能长租就收拾一下，还是不错的

楼上朋友说的是。

——所谓装修
那房屋很是残旧，连房东都不愿在这楼上住，怕不知哪天楼突然就倒了，宁愿住在潮潮的平房里，所以不整理一下是无法安身的。
尽管谈不上装修，但也要动点心思，毕竟是一个家，而且是一个梦想之家。
通常，人们都会选择乡土风格或禅式风格，开始我们也想如是选择，后来老婆说总觉得喜悦感不够。是呵，那个年代，虽然房屋装修已经开始有了色彩原料，但勇于选择的人很少，因为社会远没有如今多姿多彩。我们上班被组织的各种规矩约束着，人性无法张扬，基本上是白色调，如今进得山来，何不张扬一回？而且，平衡的环境才会给人持久的舒适感，山中常绿，也是一种偏色，也需要其它色彩来平衡。
于是，上街买来二桶内墙漆，一桶大橙，一桶深蓝，自已动手，直接在粗糙的墙面上开刷起来，看着鲜艳的色彩在眼前放肆地展开，那感觉真是痛快！
地板嘛，用地板胶一铺就成。因为只有一间房，就不安正式的床了，买了两张沙发床，平时为厅，睡时为卧，还在爸妈那间房隔了个做饭的地方，又在不足一平米的小阳台上用铁皮围了个简易浴室。
大功告成。

很多三线厂就是这些环境，如果没要求，好多荒废的三线厂有大量的空闲房屋可以住，有山有水，不过就是破败，缺乏生机和灵性

租不

这房子外表看着还不错啊

环境不错

——开心就好
油漆干了，该给里面置点物件了。
从城里搬来一台旧电视机，在屋顶上花几百元安了个电视“锅头”，没想到这“锅头”的图像比城里的有线电视还清楚。又花百把元买了台小音响，音乐是一定不能少的。后来乡村通网络了，赶紧的又去办了手续，拉了条宽带进屋（是宽带哟）。
这算隐吗？对此，我们从来不去纠结。
在我们眼里，所谓隐，就是脱离从众，在一种普遍的价值观中隐去，过你想过的生活。小隐于山也好，大隐于市也好，隐因也各异，但都离不开一个本质——专注于自我，专注于心的快乐。所以，隐的方式可以是多样的，不需格式化，从而走入另一种人为设定的约束里。你觉得网络好玩，你就拉条网线，你也关心时事，你就安个”锅头“，一切随心便是，当然，你想过苦行僧的日子，也大可以清苦修行，回到原始生活。
据说，印度教的理念是：享受生活，享受自已。而基督教的理念是人应该对享受有负罪感，人生本该是悲惨和可怜的。中国的宗教里，道家就很轻松，因为它教你如何做你自已，变得洒脱而轻盈。同是宗教，信仰差异很大，但都是宗教。同是隐士，价值观和实现方式也差异很大，但都是隐士。
有个人，三十岁时，与他一同创业的一个小伙伴忽然因病而逝，剌激到他的小世界了，于是决定退休，十年后他已经“玩”遍自已所想，现在，他成立了一个跳伞俱乐部，说是想帮助更多的人实现快乐。此人亦隐士也。

牧哥自拍

——回家
今天在电脑上耗了一天，又是查资料，又是写材料，头晕晕的，四肢僵硬。下班以后，不想看电视，不想上网，想进山。经常是这样。
通常，我们都是周未才进山。但也有例外。
虽然四十多公里的路是要花些时间和费用的，但许多人上下班挤公交都得几十公里，想想也没什么。
下班的时间，车流涌现，塞车，我的手动车让脚踏得生累。
车流蠕动着来到一个三叉路口，向右拐，车流向市区里依旧蠕动着淌去。我们在这里往左一拐，离开大部队，迈上了进山的路，车子立即轻快了起来。前半段是水泥路，四车道的一级公路，没有测速，车少，开一百公里时速没问题，但因为两边有不少村子，开了很多豁口，经常有狗只窜过，所以从来不敢超过八十公里。后半段才是真正的山路，两车道的泊油路，只是坡多弯多，方向盘左打右摆，很自如的，这跟在城里的左冲右突感觉完全不同，就是比较磨胎，每次换轮胎时修车店的师傅看一眼就说你这车经常跑山路。

