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玩了剑三也有六七年了，其实之前一直想整理些东西，然而人懒一直不想动。老年人就是喜欢怀古，玩了这么久，想来果然最难的还是所谓初心不负。时代就是这样的时代，说出来你们可能不信，楼主当时玩的时候满级还是80级，当时电脑不好，也上学，时间不多。楼主因为先玩的亲友说缺个奶，玩了个小五毒，然后鱼唇的用补天心法，升了差不多一年，才升到八十。那时候看什么都新奇，会一个一个做任务，慢慢看任务剧情，升级路上还会碰到各种各样的人。虽然后来开始玩起了阵营，热爱起竞技场。从一个手残脑也残的小毒经玩到后来也算像那么回事，哦对，感谢郭炜炜让技能可以点着升级了，我其实一直对输出比较感兴趣，然而80的时候我几乎没怎么用过毒经技能，我好不容易对着NPC把补天所有的技能熟练度奶到满，实在不想以后的日子抱着木桩过，直接导致了我90年代之前一直是个咸鱼奶妈，就是大战茶馆看风景的那种。但是回头想想，最开心，最让人怀念的，大概还是最初的那一片江湖。有时候可能是环境变了，所以我们也变了，也许是我们变了，带着环境也变了，总之现在让我用补天心法自己任务上来一个五毒号我是拒绝的。我沉不下心了，甚至之后的年代里，我麻木的做着任务，打本，打着各种号的竞技场。最终回头看的时候，我已经回答不出我究竟做了些什么了。那时候我才发现，好像我离这个世界越来越远了，而它留给我的，似乎也就只有列表里的几个人，和亲友群了。
楼主最近精神状态比较差，人非常暴躁，情缘转了条九周年那个腰挂的说说给我。顺手马了一下之后，楼主碰到了一个非常没有礼貌的人，记性不好也不知道什么时候加的。大概是这样。

总之忍了一会最终还是没有骂人，乘着最近我无敌闲，想着吧之前想做的事做做，顺便给自己静静心，让我带大家看看，当初的策划们对这个世界花费了多少心思。
本帖按剑三的阅读排序，整理所有现实中有出处的书籍，之前应该也有人做过这种事，帖子里我会写一些自己的东西进去，楼主从小美术生，一心励志从事游戏美术行业，然人蠢又懒，成绩差到令人发指，凭着专业才考了个大学。学识鄙陋，俗称文盲。各位文豪看看就过了，欢迎补充，有的书我游戏里压根没有也不知道内容。因为我的号也是个文盲，还好我亲友读书多，借了她的号来看。
楼主大概是个挺无趣的人，这种帖子说实话也挺枯燥，我尽量说点有趣的事，就这样，下面正文。

杂集篇1 万花茶典
以下为游戏中的原文：
《万花茶典上篇》
“茶之造
采茶最佳时节在二月、三月、四月之间。然不同茶品却又有差别，茶笋始抽为最佳。
初发嫩芽，凌露采之。丛薄之上，有三枝、四枝者，择枝颖拔者采。知行大师有曰：日有雨不采，晴有云不采；然，天有风云。
料不及，严守此法之人不多也！
所采茶叶须迅即蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶干而成饼，不可耽搁一刻。
造茶器具多有如下。
甑子：或木或瓦，周框封以泥，内中放竹篮为甑箪，以竹篾系牢。始蒸茶叶，将其放入内篮，既熟，取箪，待甑中无水，再倒入茶叶，以木枝三叉者拌之。散所蒸茶叶，畏流其膏。
杵臼：捣茶所用，又名碓，恒用者佳。
贯：削竹为之，穿茶以焙之。
炙烤茶饼勿于风烬间，风吹焰火飘忽不定，使茶炎凉不均。是以逼火而烤，翻动不止，待出虾蟆背状，去火五寸续烤之。若叶卷而舒，复烤之，其法如前所述。
造茶之初，若茶也至嫩者，蒸熟即热捣，叶烂而笋存。即便为力大者持千钧杵捣之亦不能烂。”
《万花茶典下篇》
“茶之煮
煮茶之水也颇有讲究。山水为上，江水次之，井水为下。山中之水，择乳泉石池漫流为最佳，瀑涌湍流久食则易使人生颈疾。藏于山中不泄之水常有虫蛇草木之毒于其中，饮着须流其恶。江水则上游远居所为妙，井水宜取多饮者。另有汲叶上凌露，梅中雪霜为引者。
吾曾一一尝试山水，江水，井水，果然如上所说。又云：各处之水所煮之茶，味道却多有不同：扬子江南零水第一，无锡惠山寺石水第二，苏州虎丘寺石水第三，丹阳观音寺井水第四，大明寺井水第五……吾未有幸一一尝遍，若有好茶者可走访各地取水煮茶以试其味。”
整个万花茶典应该是由陆羽的《茶经》改来的。历史课没睡觉的朋友们应该都有所耳闻，然后楼主去翻了一下百度百科。
“《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。
此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了中国茶文化的发展。
陆羽，名疾，字鸿渐、季疵，号桑苎翁、竟陵子，唐代复州竟陵人（今湖北天门）。733年出生，幼年托身佛寺，自幼好学用功，学问渊博，诗文亦佳，且为人清高，淡泊功名。一度招拜为太子太学、太常寺太祝而不就。760年为避安史之乱，陆羽隐居浙江苕溪（今湖州）。其间在亲自调查和实践的基础上，认真总结、悉心研究了前人和当时茶叶的生产经验，完成创始之作《茶经》。因此被尊为茶神和茶仙。”

