我们众生也可以通过修行自己的手来像菩萨一样度众生，比如说我们想要一个降伏住魔王的，可以修拿金刚杵的手，修的时候需要去观想、念咒，观世音菩萨开示的咒念相匹配的佛咒，可以想象左手或者右手拿着金刚杵念咒，观想金刚杵放光，降伏住魔王、大的夜叉鬼、大的鬼怪，扰乱修行的或者致使人们癫狂疯癫的鬼怪，可以观想这些降服住他们。有很多威力比较大的鬼，经常给众生制造障碍，比如瘟疫，比如给修行人制造障碍，故意捣乱，有些鬼福德很大，普通人拿他们没办法，当然这些鬼也是被我们众生感召过来的，像这样的情况，我们可以修拿金刚杵的手，观想它大放光明，让那些鬼道众生、让那些魔众都能够乖乖的不去作乱，让他们皈依佛法，皈依三宝。
比如有些师兄想要自己能够当官能够升官，有地位、有权势，他可以修宝弓手，念宝弓手咒，因为他是直接修这一个法门的，可以观想手拿着宝弓，如果有实物在可能效果更好。观想宝弓大放光明，不断的去修持、不断的念咒，不断的发菩提心，希望我这个手接触到的一切众生，都能够心想事成，都能够满愿，这样的去观想----这是一个打比方的宝弓手专修的一个方法。感觉到修到最后我们的手就像菩萨一样，我们的肉体的手就是法器，就像佛经里说的一样，修持这个咒到一定程度了，众生踩到我的影子都可以受到很大利益，也得到一些功德。
比如说我经常念这个咒修这个法门，修这个42手眼的法门，我的手慢慢的就会变得像法器一样，手只要接触到别人就能够让别人受到利益。如果他想要当官，可能触碰到我的手，就能够受到我的功德的一个加持，就能够心想事成，得到这个利益的意思。当然佛菩萨的每只手都蕴含着无量的功德利益，只要跟佛菩萨有缘的众生接触到他的手，都能够受到很大的利益，如果没有这个缘分的话就接触不到，有缘分的话就可以有这个法缘接收功德利益。所以我们的手就像法器一样，有功德利益在里面，不是说普通的一个凡人的手或者我的手还沾染的血腥，不是这样的。佛菩萨的每只手很清净无染，会让众生得到无量无边的功德利益。

比如说有师兄有很大的菩提心，希望众生都身体健康，众生身上有疾病也都可以痊愈，他可以修杨枝手。不断的去念这个咒，修这个法门，不断的观想，观想是助缘，是能够加强这个力量的，因为我们的心念集中在某一个地方观想光的能量，这个能量就会变强，功德力增强，我们就能够比较快的利益到众生。我们修到一定程度的时候，只要碰到那个众生，他的身体疾病就能够变好，当然这是跟我们有缘的那些众生。菩萨跟我们所说的法门，都是为了利益到众生，我们以这种利他的心去修任何法门，功德也会变得无穷大，而且也能够快速摄受到佛菩萨的加持，利益到别的众生。
师兄提出来的42手眼，我们修的时候能够观想自己像观音菩萨一样，观想自己就是观世音菩萨，这样功德也会快速的凝聚起来。我们只要不断的去忆念观世音菩萨，到最后自己就会变成观世音菩萨。不断的去忆念观世音菩萨他的形象，他的功德。感知到我们不断的念大悲咒也是和观世音菩萨本尊不断的打通联系，当我们念到一定境界的时候，我们就能融入到观世音菩萨的光明里面去。因为观世音菩萨、地藏王菩萨或者释迦牟尼佛一直都在护佑着众生、加持着众生，他们的光明遍照三千大千世界，只是我们众生因为业力的缘故，没有办法融入到观世音菩萨的光明里面去。所以我们一直有很多障碍，修行没有什么感应，修行没有什么实质性的进展，因为我们还处在重重的障碍当中。佛菩萨的光明一直遍布虚空，穿透过去、未来、现在！我们自己不断的去修行，好融入到佛菩萨的境界当中去，这样我们的修法就能够成功。我们自己就能够遍知众生的心念，众生想要什么，我们就知道需要给他什么，因为千手千眼观世音菩萨知道众生需要什么，他就会给什么。

