大师讲得好！

大师，中医怎么学？！可否指点？！我会点易学，不精！能否赐教？！

太上玄灵北斗本命延生真经
开经玄蕴咒
寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。
豁落洞玄文。谁测此幽遐。
一入大乘路。孰计年劫多。
不生亦不灭。欲生因莲花。
超凌叁界途。慈心解世罗。
真人无上德。世世为仙家。
太上玄灵北斗本命延生真经
尔时。太上老君以永寿元年正月七日。在太清上境太极宫中。观见众生亿劫漂沉。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。堕於地狱。为无定故。罪业牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不知自觉。为先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至於蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。於是
老君升玉局坐。授与天师北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。
是时
老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好群情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修正道。渐入仙宗。永离轮回。超升成道。我故示汝妙法。令度天民。归真知命。可以本命之日修斋设醮。启祝北斗三官五帝。九府四司。荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或於观宇。或在家庭。随力建功。请行法事。功德深重。不可具陈。念此
大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾衰洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。克期安泰。於是说大圣北斗解厄应验曰。
大圣北斗七元君。能解三灾厄。
大圣北斗七元君。能解四杀厄。
大圣北斗七元君。能解五行厄。
大圣北斗七元君。能解六害厄。
大圣北斗七元君。能解七伤厄。
大圣北斗七元君。能解八难厄。
大圣北斗七元君。能解九星厄。
大圣北斗七元君。能解夫妻厄。
大圣北斗七元君。能解男女厄。
大圣北斗七元君。能解产生厄。
大圣北斗七元君。能解复连厄。
大圣北斗七元君。能解疫疠厄。
大圣北斗七元君。能解疾病厄。
大圣北斗七元君。能解精邪厄。
大圣北斗七元君。能解虎狼厄。
大圣北斗七元君。能解虫蛇厄。
大圣北斗七元君。能解劫贼厄。
大圣北斗七元君。能解枷棒厄。
大圣北斗七元君。能解横死厄。
大圣北斗七元君。能解咒誓厄。
大圣北斗七元君。能解天罗厄。
大圣北斗七元君。能解地网厄。
大圣北斗七元君。能解刀兵厄。
大圣北斗七元君。能解水火厄。
於是七元君。大圣善通灵。济度诸厄难。超出苦众生。若有急告者。持诵保平安。尽凭生百福。咸契於五行。三魂得安健。邪魅不能停。五方降真气。万福自来骈。长生超八难。皆由奉七星。生生身自在。世世保神清。善似光中影。应如谷里声。三元神共护。万圣眼同明。无灾亦无障。永保道心宁。
老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓皈依之路。致使魂神被系。祸患来缠。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。冢讼徵呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若以此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙，不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。
北斗第一阳明贪狼太星君。子生人属之。
北斗第二阴精巨门元星君。丑亥生人属之。
北斗第三真人禄存贞星君。寅戌生人属之。
北斗第四玄冥文曲纽星君。卯酉生人属之。
北斗第五丹元廉贞罡星君。辰申生人属之。
北斗第六北极武曲纪星君。巳未生人属之。
北斗第七天关破军关星君。午生人属之。
北斗第八洞明外辅星君。
北斗第九隐光内弼星君。
上台虚精开德星君。
中台六淳司空星君。
下台曲生司禄星君。
如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智慧性圆。道心开发。出群迷迳。入希夷门。归奉真宗。达生荣界。於三元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经斋醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之人。常持诵七元真君所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰。
北斗九辰。中天大神。上朝金阙。下覆昆仑。调理纲纪。统制乾坤。大魁贪狼。巨门禄存。文曲廉贞。武曲破军。高上玉皇。紫微帝君。大周天界。细入微尘。何灾不灭。何福不臻。元皇正气。来合我身。天罡所指。昼夜常轮。俗居小人。好道求灵。愿见尊仪。永保长生。三台虚精。六淳曲生。生我养我。护我身形。急急如律令。
老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂阴佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命真官。每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽遇经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢之后。沦没三途。漂沉诸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修斋醮。善达天司。一世於本命限期。开转真经。广陈供养。使三生常为男子身。富贵聪明。人中殊胜。其有生身果薄。虽在人中。贫穷**。纵知本命。无力修崇。能酌水献花。冥心望北极。稽首礼拜。念本命星君名号者。亦不虚过。本命限期。皆得延生注福。系系人身。灾厄蠲除。获福无量。天师欢喜。踊跃作礼赞叹。难可得遇无上法桥。
老君重告天师曰。世人罪福善恶。皆属天司。忏罪消灾。莫越修奉。遇本命生辰。告身中元辰驿马。削落三灾九厄。保见今眷属安宁。凡有上士。於本命生辰。持此真文者。外伏魔精。内安真性。功霑水陆。善及存亡。悔过虔恭。渐登妙果。重立玄功。证虚无道。乃得圣智圆通。隐显莫测。出有入无。逍遥云际。升入金门。与圣合真。身超三界。永不轮转。寿量无穷。快乐自在。凡有男女。於本命生辰。及诸斋日。清静身心。焚香持此真文。自认北极本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来卫护。此文所在之处。千真敬礼。万胜护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀。乃修真之迳路。得道逍遥。皆因此经。证圣成真。皆因此经。出离生死。皆因此经。保护男女。皆因此经。保命延年。皆得自在。永为身宝。福寿可称。保而敬之。非人勿示。
老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还於玉京。是时天师。受得妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女受持读诵。我当与十戒仙官。所在拥护。於是再拜。老君而说赞曰。
持诵(家有)北斗经。本命降真灵。
持诵(家有)北斗经。宅舍得安宁。
持诵(家有)北斗经。父母保长生。
持诵(家有)北斗经。诸猒化为尘。
持诵(家有)北斗经。万邪自归正。
持诵(家有)北斗经。营业得称情。
持诵(家有)北斗经。阖门自康健。
持诵(家有)北斗经。子孙保荣盛。
持诵(家有)北斗经。五路自通达。
持诵(家有)北斗经。众恶永消灭。
持诵(家有)北斗经。六畜保兴生。
持诵(家有)北斗经。疾病得痊瘥。
持诵(家有)北斗经。财物不虚耗。
持诵(家有)北斗经。横事永不起。
持诵(家有)北斗经。长保亨利贞。
老君曰。善哉善哉。汝可宣扬正教。福力无边。普及众生。永霑胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。
太上玄灵北斗本命延生真经 终

