奉，因此才会大概率患上这种疾病。
然而，在自然选择的机制下，这些食人族中的一部分人已经获得了能免疫库鲁病的抗体，无论他们吃多少人类的大脑都不会感染阮病毒。
免疫阮病毒的抗体基因是广泛存在于生物基因库中的，因为我们不得不承认，大自然残酷的生存环境下，很多动物都会有过靠吃同类尸体活下去的行动，并因此将阮病毒的抗体基因保留了下来。
但我曾在一篇相关学术报告中看过如下结论：
人类的基因库中阮病毒抗体基因的数量非常之大，远高于其他哺乳动物，并且这种抵抗阮病毒的基因在各个民族中普遍存在，这一现象指向了一种毛骨悚然的可能：我们中的很大一部分人是被食人的历史筛选出来的。而我们的祖先，或许都是在同类自相残杀，互相蚕食中所遗留下的胜利者。

庄子：“神是客观存在的，不要急着反驳我，我知道此时此刻你一定认为我是个愚蠢的迷信者，但我接下来要说的会改变你的看法。
在我们讨论神究竟存在不存在之前，我们要先明确什么是神，要否定一样事物要先知道他是什么：什么是神？它是上帝？是真主？还是能长生不老的得道真身？都不是，神是一个概念，它的存在是为了解释时空和生命的起源。
过去的人只知道父辈创造了自己，祖先创造了父辈，那么是谁创造的祖先呢？是神。在有了现代科学之后，我们知道创造祖先的是猿猴，创造猿猴的是单细胞生物，是蛋白质，是无机物，是宇宙。但宇宙由谁创造？为了解释存在的起源，我们说是神创造的宇宙。所以神这个定义之所以被提出是因为知识有局限的人类需要一个概念来解释存在的起源。
我说过，要证明一样东西就要先明确定义，神的定义是：如果某一样事物（可以是实体，也可以是客观规则等理论），只要它存在的条件不来自除它以外的事物，那么他就是神。换句话说，神可以自己创造自己而不依靠除自己以外的东西，也就是我们常说的自生自灭（没有自灭，神能够自生）。
要记住，事物存在的条件除了指客观实体以外也指物理规则。比如一个人的诞生，即需要他以外的父母，同时需要父母精卵细胞结合成受精卵并分裂的这一套物理规则，这产生于进化而筛选出的蛋白质内部结构；或者举个更直观的例子：你能够存在是依靠了父母细胞结合，但如果只是在一间实验室里放置一个精细胞和一个卵细胞是不足以创造一个人的，还需要一系列偶然性和化学反应，它们同样是你存在的必要条件，如果这个世界连基本物理原则都没有，那么也不会诞生我们，所以人类的诞生条件要包括物理这种看不见摸不到的理论机制，而对神来说，神创造自己的理论机制也要来自于神。
只要满足这个定义，就能称之为神，在我们目前认知下，我们只能知道宇宙大爆炸是最早的起点，由它创造出了时间，空间和基本粒子。我们目前无法证明它是来自于它以外的东西，因为这超出了我们的现有认知，所以目前我们可以说宇宙大爆炸是神。
当然，宇宙大爆炸只是个假说，所以神可能是它，也可能是其他，但神是一个概念，我们不能说一个概念是不存在的，只是我们找不到他，就像我们找不到一个无穷大的数值，但我们不能说无穷大这个概念不存在。”
惠子：“额... ...我明白你说的了，但我有两个问题：，第一个问题：你说神是满足自身可以使自身存在的实体或体系，那么假如一个数学体系可以自证那他不就是神了？但我们明显不止是由数学这个没有实体的概念创造出来的。”
庄子：“你的想法是正确的，但我从没说过神只有一个。如你所言，假如一个数学体系可以自证，即自己是自己存在，那么对于它体系内部的数学公式而言，这个体系就是神，但对我们而言，它是另一个维度的神，它创造的是另一维度的世界，即数学的世界，其关系就像是希腊神话体系与北欧神话体系一样，而我们这个现实世界，可以存在多个维度的神。
