中国古代没有国家概念,自然也就没有国家观念,所谓的国叫“朝”,是朝廷和政府的意思,就是指统治者住的那一亩三分地,以明清为例,朝廷的大小仅仅是紫禁城里的一小块地方,大臣上朝的地方。每个统治者都给自己的朝廷取个名字,唐、宋、明、清等。统治者征服了天下就把天下看成自己的私产,用来收税的。而百姓也不在乎给谁交税,给谁不是给呢,反正必须得给。既然统治者没有国家观念,只有家天下观念,那么臣民也只是服务于统治者而不是服务于国家的,也没有国家观念,而只有地域观念,地域就相当于国家。国家观念的缺失直接导致了百姓没有国家认同,只认本地,统治者也多大建都在自己起家的地盘,秦国本是华夏之外的西戎,秦国一统天下后并没有迁都,依然偏居一隅,因为本地是他的统治基础,各地之间并没有认同感,是不可靠的。只有金元清等少数民族,以及为数不多的农民起义军在外地建都。因为游牧渔猎民族逐水草而生,缺少地域观念。农民起义军大多出身贫寒,被逼造反,东躲西藏,有今天没明天的,更喜欢及时行乐,才随意在外地建都。而那些依靠本地力量起家的贵族豪杰都在本地建都。明朝迁都北京是因为正便,本朝建都北京是因为背靠苏联,都属很特殊的例外,而老蒋就迁都南京了。中国没有国家观念,没有国家认同,因此豪杰建都本地好处多多,只有本文化区才是最支持他的,他也会偏向本文化区,这种偏向不仅仅是物质的,也是精神和文化层面的,如果秦朝迁都中原,那么秦地至今也会被认为是西戎,而在中原建都的秦朝也会被后人认为是异族政权。那么秦始皇的成功只造就了他自己,不会对秦地有丝毫帮助。如果不想参与中原的事情就关门单干,如果想参与那么就不要在语言文化上旁逸斜出,东晋十六国时期的北方少数民族政权都采取主动汉化的策略,他们并没有被排斥,他们的后代即使用着奇怪的汉字姓氏也没有被排斥,那些独孤、慕容等都被看做汉姓。人都好面子,被异族征服不是什么光彩的事情,你不强调自己是异族,被征服者也就装傻了。坏就坏在你征服了人家,又处处表明自己是异族,那么人家心里有气,你统治不稳,等你倒台了,人家还要在文化上对你极尽丑化。元清就是个例子,尤其是清朝,你还要穿自己的服装,说自己的话,给人家剃头留辫子。其实这些满族在东北和辽东作战的时候就是会汉语的,满族在去辽东边境汉族市场做生意的时候都学会了,要么别南下,要么就汉化,而且都城不能离开东北。如果一开始说汉语,用汉字,穿汉服,定都沈阳不动,别强调自己是异族,那么清朝不会被人认为是异族政权,而且东北也不会被认为是蛮夷之地,就像秦国一样。因为大家都好面子,不会有人去钻牛角尖。现在流行的康熙、乾隆是汉族人血统等传说就是最好的例证,这些传说的产生只是为了面子而已。你都给了人家面子,人家还能和自己过不去,非要不给自己面子?