《发现夏朝》读后感
作为兵策儒剑博客的早期读者、铁粉，对《发现夏朝》是期盼了很久了。终于出版了以后，却一直拖着读后感没写，感觉欠了一份人情似的，惭愧。今日准备挑灯码字，尽量一蹴而就。
其实不叫读后感吧，观后感更合适。因为书中许多内容我在拜读博客的时候早已和兵策兄神交已久。
在我接触埃夏论的时候，算是经历了人生低谷，所以宅在了家里的时间比较多。所以早已久不看书的我，反而花了很多时间在深入，思考，如果说10000小时定律，我至少5000小时以上。在此过程中，埃夏论带给我的不仅仅是知识本身，也有思考问题的方式和看待事物的内观，在此谢过！
而且作为勤奋的搬运工，身边的朋友都知道我是个埃夏迷，尽管很多人只是付之一笑。然而这并不能抹杀一丁点我对埃夏论的热情。那些没有了解过埃夏论的人，那些没有读过《发现夏朝》的人，在我看来挺遗憾的，甚至有点可怜。因为我们已经先睹为快了，他们还在等待和迷惑中自以为是。
埃夏论是个很立体的学说，有自己的体系，《发现夏朝》只是第一步，从文字和历史脉络的比较上我觉得已经讲的很清楚很完善了。至于很多人质疑的周人怎么迁徙的，为什么要迁徙这些问题。还有人种的问题，幸好，现在我们也有分子基因学的工具。我相信还有第二部，第三部。。。
对此，我信任兵策兄。也信任埃夏论本身。如同陈一舟在序言里所诉，第一部《发现夏朝》从文字和王表对比以及历史相应事件的对比已经将这个古埃及即夏朝的这个判断概率提得无限高了。我甚至觉得完全没有巧合的可能！
其实看过兵策博客的人知道，在分子基因学的方向上，以及很多文化和语言对比的工作中，兵策已经做了很多开创性的工作，层层推理，以理工男特有的逻辑能力抽丝剥茧，步步推进。这个过程犹如看悬疑侦探大片一样，精彩刺激！
当然，后来才接触埃夏论但仍然思维僵化的或者还没有接触埃夏论的，你们没有这个荣幸了。所以我说你们挺遗憾的。
而且即使等到若干年以后，当你把第一部第二部第三部全部摆到他们面前，甚至到主流学界都已经认可并承认的时候。这些人还是会一口咬定你在瞎扯，即使脸被打得青疼，因为比打脸更痛的是，他们的认知甚至是智力水平都被甩开了一条街。
这也是为什么现在有的本土论者言埃夏论就讳如洪水猛兽，除了可能的政治正确原因，更大的原因很简单，因为打脸嘛，打痛了自然就要回击或者逃避嘛。
有一个现象，很多搞学术研究的，只要是圈子里面的，无论体制外或者体制内，对埃夏论都是不屑一顾或者讳莫如深。我相信其中一定有相当比例其实是了解过埃夏论的，但是越了解越害怕。害怕什么，相信各位都能懂我意思，因为人家吃这碗饭的。
相反，很多业余爱好者，对历史溯源有着浓厚兴趣的，比如陈一舟这种大神，反而能在冷静思考和评估后，几乎没有什么障碍就接受了埃夏论。为什么？因为我们不靠这个吃饭嘛。
再说到搞学术的，尤其本土论“学者”，有几个对夏朝历史逐序逐王表梳理过，夏朝作为一个国际上不承认，国内学术界众说纷纭的朝代，估计好多这些“学者”都懒得去认真分析真实存在的历史记录和古籍，更不要说大多数人都只从好莱坞电影寻得一知半解的古埃及历史了。所以才有如湖南中心论王耿，复旦系李辉这些脑子一拍就敢说这个是黄帝，那个是伏羲，这里是盘古，那里是人类起源地，是伊甸园等等让人啼笑皆非的笑话，神话。其实这些反而更加重了夏朝的神话色彩。这种卫星放的再高，也是流星，这种大炮打得再响，也是空炮。和一个由爱好者独立发声的立体的埃夏论相比，其出身再正统也就一根毛的水平！
逻辑思维有一期节目里罗胖讲的挺好，互联网时代有可能真正实现“共产主义”，当然，这并不是讲什么政治的节目哈。有兴趣的可以去找找这期节目，是从马克思讲起的。马克思想出个共产主义的时候并没有想到怎么实现它，什么政府啊机构都不需要了，这个思维听着确实蛮可怕的。也许马克思疯癫的认为人们可以无障碍的心灵感应？但是当初的人们都不理解这个，西方人更是谈共色变，但是互联网时代，这种可能成为了现实，信息的高速流通成为可能，权威的效用被逐渐减弱，而每个个体的人将更大限度的发挥他的独立作用。只要这个人有足够的思维能力，有足够的信息渠道，他就能做到很多传统机构都做不出来的研究成果。再有足够资源，甚至能造火箭，比如马斯克（巧了，又一个姓马的）。
讲到这里，还想再夸一下兵策兄，以一人之力，通过文字比较，历史比较，语言学比较，分子基因学佐证，抽丝剥茧般一点一点搭建起这个埃夏论的立体体系。其中，肯定存在一些瑕疵和争议的地方，但是单单仅是这份思维的广度和维度都是令人折服的。在此对很多拍脑袋“学者”，我只想表达一下我的不屑。
《发现夏朝》只是开始，给埃夏论开了一个好头，而这远远不会是终点，如同历史的车轮滚滚，即使不得不继续打脸，时间依然只会给真理让步。真金不怕火炼，也必须被火炼！兵策兄，加油！埃夏论,加油！
静安居
2018-2-12 凌晨