马

走了。

下面节选一下《茶经》中相关的部分。
“甑，或木或瓦，匪腰而泥，篮以箪之，篾以系之。始其蒸也，入乎箪，既其熟也，出乎箪。釜涸注于甑中，又以谷木枝三亚者制之，散所蒸牙笋并叶，畏流其膏。”——《茶经·二之具》
找了一下百度百科，这玩意应该长这样。

“杵臼，一曰碓，惟恒用者佳。”——《茶经·二之具》

“贯，削竹为之，长二尺五寸，以贯茶焙之。”——《茶经·二之具》
这个应该是以前串铜钱的线类似的。
“凡采茶，在二月三月四月之间。茶之笋者生烂石沃土，长四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。茶之牙者，发于丛薄之上，有三枝四枝五枝者，选其中枝颖拔者采焉，其日有雨不采，晴有云不采。晴采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。”——《茶经·三之造》
“凡灸茶，慎勿于风烬间灸，熛焰如钻，使炎凉不均。持以逼火，屡其翻正，候炮出培塿状，虾蟆背，然后去火五寸，卷而舒则本其始，又灸之。若火干者，以气熟止；日干者，以柔止。其始若茶之至嫩者，茶罢热捣叶烂而牙笋存焉。假以力者，持千钧杵亦不之烂，如漆科珠，壮士接之不能驻其指，及就则似无禳骨也。”——《茶经·五之煮》
然后是下篇的内容。
“古人有劳薪之味，信哉！其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉石池漫流者上，其瀑涌湍漱勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙畜毒于其间，饮者可决之以流其恶，使新泉涓涓然酌之。其江水，取去人远者。井取汲多者。”——《茶经·五之煮》
后面那一段，并不是源于《茶经》而是同时期的文人张又新根据《茶经》的五之煮，把重点放在水上，所写的《煎茶水记》。前列刘伯刍所品七水；次列陆羽所品二十水，原文摘要是：“扬子江南泠之水第一、无锡惠山寺之石泉水第二、苏州虎丘寺之石泉水第三、丹阳观音寺之石泉水第四、扬州大明寺之石泉水第五、吴淞江水第六、淮水为最下第七。”加以扩大，重新品评为：“庐山康王谷之水帘第一、无锡惠山泉水第二、蕲州兰溪之石下水第三、峡州扇子山下之石水第四、苏州虎丘寺水第五、庐山招贤寺下方桥之潭水第六、扬子江之南零第七、洪州西山之西东瀑布水第八、唐州桐柏县之淮之源第九、庐山龙池山之顾水第十、丹阳观音寺水第十一、扬州大明寺水第十二、汉江金州上游之中零水第十三、归州王虚洞下之香溪水第十四、商州武关西之洛水第十五、吴淞江水第十六、天台山西南峰之千丈瀑布水第十七、郴州之圆泉水第十八、桐庐之严陵滩水第十九、雪水第二十。”
万花茶典到这里就说完了，各位晚安，明天说下一本书。

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