《世界毁灭传奇》
这本《世界毁灭传奇》也很有意思。这本书一看就是地底人的手笔(把地上的称为兽)。这本书和上本书分析时有说明过的蕾娅自述的过去历史略有不同。简单来说在这个版本的故事里,苏谛斯从一个“提供科技但不幸被人类背叛的神”,变成了一个“动物保护主义神”。
按照地底人的陈述,过去历史是这样的:人类产生了文明与科技后,使得许多动物(兽)被害——突然在他们崇拜的一个叫“提尼斯”的“古代神明居住之所”,出现了一个“非神之物”,这事物引发了大洪水,而且地底人认为这东西的目的是“为了被人类坑害的动物复仇”——地底人攻击那事物(用光柱也就是导/弹),但是攻击到世界都变废土了也没把那玩意给打败——于是地底人逃往地底,并想要从那事物所代表的兽族的统治中夺回世界。
大体上这个“人类害了动物结果惹怒兽之神,最终反被兽族(蕾娅等)统治”的故事,就是地底人告诉皇女的故事吧!所以皇女才在红线里一直说要蕾娅将世界归还给人类。
和蕾娅的历史故事的差别如下:
(1)没有提到人类科技的来源:蕾娅说人类科技是苏谛斯赐予的,地底人也崇拜一个“古代神”,但不知道是不是被古代神赐予了科技,古代神是不是苏谛斯也不知道。
(2)人类没有主动进攻苏谛斯,而是被一个“事物”(被认为是兽族的蕾娅等人的头目,听起来可能是苏谛斯)主动进攻。苏谛斯与人类对打的原因从自保变为了“要为动物复仇”。
(3)苏谛斯是“兽”的神,而不是“人”的神。她所做一切的目的是为了让兽族(蕾娅等)统治人类,而不是为了人类好。
和蕾娅的历史故事的相同点如下(相同的部分可基本认为是历史真实):
(1)苏谛斯是外来的神(区别只是到底是何时到来)。
(2)苏谛斯和科技发达的古人类打了一架,结果是世界变废土,随后苏谛斯重启世界(区别只是谁先动手、为啥动手)。
虽然蕾娅自己讲述的历史故事,可信度确实要打个问号。但地底人这个故事也很令人不解,原因如下:
(1)从本篇来看,苏谛斯本性天真善良,不像是会主动对人类大开杀戒的样子。而且她在女主心中所化的也是人形,看不出她只是兽的神,或对动物有特殊感情一类。从她五年后唤醒主角的台词来看,对人类的生命是比较在意的。
(2)教会虽然隐瞒了不少真相,但从没有任何动物保护主义倾向,鸟魔兽—随便杀,鱼—随便钓,猫猫狗狗—到处流浪。也并没有以龙族自居而看不起人类的感觉。
(3)如果是为了动物复仇,为什么要在几乎全灭人类之后,又任由人类重新崛起、形成国家、统治芙朵拉?干脆让芙朵拉没有人类这个物种生活在地面上不就好了?
(4)如果为了兽族统治人类,芙朵拉之外的地区为何不管?之前灭世应该是全部地区都灭了吧?
不过,虽然这个故事有点奇奇怪怪的,但是它奇怪的部分主要是“龙族的动机(为动物复仇)”上,但是如果抛开动机(动机可能是地底人附会的,没猜对),只看事件,还是有参考价值。
是否存在着“当年人类发展科技过度,毁坏自然,导致苏谛斯主动出手重置世界”的可能性呢?似乎也是存在的……这样的话,苏谛斯的存在可真是挺可怕的,有点世界之理的意味了。
是否存在着“其实人类本来有神,苏谛斯跑过来抢占神位,重置世界”的可能性呢?似乎也是存在的……看起来这解释不通为什么苏谛斯还要保留人类的存在,但如果现在芙朵拉上的“人类”不是“古代人类”而是另一个苏谛斯创造的新物种呢?因为我记得青狮线,地底人也管地面上的人类叫做“兽”。
不过讲真,因为没有更多信息,也完全得不到目前故事里其他线索的旁证,我暂且还是认同蕾娅在正传里陈述的那个真相,地底人这边就当他们也不了解全部历史或者存在一定的抹黑。但这个书的最大价值其实是告诉我们:地底人到底告诉了皇女什么。……还有,苏谛斯可能擅长用水魔法(笑)。
【经过@vent_vert 提示,苏谛斯在埃及神话中就是带来洪水的,原因是天狼星升起与埃及洪水季节刚好吻合。因此这里的“大洪水”也有参考这个传说的成分。】