人尊道厚德，道德就会一直衣养他；人失道离德，道德就会停止衣养他。
可见，道德对人既能生也能杀，既能资也能刑。侧重道的生资之功，强调讲仁慈，这是儒家，也可以说是扶正。侧重道的刑杀之功，强调赏善罚恶，这是法家，也可以说是驱邪。儒之仁，法之刑，只是道的两个侧面。原本他们是一体而不分的。只指其一不知其二，或者只用其一不用其二都是有失偏颇的。