曾氏祠堂之“承志堂”,风水上称之“蛇形祠”,又名叫“金蛇挂树”。
位于江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚风水文化村,西北角背坑头的山坡上。在曾氏总祠(敦叙堂)之后,兰溪堂之右侧。
立壬山丙向兼子午,正针,危宿十五度(木都),壬龙入首,午方开门(午方开申),午门危宿10度,辛水来出巳口,立寅山申向(门楼方向)。
蛇形祠
“蛇形祠”(承志堂)是依着三僚蜈蚣山形的一条爪子来布局的,这条爪子也就是风水家说的蛇形,单独看这条爪子弯弯曲曲就象一条下山蛇。
这座“承志堂”是建在蛇的七寸处,祠堂左右各安了一扇长条形的窗户,犹如蛇的眼睛。
这座祠堂是江南古建筑风格,整个构思都体现风水术中对房分(公位)的控制。
蛇形祠
“蛇形祠”(承志堂)供奉的是文辿公第二十六代孙石桥公,石桥公生有两个儿子,长子宏善,字肖谷,生有五子。
五兄弟都知道人应有住宅而栖,祖应有家庙而祭。肖谷太祖为此,将祖父分得遗业,背坑头旧宅于嘉靖年间改建为石桥翁祠,定名承志堂。
蛇形祠
伫立在祠堂前,但见四周群山环绕、山峦起伏、绵亘不绝,座座山峰由西向东缓缓倾斜,自然形成了一个山村小盆地。
盆地中,阴、阳两条溪水披珠带玉,宛如一对孪生兄妹从右边的峡谷里飘然而来,一路上滋润着这方水土,这方生灵。
蛇形祠
杨公(筠松)仙师在《撼龙经》、《疑龙经》中论述蛇形龙格说到:"文曲之形蛇形样,若作淫邪如撒网,此星柔顺最高情,形神恰似生膳样"。
"文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落"。“且如龙形有几样,近水近山随物象,如蛇如虎各有穴,形若真时穴可想”。“蛇有耳角与腹肠,鼻颡如何却福昌”。
这段文字其实简单说就是,蛇形山脉要弯曲起伏灵动,才是生气所钟,才能结作。
位于江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚风水文化村,西北角背坑头的山坡上。在曾氏总祠(敦叙堂)之后,兰溪堂之右侧。
立壬山丙向兼子午,正针,危宿十五度(木都),壬龙入首,午方开门(午方开申),午门危宿10度,辛水来出巳口,立寅山申向(门楼方向)。
蛇形祠
“蛇形祠”(承志堂)是依着三僚蜈蚣山形的一条爪子来布局的,这条爪子也就是风水家说的蛇形,单独看这条爪子弯弯曲曲就象一条下山蛇。
这座“承志堂”是建在蛇的七寸处,祠堂左右各安了一扇长条形的窗户,犹如蛇的眼睛。
这座祠堂是江南古建筑风格,整个构思都体现风水术中对房分(公位)的控制。
蛇形祠
“蛇形祠”(承志堂)供奉的是文辿公第二十六代孙石桥公,石桥公生有两个儿子,长子宏善,字肖谷,生有五子。
五兄弟都知道人应有住宅而栖,祖应有家庙而祭。肖谷太祖为此,将祖父分得遗业,背坑头旧宅于嘉靖年间改建为石桥翁祠,定名承志堂。
蛇形祠
伫立在祠堂前,但见四周群山环绕、山峦起伏、绵亘不绝,座座山峰由西向东缓缓倾斜,自然形成了一个山村小盆地。
盆地中,阴、阳两条溪水披珠带玉,宛如一对孪生兄妹从右边的峡谷里飘然而来,一路上滋润着这方水土,这方生灵。
蛇形祠
杨公(筠松)仙师在《撼龙经》、《疑龙经》中论述蛇形龙格说到:"文曲之形蛇形样,若作淫邪如撒网,此星柔顺最高情,形神恰似生膳样"。
"文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落"。“且如龙形有几样,近水近山随物象,如蛇如虎各有穴,形若真时穴可想”。“蛇有耳角与腹肠,鼻颡如何却福昌”。
这段文字其实简单说就是,蛇形山脉要弯曲起伏灵动,才是生气所钟,才能结作。