尔时祖师告诸众曰：
“吾游观大地，见世人皆有病，此病原非汤药可疗、针灸可治，如胸腹有蛇、膏肓有鬼，痼疾沉疴，伤生促寿，虽神医不可愈也！吾由是悯之，为世人对症立方，按病下药，深费苦心劝之，宜服者八药，汝等其静听之。”
世人有病不知因，特立奇方妙若神。
惟劝世人须久服，莫负吾仙一片心。
孝味甘缓性平温，能填骨髓固本根。
培养先天多服妙，悦人颜色并延龄；
悌味甘咸性带温，能调血气补心神。
手足不和宜久服，上能济火下滋阴；
忠信佳者味微辛，能通肺腑壮精神。
虚人反复宜常服，止咳消痰治失音；
仁义一团味甘温，宽胸益气治虚疼。
腹内毒虫俱可化，强筋健骨又生精；
读书味苦性微温，能通心窍治眼昏。
腹内空虚宜早服，消除鄙气益聪明；
教子微寒味苦辛，馨香悠久乃为真。
能去风邪除外感，四肢血脉自调匀；
积善味甘性缓温，宽中益气通神明。
不拘老少皆可服，延年益髓又添精；
知命味淡能定心，去躁除烦火自平。
虚热不眠宜服此，夜梦魂魄亦安宁。
尔时祖师告诸众曰：
“以上八味，真治病之良方也，世人不可不服，故劝之。其有宜戒者，亦八味并列于后。”于是说曰：
色味虽甘毒最深，能走精气耗元神。
损人肌肉成痨疾，服之不已定伤生；
暴味太烈热能升，助火动气躁难平。
若非温缓和平济，必至发狂损害人；
贪味似甘实苦辛，中有大毒能昏神。
令人迷惑不知返，服之必有大患生；
杀味有毒极酸辛，大伤元气促年龄。
求补反削终何益，令人惑乱损真阴；
心术味咸毒在阴，状如蛇蝎善螫人。
此物中人人必死，切忌阴邪丧命根；
口业味酸又带辛，其中有毒在声音。
令人舌强兼口利，慎勿轻出反害人；
刀笔味辣毒尤深，能黑脏腑损肺心。
胸中有物如芒剌，谨防吐出便伤人；
争讼味苦最伤心，既损皮肉又劳神。
令人狂忿添忧闷，服之不已性命倾。
尔时祖师告诸众曰：
“此八味者，伤人之毒药也，世人不可不忌，故戒之。吾见有病者，正言易厌，戏言易悦，故作本草歌括以嘻笑而出之，或有听而易悦，能劝能戒，庶不负吾救世之苦心也。尔大众将此诸说刊布广传，务使人人晓悟，若有能以善书传一人者，当十善；传十人者，当百善；传大富贵、大豪杰者，当千善；捐资重刻，广布无穷者，万万善。世人果能互相劝勉，吾必将众等功德，保奏天庭，则生生世世，永获福禄无涯矣。为此特论。”
“吾游观大地，见世人皆有病，此病原非汤药可疗、针灸可治，如胸腹有蛇、膏肓有鬼，痼疾沉疴，伤生促寿，虽神医不可愈也！吾由是悯之，为世人对症立方，按病下药，深费苦心劝之，宜服者八药，汝等其静听之。”
世人有病不知因，特立奇方妙若神。
惟劝世人须久服，莫负吾仙一片心。
孝味甘缓性平温，能填骨髓固本根。
培养先天多服妙，悦人颜色并延龄；
悌味甘咸性带温，能调血气补心神。
手足不和宜久服，上能济火下滋阴；
忠信佳者味微辛，能通肺腑壮精神。
虚人反复宜常服，止咳消痰治失音；
仁义一团味甘温，宽胸益气治虚疼。
腹内毒虫俱可化，强筋健骨又生精；
读书味苦性微温，能通心窍治眼昏。
腹内空虚宜早服，消除鄙气益聪明；
教子微寒味苦辛，馨香悠久乃为真。
能去风邪除外感，四肢血脉自调匀；
积善味甘性缓温，宽中益气通神明。
不拘老少皆可服，延年益髓又添精；
知命味淡能定心，去躁除烦火自平。
虚热不眠宜服此，夜梦魂魄亦安宁。
尔时祖师告诸众曰：
“以上八味，真治病之良方也，世人不可不服，故劝之。其有宜戒者，亦八味并列于后。”于是说曰：
色味虽甘毒最深，能走精气耗元神。
损人肌肉成痨疾，服之不已定伤生；
暴味太烈热能升，助火动气躁难平。
若非温缓和平济，必至发狂损害人；
贪味似甘实苦辛，中有大毒能昏神。
令人迷惑不知返，服之必有大患生；
杀味有毒极酸辛，大伤元气促年龄。
求补反削终何益，令人惑乱损真阴；
心术味咸毒在阴，状如蛇蝎善螫人。
此物中人人必死，切忌阴邪丧命根；
口业味酸又带辛，其中有毒在声音。
令人舌强兼口利，慎勿轻出反害人；
刀笔味辣毒尤深，能黑脏腑损肺心。
胸中有物如芒剌，谨防吐出便伤人；
争讼味苦最伤心，既损皮肉又劳神。
令人狂忿添忧闷，服之不已性命倾。
尔时祖师告诸众曰：
“此八味者，伤人之毒药也，世人不可不忌，故戒之。吾见有病者，正言易厌，戏言易悦，故作本草歌括以嘻笑而出之，或有听而易悦，能劝能戒，庶不负吾救世之苦心也。尔大众将此诸说刊布广传，务使人人晓悟，若有能以善书传一人者，当十善；传十人者，当百善；传大富贵、大豪杰者，当千善；捐资重刻，广布无穷者，万万善。世人果能互相劝勉，吾必将众等功德，保奏天庭，则生生世世，永获福禄无涯矣。为此特论。”
哈哈
