《贺麻生寿志》
【丁酉戊申，余木府水宫疾笃，冥使催索。赖有同学亲友日夜加持，苟得逞喘。适余良友麻生生辰大宴不能趋贺，欲补是阙。
与君识二十五年有富。是日观君于集埠茶肆中，正酣战楚河汉界之地，左冲右突车驰马奔，炮飞卒蹶如入神化之境，呼之竞不应，须臾城倾营溃乃相见。余思，西人塞万提斯氏之骑士乎？延得与君为邻，君操翰墨之业，笔锋如椽，镌玉刻石。每与晤，酒热敞怀时，儒苑市井之事颇多云云，余天生不敏，初为笑谈，久乃受益。君妻贤德，染濡书经，勤朴持家以助圃园之业。双玉皆有咏絮之才，雁塔题名乡里传为美谈。余智浅陋深，尝循古捉句为君志之。】
麻生者，蜀南江阳人氏，世附乃许由之苗。其先祖东汉汝南叔重，说文解字之业，功昭翰藻，斯风靡替，姬姓之子，殆无不涉。传降之时天示瑞兆，昌曲夹命，吉星耀堂。时有小儿谣：
许由许由 朝与父游 志不在他 牛气吞熊
君髫龀好学。束发承教于谢公摩尔，谢公每得其文叹曰“吾今始信世有天才耳！”。旋擒七体之文，拈二李之韵，才高异质，敏悟绝人。及长有姿容，丰逸俊朗，飘飖无双；体迅飞凫，文沛武张；理哲含金石之声，文采抱风云之润。雄治经史，学深笔健。阅三坟五典之书，定八索九丘之轨。品性正色，颓风不侵。辞流洛阳赋，棋技逾庆之，尤通金石、奋书法，龙虎鸿韬，英雄伟略，人神之。
君江右茂才，家之东阿。娇客东床红袖添香，娶石氏之罗敷，伊既称仲姬，乃效苏妻，柔顺合礼，中和益人。簪蒿席草不灭其心，呼奴使婢难堕其志。女道既备，夫妇琴瑟，弄瓦肖俏。花艳庭前，芳菲庭中，一屋含英华之气；翰墨铺府，书香门第，九轩倾宣圣之风。严慈承欢，嗣老莱子之衣；儒党增孝，与闵子骞匹侔。彰德在朱门绫罗之家，垂节于茅茨素馔之户；行与贤往，神与经通。气威五岳之峰，怒震江海之石，君布名称颂遐迩，援义则脱剑千金。常自比：在朝作得王景略，在野可为陶弘景。抽毫蘸黑之际，绳愆缉谬，褒正黜邪。英拨之徒，纠纠之辈，无不倚以扬声。
昭王五跪，范睢归秦；先帝三顾，孔明兴刘，公孙痤难荐，惠王遂有卫鞅之失；无忌从夷门之策，成杀将破军之大功；淮阴侯奔汉，楚霸王历垓下之围；沛公用酒徒之智，获齐七十余城。夫卫青起于骑仆，日磾出于降虏；晏子东夷，管仲贾竖；张耳陈平，附嬬啸聚之辈，盗嫂受金之徒而得伸指画天地之志，君握灵蛇之珠，抱昆山之玉，襄黄石之册，悬龙阳之剑，拔类伟挺，逢之何惭？
古人云：志、力、物臻备，方可图全功。今适逢恩泽广被之世，惠济遥远之时，枯条衰草思与秋兰齐芳；陆沉之羽复同鸿鹄翱翔。而燕昭之风未乘，齐桓之爝不举；束帛加壁之礼既弃，蒲轮安车之舆朽隳；豪杰辱于泥涂，贤良嬉于闾里；文虎之柄入箧，枢机之笏放马。禽息既矣，徒负百里奚之才；乡举不达，白衣安能牧豕封侯！君虽怀明德，潜光隐耀，然无高车驷骥疏道，纵使骧首奋翼，铅刀也难为一割。