下午六点多的时候，太阳落山的风景，大地沐浴着夕阳，村里开始飘出了饮烟，和着田野里烧草肥腾起的烟混合在一起，让大地在逆光下有种朦胧的美。车从草烟中穿过，一种特殊的香味，使劲一吸，真的好香。
夏天的光景，正是农夫最劳碌的时候，那路旁的稻子是看着它一点点成熟的，现在收获了，看着那些忙碌的身影，觉得他们真是辛苦。也难怪，村里的后生在城里转了转，没有愿意再回到田里的了。
进到山里，旁边的村子就少了些，寂静多了些，山峦就在眼前。车旁闪过一片片挺拨的竹林和高耸的松林。深秋的季节，路边的枫叶黄红交映，一团火似地迎面扑来，有时忍不住停车赏枫，不象在下班路上，倒象在旅游。
心里想，我们这是回家吗？是的，是回家，不是梦。
《手机》里的严守一说，人得有一个真正的属于自已心灵的家。老费说，我总想着去爱沙尼亚。
到达时，天已暗。狗儿的耳朵特别灵敏，还没看见车影，一听那车轮轧在路上的声响，就能分辩出是我们来了，早早的就跑出来迎接，车子一停，他就兴奋得哼哼着欢跳，直往腿上蹭。今天不用打手电了，月光如雪，小径明亮，在狗儿的簇拥下，我们一起拾级而上，远远的就闻到了桂花的香。
回到家了。

——笑羁不倦花田事
大凡田园之隐，都会想有块“自留地”来侍弄的。
住下来没我久，我就问房东：“能不能再租块地给我们种种东西？”没想到房东笑了：“租什么租，你看这里的地大把，你爱种哪就种哪。”不禁大喜。
离开办公室，几十分钟后，就到了另一番天地，然后就下地给河南豆、地瓜、葱苗浇水。这种角色的转换感觉很奇妙。
我们陆续种了些果树：杨梅，黄皮，柚子、桃子，这都是房东果园里没有的品种，去年，我还在网上买了些枇杷苗来种。
入冬时，要开始用石灰水给树木的枝干涂白，这活儿就得干好几天，也就是说要花上好几个周未。
完了还得给果树剪枝，挖坑施入冬肥……
农事很多、很累，而且永无终结。在城里，每天早上不想起床，而在山里，很早就醒了，盼着天快点亮了，晨光一现，便如龙虎般一跃而起。
别人都以为，我们之所以能待在山里，是因为我们特别能耐得住无聊，其实不是这样的。山里的事儿、活儿比城里多得多，人也累得多，所以每周日那顿觉总是一周里睡得最香的。区别还是有的，那就是城中之累有种负重感，而山里之累是心松的。
我们也不是那种特别耐得住寂寞的人，我们一样离不开思想和活动，只不过，我们得更善于与自我交流，思维始终保持着活跃，还得找很多自已喜欢干的事儿干。耐得住寂寞的人是有的，但我们是不可能的了，因为我们已经浸淫了太多的现代信息，再说，我们并没有完全脱离城市。
如果真的无聊和寂寞，那我们和别人一样，在这里驻足不下去。
单纯的无聊和寂寞是没有人生意义的，大概也没有人受得了。哲学上的无聊和寂寞是一种舍得之道，无为而为。但是无论我们在山里如何忙碌和充实，在有些人看来还是显得无聊和寂寞，那只能说道不同不相为谋。
常常坐在院子里，望着清澈夜空中的星河，脑海并不平静，那就是不该想的东西都放下了，只留下了该想的东西。
浇瓜摘豆这些个简单活儿，只有你乐意拿起来时，才能放下那些个复杂头疼的事儿。
人得有事干，这是个真理。人想找开心的事干，这是个天性。人做自已想做的事，这是个悟觉。

崇拜