看何足道跟衛天望過招，招式像極了乾坤大挪移，我認為他是當時的明教教主，不肯說出真實姓名，所以只說叫何足道，意思是不值得一提。郭襄彈奏了一曲《考槃》是影射楊過歸隱，何足道叫郭襄郭大姑娘，其實是金庸影射郭芙，並為郭大姑娘創作了一首新曲，是將《考槃》和《蒹葭》合揉成一曲，也暗示楊過和郭芙的結合。《蒹葭》的伊人在水一方，恰是楊過一十六年暗思桃花島的郭芙。

这要说也是何足道吧？还是回去了创立昆仑派了。说郭靖黄蓉时，其实是介绍屠龙刀倚天剑，所以介绍郭破虏和郭襄，其余人与之无关，也就没说了，不过有授权应该就可自己写他们的下落

杨过和郭芙应该是在神雕结束后第三年之前就在一起了，郭襄造访古墓时墓中有侍女，等了三日不见杨过归转，根据《考槃》大丈夫在山涧间游荡的描述，过芙此时应该是在某处山中隐居。理由有三：1、古时信息传递不发达，过芙不能预知郭襄何时到来而提前出门躲开，可知他们一直不在；2、杨过续弦、郭芙二嫁在当时的社会环境中并非光彩，故要另选隐蔽之所；3、郭襄访少室山与何足道瑶琴相喝，是暗喻这一时间点上过芙的情况。
过芙育有三子，长子杨大郎，二子阳顶天，三子杨三郎。为什么全是儿子？因为杨逍姓杨，黄衫女姓杨，两人是同一支的，不会随母姓，父亲必姓杨；阳顶天书上明写是男的；黛绮丝的父亲书中交代是从中土过去的，娶了波斯女子，所以也是男的。为啥生三个？一是靖蓉生了三个（这点纯属笔者强加）；二是谢逊在四女同舟时讲的故事具有很强的影射性。波斯大哲野芒（杨过）门下有三个弟子，峨默（大郎），尼若牟（阳顶天），霍山（三郎）。尼若牟当了首相（阳顶天当了中土明教教主），峨默（大郎之子杨逍）、霍山（三郎之女黛绮丝）来投，结果霍山叛变（黛绮丝偷乾坤大挪移）。金庸借赵敏之口说黛绮丝的性儿跟霍山像是破题的点（阳顶天遗书中写了波斯明教尊奉蒙元，那么赵敏从荒岛回来是搭乘波斯人的船，波斯人追去灵蛇岛，也是赵敏的授意，和赵敏演了一出戏，黛绮丝是反面角色——住灵蛇岛，跟蛇有关，她知道刀剑的秘密，故赵敏才知道刀剑的秘密，要登岛夺刀。谢逊舟中说霍山是叛徒，就是金庸指黛绮丝）。峨默（大郎）不喜居官，静居研究天文历数等，影射大郎及其后人留守中土，仍住在过芙曾隐居的地方。（需要指出的是，既是影射，就不会写得完全贴合，三名弟子不仅代表杨家三子，应该是代表三子及其血脉。另外，这一段虽从谢逊口中讲出，乃是复述当年黛绮丝之言，黛绮丝对她爹有很深的仇视，所以会把霍山说得特别坏，毕竟杨三郎当年要篡夺波斯总教大权，害死了她母亲。）新修把阳顶天年龄改小了十岁，也是给杨大郎的出生腾地方。
靖蓉铸刀剑是很早的事，并非城破之际，否则不会出现郭襄携倚天剑游历西川的情节。故事按顺序应该是刀剑早铸成，靖蓉将刀传给郭破虏，将剑传给郭襄，郭襄继续周游全国找杨过，郭破虏继续随父母驻守襄阳（此时武穆遗书和九阴真经等已埋在了桃花岛）。而后襄阳失守在即，靖蓉知大势已去，派人通知过芙，二人赶来襄阳，靖蓉说出往西域去提前布局的想法，过芙遂携二子（阳顶天、杨三郎）同朱子柳、武三通等西去（杨三郎自幼长在中土，符合黛绮丝说他爹思念故土之说）。这里需要特别交代一下，杨过往西域去，是带着屠龙刀走的。为什么这么说呢？因为书中明确交代，郭破虏没有传人，言下之意就是屠龙刀留在他手里，城破之际不是被蒙古人抢走就是会流失江湖，与靖蓉铸刀剑保存实力的初衷不符，以黄蓉、杨过的聪明不难想到这点，与其让敌人把刀夺走或刀消失不见，刀剑不能发挥作用形同虚设，不如为新布局考虑让杨过把刀带走。郭襄之所以说郭破虏殉城刀不见了，因为城破时她不在襄阳，杨过带走屠龙刀之事她不知晓，过芙此后远赴西域，她更没半点消息，更不可能知道刀在杨过那里，后面杨逍、殷天正以屠龙刀做局，想引发中原武林大乱，也侧证屠龙刀一直在明教手里。（至于为什么不让郭破虏跟着过芙一起走，这是金庸大笔挥就，我也无能为力，但让我猜测原因，我觉得可能如下：过芙是隐居，本不在城中，城破不见二人很正常，郭襄常年全国追星，也不在襄阳久居，城破不见也无可厚非，更何况她还是金轮国师的爱徒，郭破虏一直随父母驻守襄阳，元军肯定知道他，城破不在城中，容易引起元军怀疑，到时候四处通缉，可能会坏了新局大计。另外郭破虏的性格像郭靖，不会贪生怕死，会求全义。郭襄虽然对刀的事不清楚，但她弟弟的死坊间和官方一定都有说法，她不可能弄错。）