《大道歌》
三十代天师虚靖真君
道不远，在身中，
物则皆空性不空。
性若不空和气住，
气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，
莫向灵台留一物。
物在身中神不清，
耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，
不须杂术自长生。
术则易知道难悟，
既然悟得不专行。
所以千人万人学，
毕竟终无一二成。
神若出，便收来，
神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，
自然赤子产真胎。

師之道
贫道看了很多关于拜师，徒弟要怎样做的文章。
很多文章的确很精辟的指出了，学道拜师各个方面的注意事项。
可是都是说徒弟应该怎么样怎么样，道有阴阳，相克相生，做为师表的师父应该怎么样哪。
这个贫道将详细的说说。
如果要说这个问题，就要先搞明白目前道传承的现状。徒弟与师父之间的关
系
一、现代社会师徒关系的种种状态
1为了名利拜师收徒
这个情况目前是最多的，师父收徒弟要看看徒弟的社会地位，经济情况，收到一个好徒弟，发达了！相反徒弟拜到一位名声很高的道长下面，也给自己一个金子招牌。多数这个徒弟在社会上从事宗教方面的工作，拜师不一定为了修行学习师父的知识，为的只是一个名声。
师徒之间存在着浓厚的利益关系，至于修不修行，要看双方的行动了。说白了面子上过的去就好。
2以本事收徒弟，明码标价
这个也是目前大家最关心的问题，很多急于修行的道修，找不到门路，某一天突然发现一位师父有很高的修为，或者知道某位师父的本事急于学习，求道者直接张开嘴：师父，你收我吧，我给你钱。知识是师父们一辈子学习积累，不会白白教授给你，一手钱一手“货”，直截了当，倒也符合目前社会的发展……慈悲。
至于这样的师徒之间的关系，不会有温情。如果师父是个德行高的人，收多少钱就会交给你多少知识。每次师徒在一起“金钱”是主打歌……慈悲。
师父教徒弟留一手……金钱交易的后果
3感激拜师
4还愿拜师

和尚与道士的区别：
和尚改姓，弃祖离宗改姓释。
道士留姓，继宗沿祖承姓氏。
佛三宝，佛法僧，口念阿弥陀佛。
道三清，道经师，颂福生无量天尊。
和尚削发，断绝子孙种族。
道士盘髻，延续华裔子嗣。
和尚不劳而获，生存需靠信众捐赠。
道士自食其力，衣食全靠劳动所得。
和尚教他人放下，万物皆是包袱，
道士教世人想开，顺应自然而为。
和尚宁劝十人出家，不愿劝一人还俗。
道士宁劝十人还俗，也不劝一人出家。
和尚厌当世，求往生西方极乐世界。
道士求长生，求羽化东极青华世界。
佛教阴司地狱，地藏王菩萨，
道教救度苍生，太乙救苦天尊。
和尚修来世，飘渺烟云。
道士讲今生，延年益寿。
和尚说因果，物命相抵。
道士讲承负，顺应自然。
和尚服饰，黄，灰，红。
道士着装，蓝，白，青。
和尚头戴称为帽，前高后平。
道士顶戴称为巾，后高前平。
和尚打躬，双掌合十十指指天。
道士施礼，左外右内拱手抱拳。
和尚本师是印度人，赤足露肩。
道士祖师为中国人，仙风道骨。

