因为这一段文字，第一次从民众的角度阐述了国家权力的来源：国家是民众以契约的形式合意组建的，国家的公权力来自于民众所度让的部分权利的组合。法律实施的真正力量源于民众对于国家法律合法性与公正性的认同，出于对法律的敬畏而自愿服从，而不是慑于国家暴力。法律是为了维护全体社会成员的整体利益而不是为了维系某种统治秩序而制定的。也就是说，这一份写在一张简陋的纸上的契约从法理上、根本上否定了君权神授的理论，并以某种形式指出国家的权力来自以全体社会成员以契约达成合意所出让的部分私权利的组合。五月花号公约的签订后人关于“五月花号公约”的解释可谓五花八门，琳琅满目。或保守，或激进，不同的激情、党派和意识形态为它涂抹上了不同的色彩。于是，随着岁月的流逝，“五月花号公约”逐渐成为美国立国的传奇和神话，有关它的种种臆想使人犹如置身于霍布斯所谓的“黑暗王国”之中，无缘识其真面目。然而，也有一些非常有意义的解释，其中之一是由一位名叫麦克劳林（Andrew C. MaLaughlin）的著名学者于20世纪30年代提出的：他认为，“五月花号公约乃是一种十分古老的“海洋法”基本上，“五月花号公约”还存有不少的疑点，但是它在美国历史上的地位是无庸质疑的，甚至是在全世界范围内都是起了一个法律的典范 。

五月花号公约（THE MAYFLOWER COMPACT）：1620年11月11日，经过在海上六十六天的漂泊之后，一艘来自英国的名为“五月花”的英国3桅盖伦大帆船向美洲陆地靠近。船上有一百零二名乘客。他们的目的地本是哈德逊河口地区，但由于海上风浪险恶，他们错过了目标，于是就在现在的科德角外普罗温斯顿港抛锚。为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约，这份公约被称为《“五月花号”公约》，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，而且将依法而治。 这是美国历史上第一份重要的政治文献。此公约对美国的影响贯穿了从签订之始到如今，它是美国建国的奠基，也是现在美国信仰自由、法律等的根本原因。

美国东海岸马萨诸塞州有一个叫普利茅斯的小镇，每天都有来自四面八方的人到这里瞻仰一块礁石——普利茅斯岩。因为美国的短暂历史与这块斑驳的礁石有着非同寻常的关系。 [1] 公元1620年9月23日，一艘排水量约180吨，长27米的名为“五月花号”的捕鱼帆船，载着102名英国清教徒，在牧师布莱斯特率领下，离开英国港口，驶向遥远的彼岸。当他们离开港口时，许多人都怀疑他们是否能顺利到达北美，因为当时不是航海的好季节，但他们义无反顾地迈上了通向大西洋彼岸的不归路。 [1] 在海上，他们经历了缺水、断粮、风浪等种种严峻考验。1620年11月11日，在经过了六十六天的漂泊之后，北美大陆的海岸线映入人们的眼帘。本来，他们的目的地是哈德逊河口地区，但由于海上风浪险恶，使他们错过了预定的目的地，只得在科德角对面的普罗温斯顿港湾抛锚。按照欧洲的航海传统，五月花号上的人们首先登上了一块大礁石，欢呼新生活的开始。后来的美国人视他们为开拓美利坚的先驱。 [1] 上岸前，船上的41名成年男子讨论着如何管理未来的新世界的问题，究竟依靠什么：领袖的权威？军队的威力？还是国王的恩赐？他们要将这个问题弄清楚之后再上岸。经过激烈的讨论，最后，为了建立一个大家都能受到约束的自治团体，他们决定共同签署一份公约，这份公约是新大陆移民重要的政治性契约，后世称——《五月花号公约》。 [1] 在这份后来被称为《五月花号公约》的文件里，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，并且将依法治理这块土地上的一切事务。这份公约由“五月花号”船上的每一个成年男子所签署，因为妇女那时还没有政治权利。1991年的《世界年鉴》评价该公约是“自动同意管理自己的一个协议，是美国的第一套成文法”，这份著名的文件也被人们称为“美国的出生证明。” [1] 当五月花号的清教徒们登陆后，在公约上签字的41名清教徒理所当然成为普利茅斯殖民地第一批有选举权的自由人，这批人中有一半未能活过6个月，剩下的一半就成为殖民地的政治的核心成员。他们每年举行一次大会，通过法律，选举总督和总督助理，并在1636年通过了"统一基本法"，对殖民地的政治结构和居民权利作了文字上的规定。1639年后，殖民地代表大会变成了殖民地议会，非教会成员的自由人也可以被选入议会，美国的历史由此发端。

