峨眉缠闭门功夫法门：
莫叹难，莫叹难，
劝尔从里往外练，不在外边在内边；
内里通，一身轻，玄妙天机自然生。
缠门练步诀：
起步不过寸，落地自无声。
千斤应地潮，泛起随步撑。
峨眉缠闭功夫秘诀：
站势浑圆，攻防互参。
顶随相用，闭闪相连。
心意气合，诱为至关。
有勇有谋，变化无端。
缠闭法门：
起脚划弧进，落步紧拧身。
力由大地借，劲自腰腿喷。
轻柔似作茧，哼哈力随声。
心意气身手，浑圆一团神。
缠丝拳诀：
打拳容易走步难，旋身侧进弧步窜。
心虚神活审机势，意到步到任封展。
螺旋缠丝牵不尽，运手从腰肩臂转。
如蚕吐丝绷茧厚，风云曼舞势浑然。
峨眉通背缠拳技击八法：
十字缠打是手法，贴身弹抖是靠法。
空中牵缘是化法，螺旋侧身是进法。
崩钻箭捶是阳法，沾粘顺随是阴法。
柔缓凝重是练法，引进落空是用法。
(转自百度 “峨眉缠闭门”吧）

峨眉通背缠拳修炼法要(一)
　　功家常说：“短打无路被人欺，缠丝无步被人跌”，足见练步功夫在峨眉缠闭门之重要。缠门练步功夫有內练和外练之分。
　　峨眉通背缠闭门外练步下功夫有练步拳技法，招式朴实，身灵步活，形态优美，风格新颖。缠丝拳艺练步法分：定身定步、随身随步、轻身轻步、舍身舍步四个层次。定身定步 ：练步初级阶段练定式，步法招法严格按规定练习；起脚划弧进，落步紧拧身。随身随步 ：熟练后渐入佳境，熟能生巧，能随身随势灵活变化；进先动前脚，退先动后脚。轻身轻步 ：沉劲入地意劲应潮为练法；至沉至重之法终将化为至轻至巧之道以期灵动致用。舍身舍步 ：内家拳为道家“无中生有”法门，功臻化境，乃还于虚以生万法，方为大家。
　　峨眉通背缠拳既为内家功夫，自然更加注重步法的内功修炼。要求弟子通过“起步不过寸，落地自无声。千斤应地潮，泛起随步撑”的内功行步诀时时勤修，养成平时行走时自觉练步的一种修炼方法，要求丹田抱满、混元整劲、虎背熊腰、沉劲应潮，缓步凝劲趟泥而行。即保持长臂猿、大猩猩或直立狗熊走路含胸、拔背、肩撑、肘横、虚腋、圆裆、收臀的模样，即背后以命门为中心领起督脉约向后顶起撑圆，并如“米”字形向四正四奇八个方向分张开（上方从命门起沿督脉向上经大椎、玉枕、百汇向天上领起冲出与星星彩云相连，是为“天应星”；下方从命门起沿督脉下段经尾闾向前勾起至会阴，分开汇合两腿诸经络下沉涌泉直至与地下深处相连，是为“地应潮”；从命门上下延伸通联整个背部督脉并向两侧带脉方向横劲撑开前裹蓄积整体劲力不懈，是为左右向；“米”字的斜向四点即指以整个背部力为大本营，劲力沿左上、右上、左下、右下四个斜向经四肢伸展撑开混元一体）。
　　在保持上述混元整劲的情况下缓步向前行走，步履似轻柔亦似凝重。唯两手手指张开如各扣抓摁住一氢气球状，即诗中言空手却各抓拿了一把锄头之意；行走时开胯圆裆如骑在牛背上一般；双脚开立势如一座桥，领着整个人向前行走于齐胫（泥浆）、齐膝、齐腰甚至齐胸深的泥水池中，要有水不流动而整个人体桩架荡着泥水的阻力前行之效。内家拳明家曰：“行拳当如空气中游泳”，即此之意，会心人细细品玩之。 诀曰：“空手把锄头，步行骑水牛; 人在桥上走，桥流水不流。”
　　练步有成，脚下灵活而有根劲，始可以练单操、组合招式以及套路。
　　(转自百度 “峨眉缠闭门”吧）