千手观音的每一只手都拿着种种的法器，他还可以变现出更多的手，不仅仅是我们师兄认为的4只手或者8只手，或者42只手或者千手，他们可以显化出无量无边的数量，因为这是观世音菩萨的功德利益，可以显化出无量无边的手，变化出无量无边的宝器法器，可以度无量无边的众生。众生的根基是怎样的，菩萨就可以变化出怎样的。他需要宝弓菩萨就化现宝弓手来度他，需要金刚杵就化现出金刚出手来度他，需要宝镜就化现出宝镜手来度他。菩萨是可以任意化现的，但是我们众生想要达到菩萨的成就，想要达到菩萨的众生的能力方式，我们需要像菩萨一样在因地不断的修行，帮助众生才能成就这样的一个功德。
想要修42手眼，也是可以分为世间和出世间的成就。看到这些手上面显现出一朵莲花，修这朵莲花是直接可以往生极乐世界的，看。看到这些手直接变现出佛国的形象，就好像是掌中佛国，显现出极乐世界和其他的净土世界，我们只要修习这个掌中佛国的手，也是可以直接修这个手的，我们就可以直接融入到佛国净土里，直接将身体融入到佛国净土，不需要往生直接化现到十方佛国净土当中去----这个就是观音菩萨修这个手的功德。
我们也可以修莲花手，掌中托一朵莲花，自己修出来的这朵莲花修到一定成就的时候，这朵莲花会变化为真实的出现在法界中一朵真实的莲花，它会载着我们去到极乐国土。当然这朵莲花的功德利益是来源于我们修这个莲花手所产生出来的，是从这个手里面显化出来的。我们平常修的时候，比如想往生极乐世界，可以观想左手托一朵莲花不断的观想加持，到我们一定程度的时候，手中的这朵莲花就是一朵真实的莲花，可以直接在法界中显现，我们踏上这朵莲花直接去往极乐世界，因为这个功德是我们自己修来的就会比较靠谱一点，坚固一点，会因为我们自己修来的功德，在法界当中真实显现这朵莲花。
感觉到就是更加的比菩萨赐予我们的莲花来得更加可靠一点，怎么说呢，因为菩萨赐予的毕竟是别人赐予我们的，比不上我们自己真正修行修得的功德力产生的这朵莲花，自己修行的也有佛菩萨的加持，但是只是一个助缘，本质上我们自己修的就是我们自己真实的，这样我们往生极乐世界就更加的有保障。比我们依赖菩萨给予我们的莲花，因为我们往生极乐世界的时候，菩萨给予我们莲花，让我们踏上莲花往生，但是这个还是有风险存在的。

我们自己修出来的就不一样，自己修出来的更加的有功德聚集的保障，而且感觉到菩萨让我们自己修，修出来这朵莲花，这朵莲花就好像是我们的法器一样，比别人给我们的法器要更加的好。我们自己修出了这朵莲花就直接可以带着我们去往极乐世界，是法界当中直接显现出来的一朵莲花，这朵莲花是不散的，只要我们不断的修行，它的形象越来越坚固，只要我们不断的实践、修行、持咒，功德力不散的话，这朵莲花是一直会显现。就好像一个法器，我们动一个念头这个法器就直接在我们脚下化现，带我们去到极乐世界----这个是往生到极乐世界净土的一个修法。而且这个也可以给别人去修莲花，但是我们必须修到一定程度，自己有往生极乐世界的保证了之后，可以给身边的众生或者亲人修出来的这朵莲花。
感觉到这朵莲花修出来的话，往生是100%的，不会说我们到极乐边地城还会退转，这朵莲花感觉到因为是功德力凝聚，是不容易退转很难退转的。比如说身边有很多魍魉精魅，可以修宝剑手，起到一个威慑力的作用，因为众生总会陷入到形象里面去，看到你拿着一个宝剑就会心生畏惧不敢靠近，当然这个宝剑必须有功德力的加持，功德力越高，因为很多时候，当我们修到一定境界的时候，越厉害的时候，天魔外道会来障碍我们，所以我们可以通过自己的修行宝剑手来震慑这些魍魉精魅天魔外道。还有施无畏手，因为有很多众生恐惧畏惧不安，可以修这个手，可以帮助到他们恐惧胆小怯弱的心理，当然我们自己要修出这个功德力，不断的去修行去加持这样功德力才强。
如果想要去弥勒兜率天宫，可以修其中一个手，可以自己去佛经里面查。还有很多师兄想度众生的话，他要在世间办事，我们众生都会接触一些鬼神，或者身边的善神，可以修宝螺手调伏这些鬼神诸天善神，帮我们做事。这样我们去度众生的时候会更加顺利，因为我们的很多障碍都是来自于冤亲债主或者鬼神的扰乱，当然这些都是建立在佛法的基础上，不是外道的那些。比如我们想要勾召一些护法神，像龙王啊、护法神啊来加持我们，成为我们的护法神或者加持我们的家人，我们想要救度的那些人，那些众生，可以修铁钩手来护持或者帮助一些人。
如果我们想要能言善辩、口才好，可以修宝印手；想要深入经藏、广学多闻可以修宝经手。修42手眼法门时以大悲咒为主，修之前先念大悲咒，或者千句大悲咒都可以，千句大悲咒是统摄一切鬼神众，统摄一切护法善神，