作为兵策儒剑博客的早期读者、铁粉，对《发现夏朝》是期盼了很久了。终于出版了以后，却一直拖着读后感没写，感觉欠了一份人情似的，惭愧。今日准备挑灯码字，尽量一蹴而就。
其实不叫读后感吧，观后感更合适。因为书中许多内容我在拜读博客的时候早已和兵策兄神交已久。
在我接触埃夏论的时候，算是经历了人生低谷，所以宅在了家里的时间比较多。所以早已久不看书的我，反而花了很多时间在深入，思考，如果说10000小时定律，我至少5000小时以上。在此过程中，埃夏论带给我的不仅仅是知识本身，也有思考问题的方式和看待事物的内观，在此谢过！
而且作为勤奋的搬运工，身边的朋友都知道我是个埃夏迷，尽管很多人只是付之一笑。然而这并不能抹杀一丁点我对埃夏论的热情。那些没有了解过埃夏论的人，那些没有读过《发现夏朝》的人，在我看来挺遗憾的，甚至有点可怜。因为我们已经先睹为快了，他们还在等待和迷惑中自以为是。
埃夏论是个很立体的学说，有自己的体系，《发现夏朝》只是第一步，从文字和历史脉络的比较上我觉得已经讲的很清楚很完善了。至于很多人质疑的周人怎么迁徙的，为什么要迁徙这些问题。还有人种的问题，幸好，现在我们也有分子基因学的工具。我相信还有第二部，第三部。。。
对此，我信任兵策兄。也信任埃夏论本身。如同陈一舟在序言里所诉，第一部《发现夏朝》从文字和王表对比以及历史相应事件的对比已经将这个古埃及即夏朝的这个判断概率提得无限高了。我甚至觉得完全没有巧合的可能！
其实看过兵策博客的人知道，在分子基因学的方向上，以及很多文化和语言对比的工作中，兵策已经做了很多开创性的工作，层层推理，以理工男特有的逻辑能力抽丝剥茧，步步推进。这个过程犹如看悬疑侦探大片一样，精彩刺激！
当然，后来才接触埃夏论但仍然思维僵化的或者还没有接触埃夏论的，你们没有这个荣幸了。所以我说你们挺遗憾的。
而且即使等到若干年以后，当你把第一部第二部第三部全部摆到他们面前，甚至到主流学界都已经认可并承认的时候。这些人还是会一口咬定你在瞎扯，即使脸被打得青疼，因为比打脸更痛的是，他们的认知甚至是智力水平都被甩开了一条街。
这也是为什么现在有的本土论者言埃夏论就讳如洪水猛兽，除了可能的政治正确原因，更大的原因很简单，因为打脸嘛，打痛了自然就要回击或者逃避嘛。
有一个现象，很多搞学术研究的，只要是圈子里面的，无论体制外或者体制内，对埃夏论都是不屑一顾或者讳莫如深。我相信其中一定有相当比例其实是了解过埃夏论的，但是越了解越害怕。害怕什么，相信各位都能懂我意思，因为人家吃这碗饭的。
相反，很多业余爱好者，对历史溯源有着浓厚兴趣的，比如陈一舟这种大神，反而能在冷静思考和评估后，几乎没有什么障碍就接受了埃夏论。为什么？因为我们不靠这个吃饭嘛。
再说到搞学术的，尤其本土论“学者”，有几个对夏朝历史逐序逐王表梳理过，夏朝作为一个国际上不承认，国内学术界众说纷纭的朝代，估计好多这些“学者”都懒得去认真分析真实存在的历史记录和古籍，更不要说大多数人都只从好莱坞电影寻得一知半解的古埃及历史了。所以才有如湖南中心论王耿，复旦系李辉这些脑子一拍就敢说这个是黄帝，那个是伏羲，这里是盘古，那里是人类起源地，是伊甸园等等让人啼笑皆非的笑话，神话。其实这些反而更加重了夏朝的神话色彩。这种卫星放的再高，也是流星，这种大炮打得再响，也是空炮。和一个由爱好者独立发声的立体的埃夏论相比，其出身再正统也就一根毛的水平！
逻辑思维有一期节目里罗胖讲的挺好，互联网时代有可能真正实现“共产主义”，当然，这并不是讲什么政治的节目哈。有兴趣的可以去找找这期节目，是从马克思讲起的。马克思想出个共产主义的时候并没有想到怎么实现它，什么政府啊机构都不需要了，这个思维听着确实蛮可怕的。也许马克思疯癫的认为人们可以无障碍的心灵感应？但是当初的人们都不理解这个，西方人更是谈共色变，但是互联网时代，这种可能成为了现实，信息的高速流通成为可能，权威的效用被逐渐减弱，而每个个体的人将更大限度的发挥他的独立作用。只要这个人有足够的思维能力，有足够的信息渠道，他就能做到很多传统机构都做不出来的研究成果。再有足够资源，甚至能造火箭，比如马斯克（巧了，又一个姓马的）。
讲到这里，还想再夸一下兵策兄，以一人之力，通过文字比较，历史比较，语言学比较，分子基因学佐证，抽丝剥茧般一点一点搭建起这个埃夏论的立体体系。其中，肯定存在一些瑕疵和争议的地方，但是单单仅是这份思维的广度和维度都是令人折服的。在此对很多拍脑袋“学者”，我只想表达一下我的不屑。
《发现夏朝》只是开始，给埃夏论开了一个好头，而这远远不会是终点，如同历史的车轮滚滚，即使不得不继续打脸，时间依然只会给真理让步。真金不怕火炼，也必须被火炼！兵策兄，加油！埃夏论,加油！
静安居
2018-2-12 凌晨