顺便补充一下，你所说的理论其实已经有人提出过，并且哥德尔不完备性定理已经证明了任何一个包括简单初等数论的数学体系，都无法由体系自身证实或证伪。所以你说的假设是不存在的。数学并不能自己创造自己。”
惠子：“那么第二个问题，你所说的一切都是建立在一个前提：那就是神的定义是你所提出。一个由你提出定义的事物，当然只能由你辩驳它到底是对是错了，那辩论还有什么意义，你这不是在进行诡辩吗？”
庄子：“没错，我就是在诡辩，我们今天的对话与神是否存在并没有关系，我刚刚所说的话不过是一个引例，而我真正想要说的是：这世界上的任何争议和辩论其实都是诡辩，都没有意义。

因为语言本身是一个不明确的体系，它达不到能够辩论的严谨程度，人与人之间的辩论其实是在争论一个词语的正确意义，但因为语言根本就没有正确意义，所以实质上都是在利用人们对词语的模糊认知趁机偷换概念并进行诡辩，就像我之前先入为主地给神下达了定义一样。
我曾经参加过一个辩论比赛，辩题是“是否要以成败论英雄”我被分到了正方：“要以成败论英雄”
我当时的辩词就是：“我知道反方辩友一定会举出关羽虽然身死但名垂千古这样的例子，所以我要事先提醒对方：关羽真的失败了吗？在我们讨论他是否失败之前要先明确什么是失败：一个人一生会有无数选择，今天你想六点起床但却七点钟才醒。这算不算是一种失败。人的一生从来就没有全部的失败和全部的成功。当对方辩友提出关羽死了就是失败时，他是在偷换失败的概念，一个人一生只输了一场战役，但他能被数亿人记住名字并流传千古，这样的人究竟算不算失败是不能只由你我评判的，因为我们所知道的关羽，并非同一个人，他是一个由后人根据已知信息构建的理想模型，每个人的信息不同，构建出的模型就不同，如果一个人的信息极度匮乏或者与主流认知相违背，他甚至会得出完全相反的结果，一个人失败与否无法由你我这样的外人能够评定的，因为我们从未真正体验过他的一生，无法从真实客观角度评价，成功与英雄都是由自己评价的，一个能自认为英雄的人，他必然会认为自己是成功的，因为两个词语的概念本就是无法矛盾的，所以成功的人就是英雄，以成败论英雄，不过不是由你我论，而是只有当事人有资格评论。”
这也是非常明显的诡辩，并且很容易被看穿，因为成功的定义本来就是模糊的，怎样定义都不会出错但都会片面，而我却强行把他的意思单一化，这就是诡辩之一。
同理，我在上面的论证中提出了另一个观点：举例是无意义的。因为每个人对例子的信息都是相似但不相同的，我所说的关羽和你所说的根本不是一个人，因为不同的人的信息不相同，对人物的认知也不相同，这就导致看似在辩论同一个例子的人本质上是在讨论两个例子。
在辩论场上，我们永远也不会看到一个人说英语而另一个人说汉语，因为语言不同，即使两个人都明白对方的意思但也无法辩论，语言体系的差异放大了语言不严谨的事实。而即使是同样说汉语的人，因为对词语的理解不同其实和一个说英语一个说汉语也没有本质差异，不过是将误差缩小，但随着辩论的深入最终都会发现歧议。”

你在一个把歪楼当日常的贴吧谈正经的物理、恐怖小说和辩论，还都是长篇大论，能畅所欲言那都算得上奇葩。
