前情提要：这是一个狗血家庭伦理生草剧
《巴录书》(The Book of Baruch)
这是一篇基督教化和希腊化了的犹太教诺斯替文献，属于一部已经遗失的经书的残篇。
在这个文献中，有三个非受生的本源统治着这个宇宙，其中一个是阴性的，两个是阳性的。
一位阳性本源的名字是善，也叫做普里阿波斯(Priapos)，是最高级的神，知道时间之前的所有事。另一位阳性本源的名字叫万物之父，也叫作艾洛英(Rlohim)，即希伯来的神，是不可见和不可知的。阴性本源的名字是愤怒，又被称为伊甸(Edem)，即希伯来的“大地”。她有两个心灵与身体，上半身是贞洁的，下半身是毒蛇。她对时间之前的事情一无所知。
艾洛英/父在预无知的情况下看见了半贞洁的伊甸，在双方的情欲中，他们各诞下了十二个天使。父系和母系的天使们共同的领域是天堂。其中父系的第三个天使叫巴录(Baruch)，即生命树；母系的第三个天使叫纳斯(Maas)，即善恶知识树，在希伯来文中表示蛇。他们各自是两系天使之首。
父的天使们从伊甸贞洁美好的部分取了一些泥土，造出了人，父将灵给予人类，伊甸将魂给予人类，而人类则代表着他们的婚姻。就像嫁妆一样，伊甸把自身的所有能量都给予了父。
在万物被造之后，大地母神伊甸的十二个天使分裂成了四个本原，分别代表比逊(Pishon)、基训(Gihon)、底格里斯(Tigris)、幼发拉底(Euphrates)四条河。聚集在这四条河的天使们依靠自伊甸处得来的权力，统治着整个宇宙。他们在整个世界上巡回，给各地带来不同的灾难。
在创世完成之后，父上升到至高之天，去寻求他们创造中是否还有所缺失，当他到达天的最高处，发现了一个远胜日光的光明，于是他卑微的说到：
“放我进去认一认主吧，我一直以为我就是主。”
他独自进入了主的门中，没有带任何天使。他在善中看见了闻所未闻、见所未见、想所未想的景象。善让父坐到祂的右手边。而见到了神的庄严伟大的父要求毁灭宇宙，取回自己的灵。善拒绝了他，让父留下来与祂一起，而下界则让伊甸想维持多久就维持多久。
伊甸是大地、是泥土，故而她拒绝与父一同上升。在认识到自己被父抛弃后，伤心的伊甸聚集天使，试图用光彩照人的形象唤回父，但这一计划在善的作用下也失败了。
在悲伤与怒火之中，伊甸开始了她的复仇。她命令包贝尔，或者说阿芙洛狄忒去激起人们的乱❌与离婚，如同她被迫与父分开一样，使得父在人们中的灵感到痛苦；又给予纳斯大权，让他用尽酷刑，折磨父留下来的灵，从而让父也感到折磨。
于是父就派遣巴录下凡来安慰人们中的灵。他让人们吃天堂中除了知识树外的任何树，服从纳斯外的任何天使：因为纳斯是叛逆的，他不仅引诱夏娃，还将亚当当作男童玩耍，犯下了重罪。
从此巴录与纳斯就开始了绵长的斗争。巴录找到摩西，通过摩西引导人们回到善中，但纳斯取消了这个命令，将自己的诫命施行于人；巴录让先知们逃离伊甸，纳斯就故技重施，使得巴录的指引被唾弃；巴录在未行割礼的人中，选择了赫拉克勒斯作为先知，让他去征服母系的十二个天使，这也就是赫拉克勒斯的十二件功绩。但在他即将取胜的时候，翁法勒(Omphale)，即阿芙洛狄忒，引诱了他，夺走了他的力量，给他穿上女性的衣袍(代表伊甸的力量)，使得赫拉克勒斯的工作功亏一篑。
最后，巴录找到了拿撒勒的耶稣，给他讲述了过去未来的一切事迹与奥秘。不同于以前被蛊惑的先知，耶稣确实完成自己的工作，拒绝了纳斯的引诱。纳斯在愤怒中将他钉上了十字架，但钉在十字架上的只是他的身体，他的灵上升到善中。
就这样，伊甸与艾洛英的孩子将魂与身留给了母亲，而将灵安放在父的手中。