乌鸦招损伤——由古乌鸦都代表恶运连绵，有乌鸦飞入屋或者经常站在屋外，屋主就要凡事小心谨慎，否则容易招致损伤，短期间内宜少作远行计划。
龟消炎解病——龟向来代表长寿。若果有龟进宅而屋内有病者，将会为病者消除痛疾，带来福寿。另外，亦可为事业增添好运之气，不过同乌龟的行动一样，时间上较慢。
白鸽健康运差——白鸽自飞入屋同样代表克星。白鸽每到一个地方总带来「屎屎尿尿」，这可喻意为疾病之源，所以要小心身体健康。另外同样有损粮食之含意，有破财的先兆。

中国的老黄历上常见择日用事的“宜”、“忌”， 即是指导凡事选个吉日办事，图个吉利。现在的台历、挂历上也常见，只是古老的规矩淡化得差不多了，很多人都已经不大能知道黄历上面的宜忌所指何事。今天整理常见的择日用事术语，供了解。
动土
阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
下基
墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。
竖柱上梁
竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。
安门
一般指门向之正中大门(主门)。
作灶
安修厨灶，厨炉移位。
进火
一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。

移徙
迁移居所(旧宅)。
修造
修建房屋，修缮柜台。
订盟
订婚(文定，过定，小聘，暗定)。
纳采问名
求婚之意。
嫁娶
结婚典礼。
入殓
将尸体放入棺材。
安葬
举行葬礼等形式。
求嗣
向神明祈求后代。
冠笄
成人仪式。
安床
一般指铺定结婚新床或移旧床。

开光
佛像塑成后，供奉上位之事。
祭祀
祭祀祖先或在庙里拜神。
祈福
求神降临，设礁许愿还愿。
立券交易
即订约买卖之事。
栽种
播种百果，栽植接果。
开渠穿井
筑下水道、水沟；穿井即开凿水井。
开市
商店开张做生意或新年第一天开张。
扫舍
清扫房舍。

开仓
打开仓库。
做梁
砍伐树木做屋梁。
修饰垣墙
即粉刷墙壁。
平治道塗
即修平道路。

人体是受宇宙阴阳五行之气而生，根据天人感应，先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化，即可以反应出人的吉凶来。人的出生时间即四柱，它表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态，其包含了人一生的一切吉凶信息。预测师可根据五行相生相克之规律，推演出其后天种种变化，即可知道这个人一生的吉凶祸福，这也是为什么命运可测之原因。
我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果，便可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。
虽然，表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的，但人后天所接触到的一些事物事信息却是可以改变的，例如地域方位、职业等。这些后天事物信息包含了各自不同的五行属性，通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息，用后天五行调节先天五行，就能使命局达到对平衡，从而起到趋吉避凶，改变命运的效果。

后天五行补救的具体方式
首先，必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件，是关键之所。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种五行（用神）之力，使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的，它随着岁运的变化而在不断地变化，切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神，而不分析大运，不考虑用神在岁运中的种种变化，取用时一律死搬硬套，结果用神往往取错，补的是忌神，误人终身。这种不考虑命与运的一体性，采取命运两分家的方式预测，是很偏颇的。

选准用神之后，就可以采取各种补救措施进行补救：
1、 方位调整
方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。
补救方法：首先找出用神，然后根据用神所属五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。

2、事业调整
人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说，选择的是自己用神的行业，则会做得长久，待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，反而是忌神，则会起到相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。
选择事业要依五行而定，命中神用是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行等等。

3、颜色调整
颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、事业补救小些，但却简便易行，随时可做。
命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：
金为白色；水为黑色；木为绿色；火为红色；土为黄色。
补救可从衣着、佩饰、家俱、装璜、日常用品等采用喜用神之颜色。

4、床位、日常坐位、房屋坐向调整
此不同于前所言之方位改变，属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。
床位：指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。
日常坐位（如办工桌位）：宜面向喜用神之方。
房屋坐向：宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。

5、配偶五行补救
世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当双方未婚以前，运气走向相似相同的成份多，一旦结婚以后，双方的运气差异会越来越大。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦不同，相互作用，以致运气出现差别来。所以，找到一个对自己命局有益的，可补救用神不足的配偶是非常重要的（当然要双方互利互补）。

补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析，关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实是错误的，有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了；有的双方年命天克地冲，纳音相克，却能白头到老。什么原因呢？因为前一天合地合，合化的是忌神，纳音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故为不利；而后一个天克地冲、纳音相克，冲的是双方的忌神，克的是双方的忌神，从而减少了各自命局不利的因素，形成互补的局面，故可白头到老。所以，婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。

生活中有很多习俗直接影响我一个人的运势,说说什么样的人不可以参加婚礼。
病初愈者，短时间内不适合参加别人的婚礼或喜宴。这是为什么呢?从命理运气学的角度来说，大病初愈的人，通常是说明最坏的运气即将要过去，好的运气即将来临，这是最明显的。正如有人说过，当一个人进去坐牢的时候，肯定是其人生中运气最差的时候。一旦被释放时，那肯定是最晦的运要过去的时候。由于大病者运气刚由最差开始转向，而结婚者，却通常是运气最好颇佳的时候。从这个好坏的程度来说，不适合碰在一起。

身边有白事者，也不太适合参加别人的婚礼或喜宴。关于这一点，相信很多人都没有异议。用民间一句话来说，就是好事不要和坏事冲。这其实是一种民间的习俗，你不能说没有道理。因为一些习俗或风俗，沿用几千年以来，都是颇为灵验的。所以，如果身边有白事，就是别人盛情难却，也尽量不要去参加别人的婚礼。