明教教主阳顶天一死，明教变得四分五裂（韦一笑与范遥不睦，周颠和杨逍不卯，黛绮丝反出明教），眼见计划被打乱，留守的明教高层祭出一计，让殷天正独立出去成立天鹰教，扎根中土江南，顺便把屠龙刀带去做局，搅乱武林。殷素素跟张翠山说，她就是要引起少林、武当两派互斗，能知海沙派引俞岱岩见刀、长白三禽的德成给俞岱岩讲屠龙刀故事、殷素素请都大锦（少林派）送俞岱岩上武当、龙门镖局灭门、殷素素约张翠山去王盘山岛都是设计好的（大力金刚指害了俞岱岩除外），大家可以仔细品一品殷素素在舟中对张翠山说的话，一见他要走就抛出自己姓殷和屠龙刀引他回来，王盘山岛天鹰教对武当派格外尊崇，故意引起其他门派的不满，都是奔着一个目标在实施两步走：1、让武当、少林结梁子，给武当找麻烦（武当近年来风头一时无两），削弱两派实力，便于未来明教一统；2、两大派归顺后，其他门派自然更易收服，为来日联合抗蒙打基础。这里说一下德成这个名字，古人讲道为体，德为用，德成的意思就是功德圆满，是个褒义词，金庸在赞他舍生为大计。海沙派、神拳门等却是被天鹰教利用的作恶门派，死不足惜。谢逊早知道王盘山岛扬刀立威是个局，否则不可能精准赶到。他本是明教高层，应该保护计划，可惜十三年前被圆真灭满门后就一心报仇什么也不理，为了能打败成昆，不惜破坏这个明教筹划了多年的局。他与殷素素岛上对话，说自己突然杀出是殷天正失算，殷素素忙插口说不是失算，是殷天正有事没来，一个“算”字，暴露根本无遗。后面谢逊胁迫张、殷二人登船往东去，船内谢逊说要研究刀中秘密，殷素素说没秘密（她确实不知），谢逊不加辩驳就认为她说的是实情，情绪特别沮丧，也侧证了他明白这是殷天正（明教）摆下的局，刀不过是道具，本期冀当中真有秘密能助他杀仇人，结果失望不已。王盘山岛扬刀立威谢逊搅局，屠龙刀消失不见，杨逍知道后很着急，下光明顶寻找，碰上了同样得到消息下山找刀的峨眉弟子纪晓芙，一路跟随想探知峨眉找刀的目的，结果不小心堕入情网，有了杨不悔。光明顶和天鹰教，表面撕破脸，其实是一家，天鹰教失刀，杨逍着急出山找，光明顶有难，天鹰教赶回救援，殷天正车轮战被打得快死仍然坚持，足见他对明教的忠心，也坐实分裂是局。
插播一句，郭襄四十岁那年应该是大宋亡国，她出家是因为知道此生注定找不到杨过了——杨过杀了蒙哥，是元朝通缉犯，根本不能露脸，因此没有人能知道他在哪儿。

