原作者：@美人懒得解释
原文：见楼下

写篇超长文讲讲北洛，古剑奇谭三的男主角。
北洛这个角色，属性非常复杂。不仅身份上同时卷入妖族和人族的种族利益，而且记忆层面也蕴含着两个不同个体（妖王北洛和战士缙云）的成分。但是，北洛通过一次次来自个体意志的选择，挣脱了各种身份属性乃至多重记忆对他的拘束，并忠实自我地面对了爱情和敌人。
然而，不同的受众群体对北洛的看法分歧很大——这个角色到底是塑造得有深度，还是写崩了，仍然是这次古剑三剧情引起争论最多的其中一个问题。
我的态度很鲜明——北洛这个角色写得很好，玩家对他乃至对剧情的大部分批评，在我这里缺乏足够的说服力。
我认为，身份认同上十分复杂的北洛，其灵魂毫不受到身份约束的限制。他自由磊落的心性，成功撑起了古剑三“传承”主题的故事纵深。
展开讲讲为什么。

一、北洛的个体同一性分析
一个个体混入另一个陌生个体的记忆，这种难以有直接生活经验的特殊状态，必然会引发源自不同理解角度的争论。
许多人抱怨，北洛在获得前世缙云的记忆后，越来越变得不像他自己。有人认为他已经变成部分“北洛”+部分“缙云”的东西，这让“北洛”这个角色褪色了，其爱情关系、敌我关系也变得暧昧模糊起来。尤其是玩RPG、喜欢找代入感的玩家会觉得，我当这个主角当得好好的，怎么中间就好像换了个人？
尤其是，缙云的记忆客观上让北洛在感情和敌我关系里产生了“纯北洛”不具备的可能性，这甚至让部分玩家认为，之前自己在游戏里认识的那个北洛，已经被写崩为另一个角色。
我观察了很多批评意见，发现有个比较大的共同点——这些意见倾向于只把固有个性和行为倾向当作理解一个角色的全部工具。
这种倾向，在理解普通角色上没什么问题，但用来理解被设定了复杂个体同一性的北洛，就容易因为“不够走心”而出错。

我们构想一个角色的“选择”，要做的不是想象“他过去有什么样的思考惯性”，而是把自己当成这个人，把这个角色经历的一切当作自己的主观思想内容，以此理解角色在剧本中的每个“当下”是何思何想。
也就是说，如果你是一个足够走心的玩家，你应当设想怎样把北洛的个人属性和几段复杂记忆转化为自己的主观意识内容。你需要在经历相关剧情后，想象自己既能像“纯北洛”一样思考，也能像“纯缙云”一样看问题。这样，你才可能和后期的北洛一样，同时有从北洛角度或缙云角度与其他角色进行交流的能力；这样，你才能理解北洛在不同场景下说每一句话时，对“自己是谁”进行了何种复杂的情感选择。

这个吧主是不是发过了

哈哈哈哈 现在百度发个文都这么艰难

我们构想一个角色的“选择”，要做的不是想象“他过去有什么样的思考惯性”，而是把自己当成这个人，把这个角色经历的一切当作自己的主观思想内容，以此理解角色在剧本中的每个“当下”是何思何想。
也就是说，如果你是一个足够走心的玩家，你应当设想怎样把北洛的个人属性和几段复杂记忆转化为自己的主观意识内容。你需要在经历相关剧情后，想象自己既能像“纯北洛”一样思考，也能像“纯缙云”一样看问题。这样，你才可能和后期的北洛一样，同时有从北洛角度或缙云角度与其他角色进行交流的能力；这样，你才能理解北洛在不同场景下说每一句话时，对“自己是谁”进行了何种复杂的情感选择。