不过既然说到了辩论中的歧义问题，那就不得不谈到爱奇艺，最近这些个老牌的视频网站越来越流氓了，90秒的广告先不谈，光是版权就抓的特别紧，之前b站上好多郭德纲的相声都因为版权问题下架了，但我寻思着除了坑王驾到这种正经的节目，版权不是都在郭德纲手里吗？真当德云社不算公司？不过也有很多是喷子举报的，之前相声吧就有很多专门干这个的，反倒是坑王驾到这种优酷有版权的是经常能在b战听到，老郭录了这么多期坑王了，也不止一次提到要说说老北京炸酱面的事，等了这么久也没听他正经说过炸酱面。我听说老北京的炸酱面有很多种吃法，南城、北城、东城、西城的吃法都不一样，有的放点菜码，有的一碗白面浇点酱就完事，这酱的炸法也有很多种，比较常见的是荤酱，用肉炸，炸出来特别香，尤其是肥肉，越肥越好，但我就不喜欢吃肥肉，每回吃炸酱面都要把肉挑出去，还有用肉末炸酱的，那种香味就差点，但我更能接受。我认为最好的是素炸酱，拿油面筋炸，放点豆干、香菇、甜面酱、大酱，炸出来非常不错。不过炸酱面更多的还是以面为主，我更喜欢打卤面，一碗里头放小半碗面，剩下半碗全是卤子，我就喜欢这种卤子，也是用面筋，加上点木耳，香菇切片，不过最好别放西红柿，西红柿的汁是酸的，很容易破坏味道的平衡，而且西红柿很难沾上其他调料的味道，也就蘸白糖的时候好点。话说我之前看到有人做西红柿打卤面，把面和卤子放在一个锅里煮，就很难受，打卤面的卤子应该是沾在面上的感觉，跟面的口感交织在一起，如果一起住，那卤子就必须做的稀一点，这就会导致面沾不上卤子的味道。说到打卤面，我好像听谁说过这种做法源自于山东、山西，那都是好地方，尤其是山东，那是出人物的地方，像什么名将秦琼、孔孟、柳下惠、诸葛亮，还有就是东方朔，这位据说是说说相声的祖师爷，估计这也是为啥有些相声演员要求相声必须高台教化，我听说有本书叫《东方太中集》，虽然肯定不是东方朔写的，但毕竟署上了他的名字，应该也挺有意思的。山西也有杨延昭、杨文广、呼延赞。不过说到杨家将，杨家人并不全在山西，金刀老令公杨信其实是陕西人，历史上是麟州刺史，也不知道从哪来的名号，而且传到杨继业这，杨继业要被叫做金刀令公，具体怎么回事我没了解过。我之前看过京剧里的杨家将，各种剧目40几出，但也没给讲明白，最早也就是从杨继业和佘赛花成亲开始，再往前就没有了，我一直想听听评书里怎么说，但也一直没机会。我感觉评书跟故事接龙其实挺像的，评书艺人学了一本书之后并不是从头到尾全讲出来的，大部分情况下总会从中间截下去一部分，全说了以后就没饭吃了，这点截下去的内容也不是没用，下次再讲同一本书他还可以把这段加上，然后把别的部分截下去，甚至可以这一段主角换个名字插到另一本书里，而且还能让观众很难听出来，所以说评书是很考验艺人能耐的，一个评书艺人讲一辈子书，这一辈子都能常讲常新。不过对于一些超大部头的书也并不是完全有必要这么干，就拿济公传来说吧，这套书你讲一辈子还真不一定讲得完，光一本书就够你看一年的，我到现在收集了五本，虽然都是电子书，但也没看多少还是听书比较带劲。现在艺人们还都在创作新的，尤其是有些喜欢变化的艺人，特别愿意说新书，我在b站就关注了两个自己编故事的评书艺人，这一来搞创新的其实不少，无论一流还是三流都在这么干，闫鹤翔之前就说了个评书《哈利波特》，虽然我没听过，但听说反响很好

我其实很想遇见鬼，真的。
遇见鬼及说明人死后还会有另一种意志形式存在，及说明人死后还是有意识的，这远远比失忆要好的多。失忆是记不起过往的自己，失忆了还无法医治的话，那这个人算是真真正正的死去了。
从本质上来讲，我认为人每一分每一秒都在死去，同时也在生存。对于现在的我来说，一分钟前的我已经死去了，因为我已经无法再去操控一分钟前的我，那时候的某种意义上来讲那时候的我已经算不上是我了。
然而时间是一直推进的，所以每一个下一秒都是个人的新生。

前面有写吃人的故事，今天偶然看到一首诗：
《菜人哀》
