“德意志民族的神圣罗马帝国”，这个帝国可能是人类历史上最另类、最复杂、最传奇、最难以理解的国家。
公元962年，在欧洲其他国家才刚刚成型，各国国王、公爵、伯爵还在你争我夺抢地盘之时，德意志国王奥托一世就已经称霸欧洲，并且由罗马教皇加冕为神圣罗马皇帝，从而建立了这个中世纪欧洲大陆唯一的帝国。（中世纪欧洲一直奉行“一种宗教、一个教皇、一个皇帝、一个帝国”的传统。所以只有德国的君主称皇帝，其他君主只称国王或公爵。）
中世纪时的神圣罗马帝国在疆域上要远远超过其他欧洲国家

但是正如后来伏尔泰所言，这个国家既不神圣，也不罗马，更非帝国，它甚至不能称作国家。帝国皇帝只是一时的霸主罢了，国家内部诸侯林立，而为了皇帝的头衔历代德国君主都必须对付罗马教皇。（当时德国君主有两个头衔，“德意志国王”由诸侯推举，“神圣罗马皇帝”由教皇加冕，所以要当皇帝必须先摆平诸侯，再摆平教皇，可以说是十分困难的。）在与教皇和诸侯的长期对决中皇帝逐渐处于下风，（事实上教皇经常联合诸侯一起对付皇帝）到了15世纪帝国皇帝只有表面上的显赫，实际上已是虚弱不堪。后来为了拉拢各地诸侯对付教皇，皇帝不得不承认诸侯的各种权利，最后连皇帝也由七位最强的诸侯选举产生。（即德国的七大选帝侯，分别是3位教会诸侯，美茵茨大主教、科隆大主教、特里尔大主教，3位世俗诸侯，萨克森公爵、莱茵普法尔茨公爵、勃兰登堡公爵，还有一位王爵，波西米亚国王。这七位诸侯可以说比皇帝还拽。）
16世纪的帝国只是由许多诸侯国组成的松散联邦而已，皇帝长期由出身哈布斯堡家族（东支）的奥地利公爵担任，哈布斯堡家族虽然是当时欧洲第一封建王族，但是面对已经控制了超过九成国土的强横诸侯，以及国际上的诸多敌手，（主要是法国国王与土耳其苏丹，他们都与哈布斯堡家族为敌，不愿看到皇帝控制整个帝国。）皇帝仅仅是在堂亲西班牙王室（哈布斯堡家族西支）的支持下勉强维持着对帝国表面上的统治。
而宗教改革远动更是给了这个帝国沉重的一击，北方与西南的诸侯为了自己的利益纷纷支持宗教改革，（主要是能乘机吞并教会的财产）既然诸侯们连教皇都可以不认，那么皇帝又算什么呢？最后甚至连七大选帝侯中的萨克森公爵，莱茵普法尔茨公爵，勃兰登堡公爵都背叛了教会支持宗教改革，而帝国皇帝更是成了孤家寡人。
在法国为了宗教争执而内战不断之时，神圣罗马帝国内部也是危机不断，各地宗教冲突此起彼伏。最后皇帝不得不颁布《奥格斯堡和约》，承认各诸侯有选则自己宗教的自由，也在事实上承认了诸侯的独立性。正在此时，土耳其人的军队“幸运”的打到了帝国门口，这在很大程度上转移了国内矛盾，也使得神圣罗马帝国暂时免于内战。（西方人虽然喜欢相互争执，但是关键时候总是会团结对外）进入17世纪，法国已经从内战的泥潭中走了出来，但是神圣罗马帝国内部却又开始不安起来，一场将把整个欧洲都卷入的超级大混战即将在这个帝国内部爆发……

首先伏尔泰那句话是针对国事诏书，不是其他时期，而且十二世纪之前是个中央集权国家，十二到十四，是中央与地方政权的时期，十六之后才是帮国权利大增的时期，之前不只是神罗其他国家也都是分封。他们一个皇帝的传统来源于查理曼帝国，他死后并没有说是三分帝国，而是在帝国内部分封，到了他孙子一代，大家通过了条约中法兰克集成帝号，并且是其他俩名誉宗主，中法兰克又分裂，由伦巴迪集成帝号，是西法兰克，东法兰克，伯银地，低地名誉宗主，伦巴迪绝后了，奥托娶了伦巴迪遗孀，集成帝号，从而成为伯银地，被意大利的名誉宗主，而西法兰克由其他贵族夺权并接受拉丁文化，而变成法兰西，从而撇开了与查理曼帝国的最后一点联系，奥托是一位铁血皇帝，为了中央集权，到处征讨不服，也为了让这两个名誉小弟听话不断征伐，十二世纪，王朝绝后，教皇也是背后捅到子，从而造成了空为其，后面不说了，太长了

什么时候分封呀

来了老弟