在渤海之滨，曾经有座天下闻名的东海神庙, 历史上从秦始皇开始，几乎历代的帝王都来此祭拜，让人难以置信的是，海神庙里的壁画竟然是唐代画圣吴道子亲笔所绘。

东海神庙坐落在渤海湾畔，规模宏大，布局大气磅礴，气势恢宏的古建筑群颇具皇家寺庙的气派。东海神庙曾为皇家祭祀海神的特定场所。历朝历代作为皇家祭祀的场所延续基本是一致的，祭天到天坛，祭地到地坛，祭山到泰山，祭海到东海神庙。因此东海神庙与泰山、北京的天坛、地坛具有同等的地位。史料记载，多朝历代君王都曾前往东海神庙祭祀海神，传承千年香火经久不衰。有文字记载的帝王祭海共有81次，沿袭千年之久。尤其是秦始皇、汉武帝两位历史上非常有作为的皇帝，更是把这里看成神域仙乡，先后多次到此祭拜，留有“始皇游而忘返，武帝过以乐留”的千古佳话。由此可见，东海神庙地位之显殊，堪称“国庙”。

沿海居民崇拜东海龙王，把祂当做海神。每年农历正月十八、四月初三、六月十三、十月初三，为祭海神之日，也是约定俗成的民间大庙会，全国沿海，各地的海上人以及附近的沿海渔民客商纷至沓来参加祭祀。

时光荏苒星转斗移，曾几何时，气势恢宏的东海神庙几经战乱的洗劫，至今也仅存其遗址了。
二零一九年正月十八日，是东海神庙所在地一年一度的庙会。这天，我随着热闹的人群步入名闻遐迩的东海神庙遗址。进入遗址大门，首先映入眼帘的是门左侧一段古庙墙，墙高约5米，厚约2米，这是遗址内仅存的地上建筑。右侧有巨石雕刻，由于年代久远，雕刻的石像已严重风化，但脚部和背部的花纹仍清晰可辨。遗址内随处可见雕刻着精美花纹的石柱底座和碑座，还有不少钻孔和回填的痕迹。

据这里的老们人回忆，毁灭前的东海神庙三进院落，中为大殿，后为寝殿。大门前设有高高的旗杆，三门四柱白石坊上横书正楷大字“朝宗”二字。两旁古槐参天。布满门钉的朱漆大门口，石狮蹲立两侧，门内迎面八角御书亭。后又有戟门。穿过戟门又有面阔五间进深一间的御书亭，亭内藏有清康熙皇帝御书“海天浴日”等历代碑刻三十余通。

东南建有钟楼，西南建有鼓楼，两侧东西各有廊庑九间，塑有海山云龙之像及壁画。御书亭后面即为大殿，面阔五间进深三间，单檐歇山，黄琉璃瓦覆顶，蓝绿紫色剪边。檐下二巨匾横悬。上匾“万派朝宗”四个楷书大字为乾隆皇帝御笔亲书。殿内正中供奉着东海龙王之像。塑像高大端庄，威严肃穆。身侧有两侍童，前面两侧有“左辅右弼”二臣，另有巡海夜叉二神将。大殿四壁则有彩绘海神龙王“出宫入跸图”，描绘海神龙王出宫行雨，海神龙王乘御辇发号施令，风婆、闪光娘娘、雷公、雨师诸神一齐施展神威，行雨完毕，诸神将簇拥海神龙王凯旋而归。这就是被称为掖县“八大胜景”之一的“海神画壁”。壁画场面宏大，气魄雄伟，众神形态各异，造型威武生动，世传为唐代画圣吴道子手笔。

庙会还没开始，一位好客的当地人为我们讲述了这样一段故事:当年宋太祖赵匡胤当年落难莱州，曾在此躲过敌兵追杀，发愿若得生还，定将海神庙重修。他登基后果然不负承诺，派大将郑子明到莱州重修东海神庙，北宋天宝六年，东海神庙在前代基础上大修，从此规模初具。每年春秋或遇国家大事，则派官员前来祭祀海神……

轰鸣的鞭炮骤响，打断了故事的叙述，一个中国式狂欢节——东海神庙节开始了:传统高跷、庙鼓、大秧歌等民间艺术同时登场了，锣鼓喧闹唢呐呜咽。在民间，赶庙会堪称一件盛事。海庙远近环集如市，跑龙舟跑狮子的一波接着一波连绵不断，庙会周围有小吃摊水果摊、玩具摊、剪纸摊、糖葫芦摊，熙熙攘攘的人群川流而过，烟花爆竹声此起彼伏，透过弥漫的烟雾，远远望去，像一幅古朴的风俗年画。这种历经千年经久不息的民间庙会，确有一种令人回味无穷的千古遗韵，令亲历者难以忘怀。
文/吉醒