夫志大者，欲立三不朽之功践横渠四句之实，必辩披亢击虚之形审识决痈溃疽之事。大丈夫受酬勋之典，邀殊爵之荣，岂能仅恃文言兴、逞口舌能？昔蒯通说韩信“随厮养之役者，失万乘之权。守儋石之禄者，阙卿相之位”，主父偃曰“生不五鼎食，死即五鼎烹”！取佯狂为巫之计，不免钟室殒命，夷种三族；作暴行逆施之语，鞭笞清室，伏尸流血。此速亡之道奚为后世所警耶？夫贞事于将飞未翔之季，谋划于将危若安之时，犹守夕惕若历之行。况患生于欲多，无凝视内外之情者，祸必不远！盖闻以仁立身者，失于绝；以义立身者，失于利；以礼立身者，失于乱；以勇立身者，失于忮；以智立身者，失于豢；以信立身者，失于疑。此六反者君子立世之基也，可不慎乎？故陶答子妻切寓：玄豹雾隐，欲以泽其毛而成其文章也，藏而远害；犬彘不择食以肥其身，坐而须死！《系辞》言：天地之大德曰生。成性存存，道义之门。孟圣亦云：知命者不立乎岩墙之下。楚卞和叹世不识玉，身招膑刑；李飞狐恨地无环，终至车裂；至于吴起白起伍员彭越檀道济薛道衡年羹尧等等，背斧依于户牖之间；拥旄出入殿陛堂奥，人尊权重，身危祸烈，如鱼游沸鼎不知殆寻亦至，鸟巢飞幕罔顾瞬息将倾。斯人才不世出而智困勇挫拙于保身，身将难虞何遑论功？盛衰相杀，变化流别。洞阴察阳者非备离朱之目、师旷之耳而析事于微微，何以？夫鲜衣怒马者招寇，身怀獐麝者不伐。黄犬东门在前，华亭鹤唳继后，曼倩有答客之难，李广有不封之忧，木秀行高，摧之非之，是以薛包不仕东汉，高凤自秽南都。邹阳上梁王书“女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉”。杨子云言“高明之家，鬼瞰其室；攫拿者亡，默默者存。”，《基督蒙难记》云：凡持剑者必死于剑下。宜此之谓乎？夫达于理者必明于权，明于权者不以物害己。且运无常通，道有屯塞。锥锉其锋，非不锐也；水匿其暴，非不摧也；时也。虎卷龙潜，非狸蚺也；势也。雄飞雌伏，雷动艮止；因时兴灭，随势升降。故君子藏器于身，待时而动也！夫时势不可以固强，智者势避其所争，仁者功隐于无名。胸有惊雷如平湖者，盖苏轼所谓挟持者甚大，其志甚远者也。
吾闻“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也”，又闻“知周乎万物而道济天下，故不过”。道以和至，德谦而光，麻生者，庶几乎？然天之所授，物之所赋，正位成命，不也谬乎？嗟乎！太史公以泰山喻人而庄周以大盗论圣，兹为麻生之忧乎？夫知足者不以名自累，行修于内者无位而不怍。器小易盈，先取沉顿，自见者不明，自是者不彰。造化分工，迟速有命，麻生之忧，其与道徘徊，何若隐才屠钓之间，曳尾拖淖之涂，此所以栎树之悠然于社而柏木之戚然腐于棺也！故宋玉所以负俗遗行，嵇康移书山涛，高士秉性各发其志也。
君之慨然倾慕者，老聃西走函谷，仲尼执鞭求富者也！于是乎彼洗耳畦田之畔，牵犊无名之丘；行商坐贾，涎点锱铢；装酒搏骰，以一中而高呼；游乡徇巷，为睚眦而欲殴。衣短褐、进莪菽，庇蓬室、乘筚辂，漱崖泉、荫繁木，入莽岫、渡河曲，损狐貉之温稻粱之味；败广厦之荫文轩之饰，纳清风与溪水同朽，觉娑婆致空空之境。适来适去，绉纱徐行，流荡尘垢之外，逍遥无事之业，攘襟露腹，高蹈烟霞之巅；杖策栖虚，投迹江湖之表。尘垢秕糠不亦尧舜者乎！