当然，“走心”也不是乱走——你仍然需要一些基本的规则，以避免逻辑上的混乱。而这些规则，实际上在北洛彻底觉醒缙云记忆后，很快就在剧情中给出了。
这正是北洛在鹿溪对姬轩辕说的：最好把他理解为北洛——他知道缙云的事，而缙云不知道他的事。
这句话其实已经将北洛的心智结构讲得很清楚。
尽管古剑三并没有交代清楚记忆、情绪、意识的关系，但这不妨碍我们用一个简单的思想实验看清楚。
A.先设想，假如你的记忆被人洗了，替换为北洛的记忆，那么你的意识只可能认为自己是北洛，而没有证据能够证明你是另一个人。
B.再设想，假如你的记忆被人洗了，被塞进去北洛早期的记忆（不含任何关于缙云的部分）和缙云的记忆（不含任何关于北洛的部分），那么你的意识会混乱，不知道自己是哪个人。因为没有任何证据可以区分这两份记忆谁更具有自我认同的优先性。
C.再设想，假如你的记忆被人洗了，被塞进去北洛早期记忆和缙云记忆，以及“北洛如何获得缙云记忆”的记忆。那么你的意识就能清楚地辨别出——缙云的意识能锚定在北洛的连续记忆里，而北洛的记忆却无法锚定在缙云的连续记忆里。因为只有意识的连续性能够证明个体的同一性，所以此时，你的意识只有把自己看作北洛才是合理的。
这个思想实验是为了告诉你，即使是作为旁观者的玩家，也能从北洛的那句话里推断出他在觉醒缙云记忆后的心智状态。而且很显然，整个剧情向玩家展现的方式，一开始是A（拿到太岁前），然后是B（百神祭所觉醒前），后来是C（百神祭所觉醒后）。

二、剧情场景具体分析
大致讲清楚北洛的个体同一性处境和玩家“走心”的规则后，下面举三个北洛觉醒缙云记忆后的场景性例子，就能明白北洛在对待缙云的相关记忆时，是如何站在“北洛”而非“缙云”立场的。

1.先讲“北洛—云无月”这段恋人关系。
场景为北洛和云无月在赤水互诉衷情。
这个时候，北洛已经知道，云无月听到司危称北洛为“缙云”，但她却没有上来问北洛到底是谁。
如果你是北洛，此时你应该怎么说话？
此刻，难道你要思考自己当下是缙云还是北洛吗？显然不是，云无月不问清事实是不合理的，所以这时你应该思考：为什么云无月一个这么在乎缙云的人，居然不来问清楚自己。
思考后你明白了，哦，这是因为云无月不知道“我”的意识是什么状态，无论她假设“我”是纯北洛（暗恋她的人）还是纯缙云（她暗恋的人）还是混合体，直接开口问，都有可能伤害到“我”的感受——一问出口，就证明她在乎“我”是谁，也就说明她其实对“我”是北洛还是缙云是有区别对待的，而“我”的意识无论是何种状态，都可能受到很深层的伤害。
这时候你应当先告诉她，躯体里的意识认为自己是谁，才不会让云无月难堪。

只有在确定云无月有依赖北洛而非依赖缙云的情感后，北洛才能安全地把自己代入缙云视角，讲述命魂如何转世的问题，并很快切换回北洛视角，表示这一世可以长久陪伴云无月。
即使是在这段交代里，北洛依然很清晰地首先表明自己是谁。
比如云无月问北洛：“你又是如何转世的？”北洛立刻接上的回答则是“缙云的命魂如何如何”而不是“我的命魂如何如何”——这是再次委婉提醒云无月，他并不希望完全被当成拥有北洛躯壳的缙云。尽管北洛随后也偶尔用“我”这个人称来对云无月讲缙云的事，但相关内容并不直接和北洛的个体同一性挂钩，不如说是由于用缙云的角度表达比较顺口罢了。
正因为北洛感情上不希望自己完全被云无月当成是缙云，所以在这一段段的你来我往里，北洛的意识在把握自己是用缙云视角还是北洛视角回应云无月时，从头到尾都有明确的底线——他只要有理由不让云无月误会自己是缙云（并让她投射对缙云独有的依赖），就一定会坚持用北洛的视角说话。而如果他要切换为缙云视角，背后的理由也不是“缙云希望如何如何”，而是“用缙云视角说这个内容没什么所谓”。
显然，北洛和云无月的关系里，北洛是不怎么屑于用缙云这个视角来占云无月便宜的，因为北洛嫉妒缙云享有云无月的深沉依恋。所以这两个人的关系里，北洛是不愿意随便把自己代入缙云视角的。
但这种情况，在北洛—岑缨、北洛—巫炤这两类互动中发生了比较大的改变。在意识到对方有与缙云对话的潜在意愿而又没有必要嫉妒缙云时，北洛会毫不介意用缙云视角回应对方。