　　近年来，随着各级部门对民族传统文化艺术的高度重视，我们的多项传统艺术受到了显著地重视。可是几年的实践活动下来，多地反馈的情况往往是：有些地方小学阶段非常重视，可初中阶段对接不上，半途而废了；有些地方初中学校十分重视，可高中阶段为为升学率丢了；有些地方即使高中阶段平行班有所看重，可初等教育基础跟不上也无奈沦为空中楼阁；有些地方还真的抓得比较系统，可高校或就业途径又出现断层。唉！我泱泱大国民主文化传承之路难啊！
　　幸好我们有各级各地民族院校，如果这些弘扬民族文化艺术的专业院校能组成联盟，并通过各自的附属中学、附属小学、甚至附属幼儿园的的方式形成系列教育体系，无疑是一种有益的尝试。目前，钟央民族大学在峨眉系列武术“巴渝缠丝拳”之乡的重庆市荣昌区建立了附属中学，我们期待能为缠丝拳这一古老的群众性体育健身文化艺术带来新的发展契机。
　　川东巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝武术文化起源于巴文化，它是古代巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性体育搏击健身文化。巴人一直生活在高山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就了人们顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，古代典籍谓之“武王伐纣，前歌后舞”。
　　相关文献记载，重庆地处川东，古称巴州、江州、渝州，历史上曾是古代巴国的国都，有着悠久的历史。古代巴人勇猛善战，战国时期角力搏击就在川东一带盛行。秦汉时期巴人舞蹈进入宫廷，这是武术套路的雏形。在实践中，古代巴人还创造出了修炼内功的“导引行气术”。重庆的武术融合了古代巴人的特点，刚烈、勇猛、剽悍、朴实，俗称巴渝武术。自古巴重武蜀崇文，巴蜀一家，故巴渝武术属于峨眉武术系列。
　　西南地区的传统文化，自古有“巴出将蜀出相”之说。故峨眉武术的侧重点在川东，亦称巴渝武术。《宗国武术史》记载，战国时期有三大剑法，为剑法始祖，乃“越女剑法”、“玄女剑法”和“猿公剑法”。春秋战国时期，动乱和战争涌现出了一大批精通搏击武术和健身功夫的高人。有的诸侯国家或部族战败后，一些逃脱追杀的战神因而隐居西南地区避远的恶水险山之间，司徒玄空便是其中佼佼者。司徒玄空潜修期间观研猿猴等动物搏杀技法并结合自身征战经验创编了古老的通臂拳并传播于众，因其常着白衣，徒众多尊称为“白猿祖师”或“白猿到人”，道号动灵子,“猿公剑法”便是峨眉稻人司徒玄空所创。
　　峨眉祖师司徒玄空是有历史记载的中华武术第一人，他编创的峨眉通臂拳传衍甚广。通臂拳技法经过唐末宋初潼南崇龛希夷先生扶摇子陈抟老祖中期“三教合一”大一统思想的影响和北宋合州通判濂溪先生无极、太极、阴阳、五行、动静、主从、至诚、无欲、顺化等理学思想的润色，特别是周敦颐弟子伊川先生程正叔谪居隐修涪陵北岸深研易理及运动健身之道，极大地促成了后期民族英雄圣地抗元福地合川钓鱼城近左铜梁洞二仙台火龙真人传艺张三丰的重大武学转折，逐渐将古老的峨眉通臂拳沿着通背拳、武当内功六合拳、通背缠拳、火龙拳、缠丝拳、太极拳的发展历程繁衍至今。
　　当前，我们优秀的民族健身文化艺术太极拳已经是我们全人类共有的体育健身类文化遗产，而“巴渝缠丝拳”也列入重庆市非物质文化遗产保护项目。我们期待民族大学通过渝西荣昌的附属中学能够在有效传承全民健身文化艺术和弘扬民族“尚武精神”方面探索出一条新路。