一回酒渴思吞海，几度诗狂欲上天。
君好酒，肚大如桴，望门百步，醴浆之气逆鼻，蒲榻之间，枕曲籍糟一饮一觚。赀旁若无酒肉之乐，则喟然觉不得其美矣，人喜称“麻坎儿”。与吾善，常大梦中醍醐：“酒矣，智之辩也。孔融为之系命，大隐翁为之立著，君子适之敬之乃为命荫，匹夫叱之托之则为桎梏！不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”。
丁酉戊申，癸巳佳期,。长江之南，锦衣小镇，背山临川，洪波东逝。清溪以西，花田酒地，淡云丽空，流火余景，惠风秋施，桂沁兰叶。升霓虹兮为柱栋，遣落晖兮漆虚宇，征远山以翠屏，处绮丽而遮地。野朴同文质交映，芳烈与淳风并举。舸楫骏乘，弥道济津，宫羽腾吹，抃舞祥迎。
阆苑仙葩开金阙 蜀地由此多风物
朱紫扶翼觐贤主 美人腾雾到江渚
长亭短浦俊彦临 拥韵无阻丰稔备
襟江携霞举寿觞 江疏影圆昃歌起
笑秋风之辞，悯北游之章，华堂高会，浮杯痛饮，顿足起舞，亢音呜呜。人生安乐，孰知其它？斯地领登阁之胜，结落霞秋水之景；斯时凭栏倚江，城阙风烟，海内天涯，足以续叙。
窃闻：庸夫可以济圣贤之功，斗宵可以壮烈士之业。某素性庸俗，腐墨泼地续貂画蛇，巧竭意匮誊解春雨《斧》窃窃为麻生记，惟君台鉴：
斫削群才到凤池
良工良器两相资
他年好携朝天取
夺取蟾宫第一枝
大节不废，小礼不揖。贺曰：福禄如山，等寿神仙云云……
记于丁酉戊申癸巳日
【丁酉戊申，余木府水宫疾笃，冥使催索。赖有同学亲友日夜加持，苟得逞喘。适余良友麻生生辰大宴不能趋贺，欲补是阙。
与君识二十五年有富。是日观君于集埠茶肆中，正酣战楚河汉界之地，左冲右突车驰马奔，炮飞卒蹶如入神化之境，呼之竞不应，须臾城倾营溃乃相见。余思，西人塞万提斯氏之骑士乎？延得与君为邻，君操翰墨之业，笔锋如椽，镌玉刻石。每与晤，酒热敞怀时，儒苑市井之事颇多云云，余天生不敏，初为笑谈，久乃受益。君妻贤德，染濡书经，勤朴持家以助圃园之业。双玉皆有咏絮之才，雁塔题名乡里传为美谈。余智浅陋深，尝循古捉句为君志之。】
麻生者，蜀南江阳人氏，世附乃许由之苗。其先祖东汉汝南叔重，说文解字之业，功昭翰藻，斯风靡替，姬姓之子，殆无不涉。传降之时天示瑞兆，昌曲夹命，吉星耀堂。时有小儿谣：
许由许由 朝与父游 志不在他 牛气吞熊
君髫龀好学。束发承教于谢公摩尔，谢公每得其文叹曰“吾今始信世有天才耳！”。旋擒七体之文，拈二李之韵，才高异质，敏悟绝人。及长有姿容，丰逸俊朗，飘飖无双；体迅飞凫，文沛武张；理哲含金石之声，文采抱风云之润。雄治经史，学深笔健。阅三坟五典之书，定八索九丘之轨。品性正色，颓风不侵。辞流洛阳赋，棋技逾庆之，尤通金石、奋书法，龙虎鸿韬，英雄伟略，人神之。