2.接下来说说“北洛—岑缨”这段朋友关系。
场景为北洛和岑缨在星工辰仪社的石阶上讨论姬轩辕。
这一段对话中，“缙云”的视角和“北洛”的视角是出现了交织的。
作为姬轩辕同时代人的缙云，在谈论姬轩辕的时候，采用的人称自然是“我们”。而作为和姬轩辕分属两辈的北洛，不仅在谈到姬轩辕时会把他单独称为“姬轩辕”，还会把缙云当成一个第三者，从自己的视角分离出来，单独称其为“缙云”。
这段在星工辰仪社的对话，前半截是北洛用“我们”这个人称回溯缙云的个体体验，向岑缨讲述姬轩辕对于有熊的特殊意义。后半截是北洛抽离出前半截的视角，把姬轩辕和缙云都当作一个独立于自己意识以外的存在来描述。
可能很多人在看到这一段剧情时就会觉得，“北洛”有点精神分裂，因为这个角色有时会完全认为自己就是“缙云”，说一些只有缙云视角才会有的感受。粗心一点的玩家甚至会觉得，“北洛”的自我认知已经不清晰了，已经没办法维持稳定的自我边界，随时可能变成另一个人。
但即使是在这段剧情里，北洛的自我边界依然是很清晰的，并不像一些批评者所以为的“越来越像缙云”。

上一节之所以要先讲北洛和云无月的互动，是想让本文读者体会北洛尽管有能力选择自己何时用缙云的视角表达，但万一对方是个不适合用缙云视角对话的人，他就会选择只用北洛视角与之互动。
在“北洛—岑缨”这组关系里，绝大多数时候，北洛都不会很刻意地在乎自己用哪款视角和对方对话。只要抛开“北洛个性/缙云个性”之类无聊的标签，尽量代入主角主观心态分析语境，那么，北洛为何有时会用缙云视角对岑缨说话就很显而易见了。
在星工辰仪社，岑缨对先祖姬轩辕的感情上升到一种比较深沉的情感，却缺乏理解姬轩辕的能力。这个时候，如果你是北洛，你是希望像博物馆讲解员一样分析姬轩辕这好那好呢，还是直截了当地用“我们”这个亲切的称呼帮助岑缨体验平辈对姬轩辕的理解？
显然，洞察人事的北洛不会希望岑缨和姬轩辕的关系是岑缨单方向的憧憬。毕竟，理解只能发生在平等的个体间。所以让岑缨从缙云的角度看待姬轩辕，要比从北洛的角度更能体验到“对等”。

能够说明北洛在面对岑缨时能够清醒地主导用哪一种视角交流的，还有巫之国中的剧情。
当时，岑缨想问北洛，缙云、巫炤、姬轩辕、嫘祖是否一起长大，张口就用了“你”这个称呼，然后立刻改口，用回“缙云”这个第三人称。
岑缨的改口很好理解——在自己先提问的语境下，她也不知道北洛喜不喜欢被当作缙云、会不会因为处于缙云视角而说不出一些过于沉重的话。
如果你把自己代入北洛的主观视角，就能从岑缨的快速改口，理解她此时希望你把缙云当作他者的心情。于是接下来，你就能够理解，为何北洛会和星工辰仪社那时不同，这次会完全把缙云当作一个他者，抽离地讲述缙云的身世和缙云对爱的期待。
这种在岑缨面前的对缙云的抽离分析，也顺路帮助北洛打开了自己的心——北洛早就从缙云的记忆里明白，缙云对云无月怀有口是心非的感情；同时，也因为这一层关系，北洛在和云无月的关系里多少有些言不由衷。正是因为此时站在抽离的角度，北洛才会向岑缨感叹心里的郁结：自己“没有资格批评缙云口是心非”。
巫之国的这段剧情，北洛的视角和心理的远近切换十分微妙精致，是古剑三这次剧情编排里情感最细腻的其中一段，需要玩家用心体会。