帮助我们更快的去修成我们想修的法门和法器的手。我们修之前也要发愿像观音菩萨那样发愿，先念观音菩萨的圣号，然后像佛经里的观音菩萨的发愿，然后去持诵我们修的那一个手的咒，修的时候可以打手印也可以观想修的那一个手的法器，观想手和法器放光明，让这个手变成像观世音菩萨那样的，很清静，这个手是功德之手，不是沾染的习气业力的那种手。
日光菩萨和月光菩萨的咒，日光菩萨和月光菩萨可以说是观世音菩萨的护法，也可以说是大悲咒的护法，只要我们念大悲咒，他们就会来、护法法身就会显现，因为他们在释迦牟尼佛下面立过誓言，只要我们念诵大悲咒就会来加持我们，充当护法的角色。看到修千句大悲咒法门，观世音菩萨不只是42手的形象，是千手观音的形象，所以我们修大悲咒最好是能够供养千手观音，或者能够经常看千手观音的法相来加深对千手观音的印象，以此来加强修法的熟悉程度。
我们修的时候要观想自己的手里面显现出来的是一只眼睛，这只眼睛可以洞察众生的心念，也可以洞察生的什么病，比如说修杨枝手显现出来的一只眼睛，可以帮助我们了解众生生的哪些疾病，那么我们可以对症下药，这只眼睛也是很重要。菩萨的每一只手里都显现出来一只眼睛。真心想修这些的师兄们坚持续修，认真去修，具体的修法是刚刚菩萨也开示了。菩萨开示的这些修法就好像传法一样，是观世音菩萨亲自传的法门，我们去修这个法门加持力也是会非常大。所以我们要对观世音菩萨的传法具足信心不断的去修行，这样子才能够真正的修42手眼可以修出一定成就来。

我们现在很多师兄，他跟大悲咒非常有缘分，很长一段时间在修行大悲咒，没有间断，很长时间的去修大悲咒显现出来的这样一个法，如果我们师兄非常希望能够去极乐世界，可以单修青莲华手。但是修这个手的话需要一定的观想，可以用青莲花作为法器，如果观想不出来的话，可以直接请一个这个法器来修。但是修一定要打坐，安静没有人打扰的环境，每天至少一个小时去修这个法门，不间断的去修，这样子才有效果，效果才能够不间断的呈现出来。而且感觉到42手眼也不是一下子就能够修成的，如果我们不想要修这个42手眼，单单想去念大悲咒也是可以往生极乐世界。有的师兄因为和这个法门有缘，想深入的去修行，想要度更多的众生，想有更多的能力去帮助众生，我们修一个手就能跟他们结下佛缘。
我们想修的话，一个一个去修，以我们现在的时间和精力来看，选择一个或者两个来修，当我们能够修成一个的时候，第2只手，第3只手很容易就能够修成，不会像我们修第1个手那样非常困难。我们福德功德具足的时候，修任何一个法门都会非常迅速迅捷，也能够帮助到更多的众生。因为我们修任何法门需要修到那种禅定的状态，定力很强，念到一种没有任何杂念、没有任何私心的状态，这种状态下修任何法门都是非常快速的、迅速的，关键在于我们的发心，以及度众生的愿力的大小，呈现出来的会是各种不同的情况显现。

42手眼中的世间法，比如说求得一些升官、职位、婚姻、眷属美满幸福、求子、求学业有成的这些世间的法，也可以通过这个法门的修行来成就一个世间的成就；也有出世间的，比如说想去极乐世界，就有出世间的修法。所以这是想修什么看自己个人的一个祈愿。还有一个满愿的修法，比如修这个法门可以满我世间和出世间的愿望，当然这个想法需要更加的精进，比如修如意宝珠手，这个不仅仅是对于世间的满愿，也有对出世间的满愿。
感觉到根据观世音菩萨的开示，可以打开这个法门，我们需要更多的去思维去发愿，多深入经藏去思考，当自己有了一定信心的时候可以去修。因为观世音菩萨跟我们末法时代的众生的缘分非常大，我们修观世音菩萨的法门比较容易成就，而且我们因为对观世音菩萨的信心比较足，能够摄受到观世音菩萨的加持力。就像平常看到观世音菩萨手里拿着宝瓶杨柳枝，感觉到观世音菩萨拿着宝瓶杨柳枝往生病的人身上轻轻一抚，这个人就比较容易好。观世音菩萨那些手和那些法器，传授给我们的这些法门法器，都是菩萨在因地度众生的时候修行和修成的法门，来传递给众生。法门无量，根据众生不同的根性，去进行不同的开示，也会不断的开示。所以众生对观音菩萨有这个信心，只要我们能够心无杂念去修行，不管是什么法门，都能够帮助到众生利益到众生，我们最终能够成就。感觉到今晚的开示就快结束了，今天开始的42手眼的修法是直接来源于菩萨的传承和开示，对于末法时代的众生来说，这是一个非常难得的机缘，所以我们修行这个法门会更加快速的成就，不单单只是通过别人自创的那种法门，比那种自创的传承的法门不一样，所以我们有缘的师兄们一定要珍惜这个法门，珍惜观世音菩萨传承的开示。