公约性质编辑《五月花号公约》是美国历史上第一份政治性契约。这份写在粗糙羊皮纸上的《五月花号公约》作为美国历史上的第一个政治契约性文件，内容虽然很简单，却在美国政治思想史上占有重要地位，因为他预示了民主政治的许多理念：人民可以通过自己的公意决定集体行动，以自治的方式，管理自己的生活；行使统治必须经过民众的同意；人民可以通过公议的契约建立秩序，而不是由人民之上的权威予以强加。它标志着“政府需经被统治者的同意方可实行统治”这一原则得到认同并得以实施。 [4] 在王权与神权并行统治的时代，《五月花号公约》虽然援引上帝的旨意为其存在的根据，但不难看出，清教徒们更注重的是世俗的政治实体的运作。它所体现出的依法管理、民众自治理念成为许多居民点和后来殖民地竞相效仿的模式，对《独立宣言》和美国宪法都产生了巨大的影响，被人们称为美国精神的先驱。

重大意义编辑《五月花号公约》的签署人立誓要创立一个不同于欧洲的自治社会，这个社会最核心的理念是：基于被管理者的同意而创立，且将依法而行自治。这就是美国在建国之前，其历史上第一份极为重要的政治文献。在整个人类文明史上，《五月花号公约》的意义几乎可以与英国的《大宪章》、美国的《独立宣言》、法国的《人权宣言》等文献相媲美。美国几百年的根基就建立在这短短的几百字之上，信仰，自愿，自治，法律，法规……这些关键词几乎涵盖了美国立国的基本原则，今天美国总统宣誓就职时依然是手按《圣经》，向全体公民保证遵从和信守宪法与法律。

契约传承编辑“这个社会的每个个体都一致认可这个团体，制定契约，并最终发展成为一个国家。”哲学家们认为，这是政府合法存在的惟一来源。 [4] 美利坚国家诞生的历史及发展经历了从“五月花号公约”到“独立宣言”。在人们的印象中，开始于1620年天路客登岸的美国历史，转眼就到了莱克星顿枪响，美国独立战争的号角吹起来了。在美国作家纳撒尼尔·菲尔布里克《五月花号——关于勇气、社群和战争的故事》书中，一段鲜活的美国历史又被重新得到了深刻的描述。从天路客登上北美大陆到美国独立战争，在这漫长的一个半世纪中，发生过那些不可回避的惊心动魄的故事。 [4] 此公约对美国的影响贯穿了从签订之始到如今，它是美国建国的奠基，也是现在美国信仰自由、法律等的根本原因。 [5]

美国这个国家其实就是一帮清教徒为避免在大英帝国的政治迫害逃到北美新大陆建立的国家

1846年美墨战争爆发，根据1848年墨美签定的瓜达卢佩-伊达尔戈条约，墨西哥被迫将其北部230万平方公里的土地割让给美国。

1853年，美国为修建铁路，以再次入侵相威胁强行购买了墨西哥7万多平方公里的土地，这片土地成为美国亚利桑那州和新墨西哥州的一部分。

后来大英帝国与想奴役这些人这些人不干了才发表了《独立宣言》，13个孤星共和国联合成立了美利坚合众国

然后印第安人善待他们有个感恩节，这是最讽刺的节日，后来偷走印第安人土地的就是这帮白人，他们屠杀自己的恩人。

清教徒就是基督教的原教旨主义，和伊斯兰的那些苏菲派差不多。只不过抢了好地方。

我想这个公约里面所说的“公民”一定是天选之子之类的杰出人才了，他们一定有极之理性的思维，不会受花言巧语所蒙骗，不会受制于自身的七情六欲，只会以群体的整体利益为己任，全都具有远大的理想和战略眼光，且能肩负起历史责任！他们都精通政治、经济、历史和各种人文科学，并能够抛开一切分歧，找到唯一正确的道路，创建起伟大的美国！因此世人都歌颂“自由美利坚，枪战每一天”！

一群资本家殖民庄园主装什么
？能改变掠夺的本质？不就是在一，二次世界大战发了战争财发家吗？