君江右茂才，家之东阿。娇客东床红袖添香，娶石氏之罗敷，伊既称仲姬，乃效苏妻，柔顺合礼，中和益人。簪蒿席草不灭其心，呼奴使婢难堕其志。女道既备，夫妇琴瑟，弄瓦肖俏。花艳庭前，芳菲庭中，一屋含英华之气；翰墨铺府，书香门第，九轩倾宣圣之风。严慈承欢，嗣老莱子之衣；儒党增孝，与闵子骞匹侔。彰德在朱门绫罗之家，垂节于茅茨素馔之户；行与贤往，神与经通。气威五岳之峰，怒震江海之石，君布名称颂遐迩，援义则脱剑千金。常自比：在朝作得王景略，在野可为陶弘景。抽毫蘸黑之际，绳愆缉谬，褒正黜邪。英拨之徒，纠纠之辈，无不倚以扬声。
昭王五跪，范睢归秦；先帝三顾，孔明兴刘，公孙痤难荐，惠王遂有卫鞅之失；无忌从夷门之策，成杀将破军之大功；淮阴侯奔汉，楚霸王历垓下之围；沛公用酒徒之智，获齐七十余城。夫卫青起于骑仆，日磾出于降虏；晏子东夷，管仲贾竖；张耳陈平，附嬬啸聚之辈，盗嫂受金之徒而得伸指画天地之志，君握灵蛇之珠，抱昆山之玉，襄黄石之册，悬龙阳之剑，拔类伟挺，逢之何惭？
古人云：志、力、物臻备，方可图全功。今适逢恩泽广被之世，惠济遥远之时，枯条衰草思与秋兰齐芳；陆沉之羽复同鸿鹄翱翔。而燕昭之风未乘，齐桓之爝不举；束帛加壁之礼既弃，蒲轮安车之舆朽隳；豪杰辱于泥涂，贤良嬉于闾里；文虎之柄入箧，枢机之笏放马。禽息既矣，徒负百里奚之才；乡举不达，白衣安能牧豕封侯！君虽怀明德，潜光隐耀，然无高车驷骥疏道，纵使骧首奋翼，铅刀也难为一割。
夫志大者，欲立三不朽之功践横渠四句之实，必辩披亢击虚之形审识决痈溃疽之事。大丈夫受酬勋之典，邀殊爵之荣，岂能仅恃文言兴、逞口舌能？昔蒯通说韩信“随厮养之役者，失万乘之权。守儋石之禄者，阙卿相之位”，主父偃曰“生不五鼎食，死即五鼎烹”！取佯狂为巫之计，不免钟室殒命，夷种三族；作暴行逆施之语，鞭笞清室，伏尸流血。此速亡之道奚为后世所警耶？夫贞事于将飞未翔之季，谋划于将危若安之时，犹守夕惕若历之行。况患生于欲多，无凝视内外之情者，祸必不远！盖闻以仁立身者，失于绝；以义立身者，失于利；以礼立身者，失于乱；以勇立身者，失于忮；以智立身者，失于豢；以信立身者，失于疑。此六反者君子立世之基也，可不慎乎？故陶答子妻切寓：玄豹雾隐，欲以泽其毛而成其文章也，藏而远害；犬彘不择食以肥其身，坐而须死！《系辞》言：天地之大德曰生。成性存存，道义之门。孟圣亦云：知命者不立乎岩墙之下。楚卞和叹世不识玉，身招膑刑；李飞狐恨地无环，终至车裂；至于吴起白起伍员彭越檀道济薛道衡年羹尧等等，背斧依于户牖之间；拥旄出入殿陛堂奥，人尊权重，身危祸烈，如鱼游沸鼎不知殆寻亦至，鸟巢飞幕罔顾瞬息将倾。斯人才不世出而智困勇挫拙于保身，身将难虞何遑论功？盛衰相杀，变化流别。洞阴察阳者非备离朱之目、师旷之耳而析事于微微，何以？夫鲜衣怒马者招寇，身怀獐麝者不伐。黄犬东门在前，华亭鹤唳继后，曼倩有答客之难，李广有不封之忧，木秀行高，摧之非之，是以薛包不仕东汉，高凤自秽南都。邹阳上梁王书“女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉”。杨子云言“高明之家，鬼瞰其室；攫拿者亡，默默者存。”，《基督蒙难记》云：凡持剑者必死于剑下。宜此之谓乎？夫达于理者必明于权，明于权者不以物害己。且运无常通，道有屯塞。锥锉其锋，非不锐也；水匿其暴，非不摧也；时也。虎卷龙潜，非狸蚺也；势也。雄飞雌伏，雷动艮止；因时兴灭，随势升降。故君子藏器于身，待时而动也！夫时势不可以固强，智者势避其所争，仁者功隐于无名。胸有惊雷如平湖者，盖苏轼所谓挟持者甚大，其志甚远者也。