茅山上清派字輩脈系：
混靖希景，守汝玄志，宗道大天，得性自尊，克崇祖德，光绍真应，师宝友嗣，永世仁昌，公存以敬，有子必承，能思继本，端拱一成。
元复其始，粹清纯如，载启先觉，钦明澹支，灏演精信，神涵堪时，性定龙顺，念受敏持，懋嘉骈锡，福广春堤，云章揖业，绪悉瑶芝。

初打坐，学参禅，这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。
性要悟，命要传，休将火候当等闲。
闭目观心守本命，清净无为是根源。
百日内，见应验，坎中一点往上翻。
黄婆其间为媒灼，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。
这个消息谁知道，哑子做梦不能言。
急下手，采先天，灵药一点透三关。
丹田直上泥丸顶，降下重楼大中元。
水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。
心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。
冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。
龙又叫，虎又欢，仙乐齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。
玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。
天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。
三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。
假烧香，拜参禅，岂知大道在目前！
昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。
愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。
玄机妙，非等闲，漏泄天机罪如山。
四正理，着意参，打破玄关妙通玄。
子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。
有人识得真铅汞，便是长生不老仙。
行一日，一日坚，莫把修行眼下观。
三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。
要问此歌何人作，清虚道人三丰仙

《吕祖心经》
吕祖曰：
天生万物，惟人最灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情。 物无其物，形无其形。禀受于天，良知良能。气拘欲蔽，日失其真。此心即失，此身亦倾。
欲善其身，先治其心。
治心如何？即心治心。
以老老心，治不孝心；
以长长心；治不悌心；
以委致心，治不忠心；
以诚恪心，治不信心；
以恭敬心，治无礼心；
以循理心，治无义心；
以清介心，治无廉心；
以自爱心，治无耻心；
以积德心，治为恶心；
以利济心，治残贼心；
以匡扶心，治倾陷心；
以仁慈心，治暴戾心；
以谦逊心，治傲慢心；
以损抑心，治盈满心；
以俭约心，治骄奢心；
以勤慎心，治怠忽心；
以坦夷心，治危险心；
以忠厚心，治刻薄心；
以和平心，治忿恚心；
以宽洪心，治偏窄心；
以伤身心，治沉湎心；
以妻女心，治奸淫心；
以果报心，治谋夺心；
以祸患心，治斗狠心；
以正教心，治异端心；
已至信心，治大疑心；
以悠久心，治无恒心；
以始终心，治反覆心；
以施与心，治悭吝心；
以自然心，治勉强心；
以安分心，治非妄心；
以顺受心，治怨尤心；
以推诚心，治猜忌心；
以镇定心，治摇惑心；
以中正心，治偏袒心。
以大体心，治细务心。
嗟乎人心，不治不纯。如比乱丝，不理不清。 如彼古镜，不磨不明。如彼劣马，不勒不驯。我故说经，欲治人心。人心得治，天地清宁。
偈曰：
一切惟心心最危，范天围地发光辉。
天心即在人心见，人合天心天弗违。

道长啊，人生终究消逝，什么为真，从今有人，知道我不好养活，去找法子比感觉比我父母还着急，我记得法事有项划十字，就接那5块，也给我了，也叫我敲打打，村里有事就去天天半夜才走，却啥都没教我，我感觉他会又像不会，要他教就叫我不要学，不好，我好好的成年了，他我都不记得他啥时候去世的，去世前都没见到，去世前半年，就一层皮，然后骨头，肺癌晚期熬了三年，还有心脏病，我喝他的可乐都一股血腥味，开始不知道，其实也没那么难受，就他，就想不打扰我了一样，就梦到了一次，后面连个梦都没，我也学着他一样去爱别人，有觉得好没意思人，爱啊恨呀，总会化土，爱而不得得而不得，失而不舍反复纠缠，说到此也不知说啥，真和假，像也不那么重要了，其实我也不知道该不该问道了，小时闻香识道，现在感觉不一定能守道，生在红尘中，风雨吹半身，终有难舍人与事，还有点拍和道结缘，家里人也不让去寺庙道观，也喜欢道家，也自己束过发穿过道服，看看四柱，对对八门，甚至都不知道自己该发信息不。