为啥说黛绮丝的爹是杨三郎呢？理由有六：1、书中交代她爹来自中原，死前对中土非常想念（之所以早死，大概是夺取波斯总教失败所致）；2、黛绮丝之女小昭懂奇门八卦、排兵布阵这些中原文化，对赵敏说是家传，韩千叶不会，自然传自她爷爷；3、母女俩长得都特别美（杨家祖传的美貌）；4、黛绮丝知道刀剑秘密。她从武烈、武青婴处得知谢逊在冰火岛，把他带至灵蛇岛，回中土找灭绝要剑，就是要取出刀剑里的东西，而这个秘密只有郭杨两家人才知道（插一句，赵敏在此得知谢逊来灵蛇岛的原因，遂安排了陈友谅在弥勒佛庙中谎称宋青书高密）；5、谢逊复述黛绮丝故事的暗示。6、金庸借郭襄之口解何足道棋局时，说在西域布下两个要津。西域一词一语双关，不一定特指西域这个地方，乃是指西边的一大片地方（棋中也是这样解释的），所以西边布局的两处要津，一处是中土明教总坛（阳顶天），一处是波斯明教总坛（杨三郎）。杨大郎则留在中土做内应，给西域杨家人传递中土消息，住在过芙曾隐居的地方，杨逍和黄衫女一个是他儿子，一个是他侄女。杨逍认识黄衫女，只是装作不认识。张无忌问杨逍黄衫女用的什么功夫，杨逍说没见过，除了对张无忌心存戒备外（张被赵敏拐走了一段时间，不知是否被策反成功），本质就是在保护黄衫女（同时也保护他自己和明教）。书中明确交代，一本《九阴真经》搅得江湖百载不得太平，黄衫女会九阴的消息一旦传出，立刻会成为武林攻击的对象，处境十分危险，搞不好会害得杨大郎一支灭门。根据我先前的分析，屠狮会时峨眉明教已然联手，黄衫女对周芷若不客气，对明教来说是敌非友，杨逍若与黄衫女不认识，大可以大肆宣扬她使的九阴真经，将群雄的敌意从明教转移到黄衫女身上，去了一个劲敌，保护了明教，一举两得，何乐而不为？说回黛绮丝，杨三郎死后，黛绮丝来到中土明教，阳顶天对她像女儿一样，为啥？因为那是他亲侄女。杨逍对黛绮丝感情一般，全明教几乎都为黛绮丝美貌倾倒（范遥之流），杨逍却不为所动（除了初见时震惊），为啥？因为那是他堂妹，古代表亲可以结婚，堂亲却不行，他心动也没用，再说两人从来没见过，关系也确实不熟。阳夫人想撮合范遥和黛绮丝，都没优先考虑亲侄子杨逍，也是这个道理。阳顶天和杨逍对黛绮丝的来意是存疑的，毕竟波斯总坛是两处要津之一，杨三郎死了，黛绮丝又来了中土明教，波斯明教相当于没杨家人了，完全不符合当初的计划，也肯定不是杨三郎的初衷，而况杨三郎年岁最小，死的却最早，必定大有蹊跷（阳顶天绝笔信中提及波斯总教尊奉蒙元，是知布局失败）。我甚至认为韩千叶的出现，其实是阳顶天故意安排来试探黛绮丝真心的，所以杨逍当时没有出手，黛绮丝也明白，于是跳了出来接招，但她没料到自己会爱上韩千叶。书中借谢逊之口说韩千叶生长在天海外的灵蛇岛，怎么能精准知道万里之外的昆仑山光明顶上有个碧水寒潭？各种比试方法都不用，直接说跃进寒潭底比武？万一连个水坑都没见着，岂非枉送性命？看韩千叶的复仇，简直就是给生长在波斯湾、擅长水性的黛绮丝量身定做的骗局。阳顶天死后，黛绮丝入密道找乾坤大挪移，因为不知道暗门的存在，没有找到，被范遥抓包，索性将计就计反出明教，与之相对比，杨逍却知道暗门所在，还敛了阳顶天的尸体，证明阳顶天对黛绮丝始终存疑。阳顶天为什么同意黛绮丝嫁韩千叶呢？一来黛绮丝是他亲侄女，她为阳挺身而出，证明动机没问题（表面上），二来有韩千叶这个自己人跟在黛绮丝身边，即使黛绮丝有异心也好早发现（韩千叶想入明教，阳顶天是同意的，但教众不同意，这才没入成可做侧证）。黛绮丝为什么来偷乾坤大挪移？野芒三徒的故事暗示杨三郎进入波斯总教后建立功勋，成了高层，想篡夺大权控制波斯明教，黛绮丝母亲作为圣女必定阻止，两人立场不同，结果杨三郎失败惨死，黛绮丝母亲极可能也为此死了，黛绮丝答应来偷乾坤大挪移是赎罪。而且她认为父亲对母亲多出于利用，并非真爱，所以对杨家人没有亲近之感。不过金庸最后安排小昭当了波斯总教的教主，也算是完成了杨家人把持波斯总教教主之位的心愿。这里再插一句，黛绮丝知道密道入口，有两个人可能告诉她，一是阳顶天自己，但有所保留，没告诉她暗门，二是范遥，范遥痴迷黛绮丝，阳顶天死后他发现黛绮丝从密道出来，以为阳顶天的失踪跟黛绮丝有关，所以才下山找教主、进入汝阳王府想戴罪立功，谢逊也说范遥有此举多半是黛绮丝激的。