序——（岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人。有赘某家者，其妇忽持钱三千与夫，使速归。已含泪而去，夫迹之，已断手臂，悬市中矣。）
夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
得钱三千资夫归，一脔可以行一里。
芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。
两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。
男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。
三日肉尽余一魂，求夫何处斜阳昏。
天生妇作菜人好，能使夫归得终老。
生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。
“菜人”又称两脚羊，即被当作菜的人，在饥荒时期战乱时代甚至出现了“菜人市”将人当作猪牛一样公然买卖。诗中所讲的故事就是发生于两广地区，妻子为了夫妻不被饿死只能将自己卖到菜人市。等他的丈夫找到时已经被砍去一只手臂，悬挂于市。
余华曾以此诗的故事写过一篇小说《古典爱情》
一个落魄书生进京赶考偶遇富家千金并坠入爱河，小姐给了他盘缠资助他赶考。然而三年后，书生落榜而归，却发现小姐已经沦为菜人。书生发现她时，小姐刚刚被砍下一条腿，而小姐认出书生后，只求他给自己一个了结。
故事最后，书生含泪刺死了小姐，并用全部的钱买回了断腿，连同小姐一起埋葬。

“为人父母需要有条件！不是所有人都有权利做父母的！”人们高喊着，抗议着冲到政府大楼，“这个世界要公平！我们要消灭原生家庭给一个人带来的劣势！”
在人民的强烈要求下，政府终于做出了改革，从此以后社会不再有父母亲的概念，所有医院接生下孩子后就会将他们带离亲生父母，由国家统一管理教育，这样不仅避免了一些不合格父母的教育失败，更阻止了因为家庭继承的关系而产生如富二代官二代般的阶级固化，从根本上达到社会的公平。
政府对待送来的婴儿们有一套统一的教育机制：因为要做到公平，就意味着即使是统一教育也要做到绝对公平不能偏心，这显然不是个人所能做到的，即使再伟大的教育家也不可能照顾这么多的孩子且保证公平，于是政府使用了虚拟现实技术。
如同游戏里的虚拟人生一样，孩子从小被放入相同恒温器中保证绝对的营养，并将意识连入计算机中，由一套完美的教育系统抚养他们直至长大。
教育系统中的父母都是完美的性格，永远的耐心和关爱，不会给孩子表现出任何负能量；并且学识渊博，拥有海量的知识储备；家庭和睦，不会让任何一个孩子的童年出现阴影；所有婴儿都被保证在这如同无菌室一样的完美教育中度过十八年。
可是问题出现了，随着第一批虚拟现实技术教育出的孩子们成年，人们发现了一个惊人的结果：所有人的性格习惯，包括梦想和爱好都惊人的相似，甚至他们对未来的职业规划和人生思考都如出一辙。
对呀，所有孩子都是接受一套教育机制长大的，他们拥有一样的家庭，连父母都一模一样，在这样的统一标准下所有人自然都是一模一样的了。
可社会需要多样化，当一种品格成为绝对主流时便会出现危机：经济的发展单一，因为所有孩子都只热爱阅读，而不沉迷游戏，烟酒行业崩塌，因为他们的父母都是从不抽烟喝酒的模范家长；社会就业也出现问题，孩子们都想要研究学术或成为军官发展为社会上层，事实上他们的素质也确实都出奇的高，高考机制变得不再重要，因为他们的分数都十分接近，清华北大与三表大学的分差可能也不过几十分... ...
