译文：南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头山是招摇山，屹立在西海岸边，生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它就不感到饥饿。山中又有一种树木，形状像构树却呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，名称是迷谷，人佩带它在身上就不会迷失方向。山中还有一种野兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名称是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。丽水从这座山发源，然后往西流入大海，水中有许多叫做育沛的东西，人佩带它在身上就不会生蛊胀病。

目前比较公认的招摇山是桂林兴安县猫儿山
比如，确定是不是招摇山要满足以下几个特征：
1，丽麂之水发源于招摇山，
2，并且最终流入西海,
3，鹊山是群山系，
4，招摇山作为鹊山的首，肯定是鹊山系中最高的一座
猫儿山的产物满足上文
由于古人的测量技术有限，所以西海离招摇山不远。
通过以上对比，我们可以发现广西兴安县的苗儿山满足以上的特征。
丽麂之水是我们现在的漓江，漓江从猫儿山发源，流到桂林市，方向是西南方向，基本上符合原文的“西流”。最后丽麂之水注入西海，但是漓江在经过桂林市后便改向南流。所以古人所说的西海必定在桂林市附近。但是桂林市并没有西海啊？山海经记错了吗？其实没有，近年来的考古发现，给了我们答案。据考古发现，桂林市内的墓葬年代较晚（几乎均为六朝以后），这便说明在山海经成书时，桂林这个地方没有住人，而没有住人的最大原因便是这里的自然环境不适合人类居住，很有可能桂林在以前是一个大湖（古人所说的海一般都指大湖，比如北海——贝加尔湖，青海——青海湖等）。后来由于历史变迁，西海消失，人类才得以居住在桂林。
苗儿山附近有海洋山、越城岭和都旁岭等山，可以组成文中所说的鹊山系，而且苗儿山海拔2141米是华南第一高峰，因此也符合招摇山属于鹊山系是鹊山之首的说法。

再说说招摇山中的物产，据文中描述主要有以下几种东西：“多桂”，“多金、玉”，有“祝余”、“迷毂”、“狌狌”、“育沛”。
桂树，金玉，古今意思相同，现在确实是苗儿山比较多的物产。但是“祝余”、“迷毂”、“狌狌”、“育沛”，由于字意差距大，我们不知道是什么意思。所以我们一个个来探讨探讨。
“祝余”：有草焉，其状如韭而青华，食之不饥
在山海经中给出了三个比较明显的信息那便是：祝余是草，样子像韭菜，青色的花朵，可以吃
据调查祝余可能就是如今的玉竹，和韭菜同属百合科多年生草本植物，因此长的比较相似，
《本草正义》中记载玉竹“而胃火炽盛，燥渴消谷，多食易饥者，尤有捷效”。因此也符合山海经食之不饥的特点。而且玉竹也正好是广西拥有的物种。

“迷毂”：其状如榖[gǔ构树的意思]而黑理，其华四照。佩之不迷
我们如今认为迷毂就是我们现在所说的构树。
第一：样子像构树有黑色纹理，构树满足这些特征。
第二：，其华四照可能是说果实呈放射状。而构树的果实确实呈放射状
第三：构树的果实叫楮实子，是一味可以明目的草药，所以文章所说的配之不迷，可能是说可以让人的眼神变好，眼神好了自然不会迷路。

狌狌：其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走
现在大多数观点认为四川短尾猴比较符合狌狌的特点。长的像猿猴但是耳朵是白色的，正好四川短尾猴颜面初生时肉色，幼年时白色，成年时鲜红。所以古人很可能将幼年时的四川短尾猴当作另一个物种，叫做狌狌。伏行人走，这个特点也符合。至于食之善走，我估计与我国吃啥补啥的观念有关，由于四川短尾猴是我国猕猴属中体型最大的一类，所以跑的也是最快的。古人认为它跑的快，吃了它，自己也会跑的快，也便可以理解了。
育沛，佩之无瘕疾
瘕疾是一个词语，解释是腹中结块的病。育沛：别名虎珀、虎魄、江珠、琥魄、兽魄、顿牟、血琥珀、血珀、红琥珀、光珀、 蜜蜡。汉族民间传说将其佩在身上可以免受虫胀病之苦。可入中医药。