吾闻“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也”，又闻“知周乎万物而道济天下，故不过”。道以和至，德谦而光，麻生者，庶几乎？然天之所授，物之所赋，正位成命，不也谬乎？嗟乎！太史公以泰山喻人而庄周以大盗论圣，兹为麻生之忧乎？夫知足者不以名自累，行修于内者无位而不怍。器小易盈，先取沉顿，自见者不明，自是者不彰。造化分工，迟速有命，麻生之忧，其与道徘徊，何若隐才屠钓之间，曳尾拖淖之涂，此所以栎树之悠然于社而柏木之戚然腐于棺也！故宋玉所以负俗遗行，嵇康移书山涛，高士秉性各发其志也。
君之慨然倾慕者，老聃西走函谷，仲尼执鞭求富者也！于是乎彼洗耳畦田之畔，牵犊无名之丘；行商坐贾，涎点锱铢；装酒搏骰，以一中而高呼；游乡徇巷，为睚眦而欲殴。衣短褐、进莪菽，庇蓬室、乘筚辂，漱崖泉、荫繁木，入莽岫、渡河曲，损狐貉之温稻粱之味；败广厦之荫文轩之饰，纳清风与溪水同朽，觉娑婆致空空之境。适来适去，绉纱徐行，流荡尘垢之外，逍遥无事之业，攘襟露腹，高蹈烟霞之巅；杖策栖虚，投迹江湖之表。尘垢秕糠不亦尧舜者乎！
一回酒渴思吞海，几度诗狂欲上天。
君好酒，肚大如桴，望门百步，醴浆之气逆鼻，蒲榻之间，枕曲籍糟一饮一觚。赀旁若无酒肉之乐，则喟然觉不得其美矣，人喜称“麻坎儿”。与吾善，常大梦中醍醐：“酒矣，智之辩也。孔融为之系命，大隐翁为之立著，君子适之敬之乃为命荫，匹夫叱之托之则为桎梏！不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”。
丁酉戊申，癸巳佳期,。长江之南，锦衣小镇，背山临川，洪波东逝。清溪以西，花田酒地，淡云丽空，流火余景，惠风秋施，桂沁兰叶。升霓虹兮为柱栋，遣落晖兮漆虚宇，征远山以翠屏，处绮丽而遮地。野朴同文质交映，芳烈与淳风并举。舸楫骏乘，弥道济津，宫羽腾吹，抃舞祥迎。
阆苑仙葩开金阙 蜀地由此多风物
朱紫扶翼觐贤主 美人腾雾到江渚
长亭短浦俊彦临 拥韵无阻丰稔备
襟江携霞举寿觞 江疏影圆昃歌起
笑秋风之辞，悯北游之章，华堂高会，浮杯痛饮，顿足起舞，亢音呜呜。人生安乐，孰知其它？斯地领登阁之胜，结落霞秋水之景；斯时凭栏倚江，城阙风烟，海内天涯，足以续叙。
窃闻：庸夫可以济圣贤之功，斗宵可以壮烈士之业。某素性庸俗，腐墨泼地续貂画蛇，巧竭意匮誊解春雨《斧》窃窃为麻生记，惟君台鉴：
斫削群才到凤池
良工良器两相资
他年好携朝天取
夺取蟾宫第一枝
大节不废，小礼不揖。贺曰：福禄如山，等寿神仙云云……
记于丁酉戊申癸巳日