“这社会变成了只有一种人格的社会！”人们抗议着，再次涌入政府大楼，更有无数学者站出来表示，这套制度是反人性的，仿佛忘了这套制度就是因为他们之前的抗议才被使用的一样。
没办法，在保证公平的前提之下还要保证多样性，政府耗尽财力，打造了上百个版本的教育系统，他们分别放大了人性美德的不同方面，有的教育出来的孩子长大会成为IT行业顶尖，有的是经济专家，有的是国家将领... ...社会的阶级也能分明：因为人与人的天赋不同，有些数学造诣不深的孩子如果被分到经济教育出来后就只能成为普通的上班族,或者因为找不到工作而成为乞丐。毕竟在完美教育下，所有人的潜能都能发挥到极限，人与人之间的差别也就仅仅是天才和平庸者的差别了。
既然社会多样性的问题已经解决，又有一个问题摆在人们面前：该如何决定让孩子进入哪一套教育系统呢？
进入不同的教育系统，成为了决定孩子一生的唯一因素，如果接受符合他天赋的教育那他就会成为人上人，反之则会迎来失败的人生。而且有谁知道孩子到底喜不喜欢他所从事的职业和拥有的未来呢？即使他擅长也不代表喜欢，从这套教育机制中走出来的无数成功人士在人到中年都选择了自杀，因为他们觉得自己的职业并不快乐，一切都是决定好的，他们有些人甚至一生都不知道还有艺术家，歌唱家这种职业，因为他们的教育里从来就没有给他们开发出这种能力。
如何决定孩子进入哪一个系统，政府思前想后都没有办法：因为他人无权左右孩子的一生。
那就干脆随机分配吧！抽到哪一种教育就接受哪一种，失败了也只能怪自己的命不好。这是唯一的解决办法。
“既然一切随机！那为什么还要花费那么多人力物力开发新的完美教育系统啊！反正只要天赋不够，即使接受了完美的教育也依然是会成为社会的下层阶级，那干脆就把每一个人的教育系统的参数都调成随机嘛！运气好的接受正确教育做人上人，运气差的，系统的参数出现问题就做人下人，让人的阶级按照正态分布划分，这样还能避免孩子的相似性。
“有道理啊！可既然这样，那和一开始让孩子们在自己亲生父母的教育下长大有什么区别呢？”
所有人都哑口无言，不再说话。
实行了不久的完美教育计划就这样取消了，孩子们重新回到了他们原本的亲生父母手中，社会一切回归到一开始的状态，有的人跃居社会上层，有的人一生平庸碌碌无为，抱怨自己家庭不好的声音也依然天天都有，只是再也不会有人去理他们了。
他们就是运气不好，可那又如何呢？世界上本来就不存在公平，运气好就是实力的一部分，社会阶级需要划分，运气好的人要么家庭优越，要么天赋异禀，要么性格坚韧... ...他们的成功就是必然，无法改变。

楼主去开本书吧

一个超短小故事：
每到夜晚，鲸鱼湾就会出现一条神秘人鱼，她的歌声醉人心扉，可村民却始终找不到她的身影，传说刺死人鱼吃下她的心脏就能实现愿望。
村子里有一个孤独的少年，他的妈妈在他很小时就消失在了海湾的巨浪，爸爸也已经过世，他也没有朋友，夜里只能一个人独自流泪，孤独的男孩的身影引来了人鱼，她就此夜夜来陪伴男孩，在无人的夜里为他唱歌，村民们只能在睡梦中隐约听见人鱼那如美酒般绵柔的歌喉，却不知这是人鱼专门为少年所演唱，少年从人鱼的身上感受到了久违的温暖，他感觉到了自己多年都未曾体会过的关爱，虽然人鱼不会说话只会唱歌，但少年明白自己爱上了人鱼。
