原文：我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
======这几段，一开始，作者就明确的提出，，废墟不是毫无价值的废弃物，，而是带有历史记忆，文化记忆的城市财富。。是历代人类活动，城市发展的过程和重要见证，，非常珍贵。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
废墟是进化的长链
==这几句经典的概述，完整的表达了废墟的人文价值。。

===一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。
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这里，作者强调了废墟存在的形态，，以及废墟的脆弱。。。倡议大家正确理解废墟的美。。好比秋天的黄叶。。非常诗意和巧妙。。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。黄叶本身也是美

===我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
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如何正确对待废墟，保持废墟的原真性，作者提出了他的看法，，一是不建议拆除重建，，因为一旦重建，，历史原真性就被破坏，，，让后人无法掌握真实的历史信息。。。甚至会误导，，还历史以真实，还生命以过程。
对待那些保存相对完好的历史古迹，历史建筑，，哪怕是再老再旧，也要完整保留。。。

===当然，并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
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这一段，作者也同意，不是所有的古建筑都非保留不可，，而是要经过专业的筛选，，选择那些确有重大历史价值，文化价值的历史建筑，，重点和分类保护。。。这完全符合城市科学发展的主题。。。留住经典，不断创新。。。
====并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损失。把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨。但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大。如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推土机，让人心痛。
不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。
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对于那些危旧历史建筑，，如何保护和修缮，，作者建议，，一是尽可能保持原有风貌，不留痕迹，，，
二是针对那些已经坍塌了的废墟，，也可以慎重选择重建，，甚至可以赋予新的现代功能，，最好傍邻重建。。。对那些有着重大历史事件的遗址，，则不建议重建。。如圆明园遗址。。这里充分体现了作者的专业水准。。。让城市规划专家、古建筑保护专家叹服。。

回顾全篇，，作者以一个文化学者的姿态，，对城市的废墟，历史文化遗产给予了高度的关注，，并从其基本概念，社会价值，分类保护等方面，提出了高水平的建议。。。为即将到来的城市建设大开发，如何协调发展与保护的关系，，提出了具体的措施。。。得到了社会各界的支持和赞誉。。并未今天重视城市文化，城市历史文化遗产方面，做出了杰出的贡献。。也为后续立法创造了良好的舆论环境。。。可以说，这是一篇紧扣时代需要，，真诚，专业和理智的献言。。。影响深远

====废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
我们，挟带着废墟走向现代 。
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文章结尾，作者再次阐述了废墟文化是现代乃至未来发展的重要组成部分，，不可分割。。现代文明应该包容废墟，珍爱废墟，让我们一起，挟带着废墟走向现代

心怀国家，紧扣时代脉搏，，让中华文化参与国家经济社会城市改革开放的历史大潮流，，，让中华文化不至于在西方外来文化的冲击中迷失自我，余秋雨老师做出了积极而正确的表率。。。即文化人，文化界，思想界，整个意识形态都需要认真梳理，理清大是大非，，让中华文化和中国改革开放同步发展，，，
正是这种大格局，大情怀，，，让余秋雨老师站在时代的最高处，所谈所写，，，都是时代的大课题，，大文章，大手笔。。。。因此闻名中外。。。值得我们认真学习。。