至于杨逍为什么对小昭不好，因为他和阳顶天一样，怀疑黛绮丝来中土明教的动机，韩小昭如果真诚，不会开始假扮成别人的孩子，杨逍本就不容易被骗，看到她长得像黛绮丝更会怀疑她（居然对舅舅都隐瞒身份，那肯定有问题），怕她为了波斯总教（蒙元帮凶）来坏计划。

连载版阳顶天还叫杨破天，据说确实设定是杨过的后人但现在改了。但杨逍应该是东邪一派的传人，至于是师承谁不好说。

杨过和郭芙？二婚？

想象力是真滴丰富

空见神僧是郭破虏的后人。

原来是芙吹造谣造到倚天吧来了

哈哈，我还怀疑小昭并不是黛绮丝的女儿，而是她孙女。谢谢夺刀时黛绮丝已经成婚十三年以上，而小昭出生又在夺刀后四五年，很有可能黛绮丝生的是儿子，黛绮丝找古墓联姻，让儿子娶了黄衫女，生下小昭。这样一来，时间线和年龄才都能对上，黄衫女出场说是二十七八十，加上古墓都显小，比较吻合。

有点这个意思，但这种隐晦的只言片语，不足以支撑你的结论。反而“钟南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”就像金庸的官宣一样

楼主放弃吧 正儿八经分析剧情没几个人回你的 你得扯战斗力 比如石破天能不能打三渡 楚留香跟蝠王谁的轻功好 奥特曼的攻击张无忌能不能用乾坤大挪移接下来 美国队长能不能和张三丰五五开