终于有一天，他向人鱼表达了自己的爱意，然而人鱼却像是吃了一惊，从此后再也没有现身，男孩不明白为什么人鱼不接受自己的爱，明明她只会在自己眼前现身，只会为自己歌唱，可却离开了自己；男孩再一次陷入孤独，每到夜深人静时他就会想起自己的妈妈，他渴望母爱，自己的妈妈去了哪里，为什么只有我孤身一人，几个月后，鱼人再次回到了男孩身边，像什么都没有发生一样依然陪伴着少年，然而少年明白，鱼人无法永远陪伴自己，当自己渴望鱼人情感的回应时，得到的只会是逃避。
终于，在月光下的夜晚，男孩挖下了鱼人的心，他要许愿让他的妈妈回到自己身边，可随着鱼人的心离开身体，她的鳞片渐渐褪去，竟幻化成一个人的模样，那正是少年日夜思念的自己的母亲。

妈妈的爱
妈妈很爱很爱爸爸，那是一种专一霸道不容一点杂质的爱，记不清是从什么时候开始，妈妈已经不允许任何人夹在他们之间了，包括我。
“汀，任何一个正常的家庭，爸爸都是和妈妈在一起的，他是只属于妈妈一个人的哦，如果我再看到汀和爸爸抱在一起，妈妈就要按下开关了。”
我默默点头，她才把手从搅拌机开关拿开，并放开了死死按着我胳膊的手，我揉了揉手腕处发青的印痕，想哭却不敢被妈妈看到。
是爸爸主动来找我的啊，我想和妈妈辩解，但我确定她不会相信，说不定还会再把我痛打一顿，我已经和爸爸说了好几次了，可他每次和我独处时都会忘记之前答应好的承诺，这时的爸爸变得陌生，好像被一个长得和他一样的人取代了一样，总是会对我做出奇怪的事情。
我的内衣也总是会莫名其妙跑到爸爸的床上，不过我都会在妈妈发现之前收好，如果被发现她一定会像杀死阿吉那样对待我吧。
阿吉是爸爸曾经养的狗，但妈妈不喜欢它。
“它抢走了爸爸对妈妈和汀的爱。”妈妈是这么对我说的，在我看见妈妈用一条铁链拖拽着红色的阿吉走在柏油路上时。
“不要告诉爸爸你看见了妈妈和阿吉，不然爸爸会伤心的。”妈妈向我提出要求，我一如往常朝她点头，那个夜晚爸爸回家看着空落落的阿吉的窝也并没有说什么。
爸爸是了解妈妈的。
从此以后爸爸再也不用每天早上牵着阿吉出去晨跑了，取而代之，他更频繁地趁妈妈不在溜进我的房间。
“汀的个子又长高了呢。”他满脸堆笑顺着我的头发摸下去，然后是脸，一直向下摸索。
... ...
“这是汀和爸爸的小秘密。”
完事之后，爸爸都会紧紧抱紧我轻轻趴在耳边说着，我能听到他断断续续吸着自己鼻涕的声音。
我和妈妈有秘密，和爸爸也有秘密，我是这个家的树洞，装着各种秘密，树洞是不会泄密的，说出去会被大斧子齐腰斩断。
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“汀的手怎么变成这样？”
教室里，艾看着我被石膏缠绕着的右手好奇地问我，阳光下她的褐色头发传来好香的洗发水的香味，我从来没用过洗发水，妈妈说沾上这种香味的女孩子都是狐狸精。
“没什么，从楼梯上跌下来的。”
“汀总是这样不小心啊。”
其实是昨晚爸爸回家时，妈妈在他的上衣口袋找到了一根黑色的头发，她盯着这头发看了很久，和妈妈的金发完全不同，于是不听辩解就把我拖过来用椅子压住了我的手。
那不可能是我的头发，从我第一次因为爸爸挨打后我就记得每次都要把他的衣服清理干净，头发什么的早早就丢掉了。
这话当然不可以对妈妈说，不然肿起来的就不止一只右手了。
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“爸爸要时刻小心啊，不然倒霉的就是汀了。”
当爸爸再一次走进我的房间脱掉我的衣服时，我对他请求到，同时晃了晃我已经消肿的右手。
爸爸的动作突然停下来，像个小弟弟一样跪在我的脚边哭个不止，眼泪都粘到了我的新裙子上。
“汀，爸爸对不起你... ...可你妈妈，... ...”
