什么是尸鬼？怕见阳光吸食人血，这才是尸鬼吗？不，这只是尸鬼的表象，尸鬼的本质是一方面作为被加害者，感到痛苦和不公，而另一方面却可以自己做个加害者心安理得的去把这种痛苦和不公加诸到别人身上，这就是尸鬼。尸鬼的本质就是受害（非既得利益）时感到愤怒，而同样的事当自己既得利益时却又能接受这种设定。这就是尸鬼的本质，也是人类的本质。所谓尸鬼就是既得利益发生了变化的人类，他们的利益不再和人类一致，这才是矛盾的本质。
这里举两个例子，你们就能很好的理解在人类之中这种转化是多么自然了。
第一个就是当你坐公车时，上车以前你想的是赶紧上车，如果某些原因你没上去（公车没停，司机以拥挤为由拒绝让你上车之类），你就会不太高兴，认为那些让你不能上车的因素都是不公平的，为什么车不停，再挤差你一个？可你上了车以后呢，你发现车里很拥挤，可下面的人还在不停的上，这时司机阻止下面的人继续上车，这时你想的是什么？是松了一口气还是觉得司机真差劲为什么不让那些人全上来？等到下一站时司机因为人多没有停车，你又会怎么想？你会觉得司机很差劲吗，会希望停车让那些等车的人都挤上来吗？
这就是被害者与加害者的思想转化。既得利益变了，想法就完全不同。更简单的说屁股变了，脑袋就不一样了。
有人会说我这样并没有损害别人的利益。
有人会说做这些的都是司机，我只是个旁观者。
但问题并不在你是否实质损害了别人的利益，而在于你刚才还认为不公平的事，当你可以从中获利而非受害时，你的既得利益变了，你就会不再认为那是错误。甚至会认为那样做有道理。
有些人习惯用道德指责和批判尸鬼，这就相当于坐在车上指责那些还想挤上车的人，不过就是希望别人不要损害自己（人类）的利益罢了，至于那些想挤上车的人（尸鬼）的既得利益，这些人是不关心的，他们只考虑自己的利益（人类）不要受害，完全只考虑一个团体（车上的人），而不顾他人（车下的人），这和尸鬼（车下的人）只考虑自己的利益（上车），而不管车上挤不挤也要上（不顾车上人的感受）有什么不同吗？二者的区别仅仅是既得利益不同罢了。
所以车下的人是鬼，车上的人就不是吗？
当你可以理直气壮的站在所谓人类的立场上，站在道德的高度上完全不考虑尸鬼的利益去指责他们的时候，你没有发现自己已经是一个尸鬼了。
下面说第二个例子，这例子是个笑话，但很说明问题。
两个老太太在一起聊天，一个老太太说起自己儿媳妇忍不住就是一顿骂，说她经常把家里东西拿回娘家，简直就是小偷，毫无家教，儿子怎么娶了这么个败家玩意，接着又说起自己的女儿，忍不住就是一顿夸，说她经常把婆家的东西拿回娘家，自己家这也是女儿拿回来的，那也是女儿拿回来的，女儿太贴心，太孝顺了，这女儿没白养。
被害者与加害者是可以瞬间转化的，一切只看既得利益在哪里。这就是人类，这就是尸鬼。
例外是有的，但不是多数。所以故事中只有一个绿毛。所以绝大多数人类其实都是尸鬼，身体上不是，但思想上呢？