我又来写小论文了。
首先，到了明朝，防范外戚权势已经是常识了。我没很深入研究过顺治朝，但有件事情我觉得挺奇怪。佟图赖死后，佟国纲没能立刻继承父亲的世职。直到佟六十也去世了，他才和佟国瑶一起领的世职。加上佟国器因为帮罪犯的母亲求情被革职，个人怀疑顺治可能有意打压佟家。佟家势力这么强大，加上佟妃生的儿子从小就能看出不一般。顺治在董鄂妃去世前，大概没想过让别的女人的儿子继位吧？
康熙登基之初，随着佟六十和佟图赖的离世，佟家其实权势没有这么盛了。孝康不久后又去世。其实对于康熙来说，外戚的威胁基本没有了，不然他为什么不用外戚去搞辅臣？因为佟家养字辈和年字辈最有权势的都已经走了，国字辈还年轻，不成气候。国字辈是在打三藩的时候打出来的。
佟国维生擒吴应熊，佟国纲打布尔尼，佟国瑶和佟国祯等都在一线。
外戚，还握有兵权，功勋卓著，难道不该防范吗？而且当时已经有太子了，不怕佟家女子进宫再生一个儿子，然后联合前朝玩夺嫡？
要说顺治那会刚刚平定天下，要满汉一家，拉拢佟家，我觉得很符合逻辑。但我真看不出康熙需要通过佟家女儿入宫来拉拢佟家的必要性，也没啥好处。

康熙也点评过一些关于外戚，后宫干政的古文，他懂得很。

其次，退一万步讲，他真的觉得有必要让佟家女儿进宫，那也不应该是孝懿。准确来说，不该是佟图赖的孙女。
我以前发过帖子介绍过，顺治朝到康熙朝的大清律，都是不允许中表亲的。满人在汉人士大夫的眼里，就是蛮夷。虚伪的文人自己可以偷偷娶表妹，但如果皇帝娶表妹，他们一定会喷，“你看，蛮夷果然不懂礼教。乐崩礼坏啊！”
佟家这么大，康熙理性考虑的话，可以从族谱的长房一脉挑，可以从佟养性的后人里挑，也可以从和范家联姻的一脉挑。甚至是佟养真的其他儿子的孙女里挑。他完全可以避开这个坑。
在封建社会，皇帝做违背礼教的事情，除非是他没打算做历史上的贤明君主。自唐朝禁止中表婚以来，哪个政绩排得上号的皇帝踩这条线了？外戚是一个大家族，只是为了拉拢外戚，族谱这么厚，又不是没得选……何必非要坐实自己是不懂礼教的蛮夷皇帝的形象？

孝懿应该也很优秀，不仅康熙说了九卿多次上请立后，法国传教士张诚也写了内阁也请立后，孝庄生前也多次要求。
顺治不喜欢原配皇后，也不喜欢孝惠，为啥就原配被废了？那些恪守封建礼教的大臣们大概功不可没，做了一个顺水人情。到了孝惠，那是宠妾灭妻，当然不能同意。
然而，孝懿却能被多次提名，不仅皇帝喜欢她，太皇太后也认可她，连大臣都觉得封建礼教不是障碍了。
雍正给孝懿上“仁”这个谥号，让她入太庙，那是摁着大学士的头，让他们翻了几千年的封建礼教，终于在宋朝找到继后加尊谥，入太庙的案例，说没问题，符合礼法。
我很好奇，如果孝懿不是临终前封后，而是康熙二十年那会就封了，士大夫们如何解释？哈哈哈……

中表婚估计很难解释。就连雍正后面放开民间中表婚，也只是说民间太多了，听从民便。和新中国第一部婚姻法允许中表婚一致。雍正这一举措，我感觉有点为他爹妈挽尊的意思。总不能只许州官放火，不许百姓点灯吧？
康熙并不知道后世婚姻制度会怎么变化，伦理会怎么变化。他知道的是唐，宋，明没有表妹皇后，他爹的第一任表亲皇后被废了。在面对吴三桂掀起的反清复明浪潮，他能做到去明十三陵给明朝皇帝一个一个亲自祭酒，开博学鸿儒科招揽士大夫。他是有强烈的塑造自己是中华正统的政治需求的。
如果康熙想要美人，又要顾及礼教，完全可以让孝懿这一生，世世代代都是皇贵妃的title。待遇给了，但不给妻子的名份，不影响他的体面。但他就是给了，还是生前给，不解释。不仅不解释，还要颁恩诏，亲自写悼亡诗。而不管是官方正史，还是张诚日记，记录孝懿封后的口径都一模一样，大臣提议，皇帝拍板，太后同意。礼教上有任何错误，都怪不到孝懿头上，不是她求来抢来的，也不是她媚惑君主导致皇帝犯错。
所以，其实如果孝懿早早封后，也会长期面临来自舆论和卫道士的压力和攻击。而且别有用心的人会利用这一点攻击她和佟家。
PS. 广电是不是也很介意康熙娶表妹这一点？不是完全虚构第三任皇后，比如康熙王朝，就是在孝懿的身世上做文章。怎么不在孝康的身世上做文章呢？康熙生母的身世改了，连后面孝懿妹妹的问题都解决了。所有人都满足了古代和现代的伦理，多好啊～

孝懿为什么不能入太庙啊？以前继后不能入？孝昭在康熙朝有没有入太庙？