话没说完就像个爱哭鬼一样跪在地上，吸着他的鼻涕，我递给他床边放着的纸巾。
爸爸是个窝囊废呢，只要注意回家后别让妈妈发现黑色头发就可以了，可大人总是把问题搞得复杂。
“汀... ...爸爸不爱妈妈，爸爸... 想要离开这个家，你和妈妈一起生活... ...好吗？”
天呐，爸爸真是过分，妈妈明明那么爱他，他却想要丢下她。
爸爸不能离开妈妈，如果爸爸走了，汀会被妈妈杀死吧。
“都是因为你这个小狐狸精！”妈妈会一边这样喊着，一边用搅拌机搅碎我的脑袋。
我不能让妈妈没有爸爸。
我是这个家的秘密树洞，我有爸爸的秘密，妈妈的秘密，现在我也有了自己的秘密。
“艾的褐色头发好美好香啊，我想要一根艾的头发。”白天上学时，我要来了艾的头发，像藏起宝贝一样小心地装进自己的校服口袋。
晚上，爸爸回家了，我看见他的眼神和平常不一样了，不是看着阿吉空荡荡的窝时的眼神，也不是和汀独处时的眼神，我知道，爸爸决定要离开这个家了，我把口袋里的头发轻轻放进爸爸的上衣口袋。然后回到我的小房间开始做作业。
爸爸叹口气走进卧室。
... ...
“这是哪个女人的头发！... ...你撒谎！汀的头发不会是这种颜色，也不会有这种味道！”
我屏气凝神，听着妈妈在卧室里发出的争吵和尖叫，这声音以前也有，但从没有今天这样锐利刺耳。
... ...
“我杀了你！你是我的，你只能和我死在一起！”
几声惨叫，听不出是爸爸还是妈妈，然后就是一片安静。
我轻轻推开房间的门，走进爸爸妈妈的卧室。
爸爸妈妈也变红了，比阿吉红的还要深很多，爸爸的胸口破了好几个洞，红色从洞里渗出来。
妈妈紧紧抱住爸爸，脖子里插着原本放在厨房里的刀。
爸爸和妈妈永远在一起了。
【完】

通感
“薛西！你在哪里？”薛西听见西蒙的声音从身旁传来，睁开了眼睛。
“我在这，看不到我吗？”薛西从床上坐起来，伸了个懒腰，看着一脸诧异的西蒙。
“你一直都躺在床上吗？可刚刚床上根本就没有人！”
“又在恶作剧。”薛西不理会西蒙，走到卫生间要洗洗脸，可在水泼到脸上的那一刻，身后西蒙又开始大呼小叫。
“又不见了！薛西，你隐形了！我只能看到水流进水池里，却看不见你！”西蒙边说边上前，抱住水龙头前薛西站的位置，他能触摸到薛西的衣服和身体，但看不见。
薛西擦干脸，转头看着西蒙。
“又看见了！薛西，你只要睁开眼睛我就能看见你！”
她这才意识到西蒙没有骗自己，他们两人实验了很多次，发现这不是单纯的隐形，因为薛西身上穿着的衣服，手里拿着的东西也会随着她闭眼一起隐形，当她不能用视觉感受到他人时，别人也不能通过视觉感受到她。
“这真是神奇的能力！”薛西吃惊地大喊，可却灵光一现有了新的想法。
她用手指堵住双耳，朝对面的西蒙小声说：“西蒙，听得到吗？”这声音薛西自己根本听不见。
她放下手，好奇地问西蒙：“刚刚你听到我说什么了吗？”
西蒙也想明白了什么一样，两眼放大，说不上是吃惊还是兴奋，“没有，只看到你的嘴在动，但根本听不到声音。”
这能力不仅仅局限于视觉，而是任何一种感受方式，薛西甚至不禁想到：如果自己死了，那这个世界是否会就此消失？
“真神奇！这真的太不可思议了！”薛西和西蒙两人兴奋的抱在一起，他们以为这个世界上只有薛西一人才有这样的能力。
他们看不见：在这个世界的各个角落，一个个装满培养液的罐子里，无数被做成人 彘的人正在痛苦的哀嚎。
【完】