又东三百里曰堂庭之山。金[木炎]木，多白猿，多水玉，多黄金。
堂庭一词 我的理解是 用现代语讲 颜值担当
古一里约415米 300里 约124.5公里
而在桂林猫儿山 东方向127公里处有曾被《中国地理杂志》之《选美中国》板块评选为中国最美丹霞[1]。五岭地带，丹霞之美，就在越城岭腹地的崀山景区。
而崀山当地的神话乃至方志说：相传当年舜帝南巡路过新宁，见这方山水美丽，便脱口而出，“山之良者，崀山，崀山。”因此，舜老爷子就造了这个“崀”字。
而至于棪（yan） ：古书上说的一种树,果实似柰,红色,可以吃， 柰：就是苹果 金柰： 黄色的水果 形状像苹果
中国土生土长的柰李就很像，
所以我觉得崀山地区就是 南二的堂庭之山，
至于其它几个希望有人可以帮我补充

又东三百八十里曰猨翼之山 约157.7公里
这个没头绪， 我看卫星地图 在距离崀山160公里一个叫司门前镇（湖南省隆回县）的地方有一个名山叫 望云山
海拔1493米, 望云山位于隆回县，地处隆回东北部与新化.新邵交界.望云山屹立在群峰丛中，远望如孤峰异起，晴天能出云气，雨天或有碧霞绛云，气象神秘。 山西麓有风车口，山腰有半山亭，最高处是了望台。驻此放眼远眺，周围数百里风光尽收眼底。西面雪峰山脉，变成了一道崭齐的城墙。南则积山万状，争气负高，含霞敛景，参差代雄。若逢晴朗的夜晚，还可望见宝庆城的灯光。望云山为隆回名胜，古人多有题咏。山清水秀,山上有百年古刹,烽火台,古官道,飞泉瀑布引人入胜.

又东三百七十里曰杻阳之山 约153.55公里
这个也没头绪 不过在距离望云山90公里有个拓溪水库“怪水出焉，而东流注于宪翼之水” 这个宪翼之水应该是在这一片
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
和这个描述最像的是斑驴， 不过也可能是大灵猫

又东三百里柢山。多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[鱼去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。 约 124.5公里
柢： 意为树的根 ， 引申为基础，比如 谁谁的功夫有根柢
柢山：说明这座山像树的主根一样 且上面无草木 多水应该是山的周围多水域
而距离拓溪水库 直线距离约150公里左右的地方是张家界

有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[鱼去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。
这个就是穿山甲了，
穿山甲古称鲮鯥。洞居， 会游泳， 最重要的是它冬眠，
【功用主治-穿山甲的功效】消肿溃痈，搜风活络，通经下乳。
治痈疽疮种，风寒湿痹，月经停闭，乳汁不通。外用止血。
食之无肿疾。
这个肿疾 古代是指生过孩子的妇女不下奶汁，而穿山甲刚好就可以治疗乳汁不通。
更关键的是穿山甲是 张家界地区的特产
所以南山经中的 柢山 就在张家界

又东三百里曰亶爰之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
约124.5公里
这个也没头绪
亶 : 亶 dǎn 实在，诚然，信然。 亶 dàn 古同“但”，仅；只。
爰
yuán
于是：爰书其事以告。
改易，更换：爰田。
曰，为（wéi ）：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。
古代的一种重量单位或货币单位。
姓。
爰
yuán
【动】
(会意。甲骨文字形。象两手相援引,中间一画表示瑗玉。本义:引,援引)
同本义。也作“援”〖pullbyhand〗
绵诸乞爰。——《史记》
曰;称为〖say;call〗
土爰称穑。——《书·洪范》
改易;更换〖change〗
既爰宅于兹,重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》
又如:爰颁(另行颁布);爰田(变更旧日田土所有制,以公田赏赐众人。也称“辕田”);爰居(迁居)

有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
牝牡：男女性别称谓或者雌雄的意思 （安能别我是雌雄和安能辨我是牝牡 是一个意思）
自为牝牡 是说这个动物雌雄同体
这个说的是熊狸 古称灵猫
熊狸（学名：Arctictisbinturong），别名熊灵猫，是灵猫科动物。貌似小黑熊，长着一条与身长差不多长（70～80厘米）的粗壮尾巴。其体毛黑色蓬松，杂有浅棕黄色。耳端的簇毛长达5厘米，耳缘白色。四肢粗壮，五趾长有利爪，尾巴有异于同科其他动物的缠绕功能。头、眼周、前额和下颏部暗灰色，唇旁的长须呈白色。
熊狸雌性性器官长得像雄性的性器官
所以古人以为这动物是雌雄同体