汉献帝刘协，无奈的末代皇帝，一个“献”字，也算是对他一生的肯定了，根据谥法：聪明睿哲曰献，知质有圣曰献，更深层次的原因可能是因为他禅位于曹丕吧。哈哈龙笔下的刘协，手持血诏与玉带，指尖的血迹表明他刚刚书写完毕，无奈的眼神眺望远方，汉室的未来会是一片光明吗？形孤影寡的身影在血色残阳中透露着丝丝凄凉，在我看来，这逐渐西落的红日就是这东汉王朝，苍天已死，红日已落，刘协最后的救命稻草——衣带诏，并没有扭转这一定局，甚至没有减缓汉室衰败的速度，作为亡国之君，特别是一个有能力的亡国之君，刘协是那么无奈，深爱的女人死在自己面前，未出生的儿子腹死胎中，壮志不得施展，我是谁？傀儡，斩不断提线的傀儡。。。董卓、李傕、曹操，刚脱虎穴又入狼口，从洛阳到长安到许昌再到山阳，从陈留王到汉献帝再到山阳公，自己的大好河山，又何曾真正拥有过。。。

“太平道人”于吉，也可能是干吉。汉末三国时期的三仙之一，比起南华和左慈，似乎仙气不那么足。在《三国演义》中是孙策之死的导火索，甚至可以说是真凶。令人诧异的是在正史中也有相关记载，也见于干宝的《搜神记》中。哈哈龙绘制的太平道人借鉴了老版《三国演义》电视剧的剧照，并加以润色，头戴黄巾证明他和黄巾起义有着一定关系，都是太平道，还写有《太平清领道》，某些专家考证该书其实就是所谓的《太平要术》，前面抬轿的两名黄金圣斗士，不对，黄巾力士，一胖一瘦，一黑一白，也是个很有趣的彩蛋了。于吉本体是个瘦削的老人，根据史料记载，于吉与孙策起冲突时已年近百岁，哈哈龙的于吉很符合这一年龄特征，仔细看于吉的眼神炯炯有神，额头的红点，手中的拂尘和葫芦，再加上印有符咒的旌旗，这些都很好的表现了于吉作为仙人的特征。

高顺正史和演义记载都偏少，但只言片语间，却有着很大的发挥空间：顺为人清白有威严，不饮酒，不受馈遗。所将七百馀兵，号为千人，铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。短短几个字，一个统领重铠战士无坚不摧的威严将军形象映入眼帘，而哈哈龙很好的将这个形象具体化，使其跃然纸上。重装铠甲的战马，体现了其装备精良，统帅吕布军精锐，设定上参考了后世威名赫赫的“铁浮屠”。人物面部毫无表情，还是墨镜眼，神秘而又冷酷，可以脑补下圣斗士中刚出场时的黄金圣斗士。铠甲也有精心设计，比如胸部的开襟位置，是一个“吕”字，吕布在我心中，暗示其他忠于吕布无怨无悔的性格。长枪的细节也有刻画，三国武将用枪者极多，为了多样化，特意设计了这个带有恶魔图腾的破城枪，同时也突出了高顺攻无不克使敌人闻风丧胆的死神形象，与吕布的战神相呼应。乌云密布，电闪交加，面对呼啸而来的箭雨，高举盾牌，勒起辔头，轻提长枪，高顺面无表情，“陷阵营！冲锋！”

荆州牧刘表，单骑入荆州的狠人，演义中描绘的多是晚年时的刘表，所以这货普遍给大家一个无用书生的感觉，虽然哈哈龙塑造的也是晚年的刘表，但从其手上的青筋，魁梧的身材等方面都能透露出其早年也曾血性方刚，野心勃勃，但今天的刘表老了，虽然身姿伟岸，但已无争霸称王的野心，远眺远方，想着荆州的未来，刘琦刘琮这两兄弟能保我荆州全境吗？刘备作为北方屏障，真的能抵御统一北方的曹操吗？或者，刘备真的会为我所用吗？背景上，山雨欲来风满楼，暗示着大事件即将发生，滴滴细雨，不仅与南方天气相符合，也很有意境：烟雨之江南，缥缈之荆州。。。

反复无常孟子度，奇葩的人生轨迹，先跟刘璋混，然后把主子卖了跟刘备混，之后又接连坑了关羽和刘封，在蜀汉混不下去了投靠了曹魏，在曹魏混的不错，皇帝是朋友，征南大将军和尚书令是好哥们，结果在曹丕死后被诸葛亮忽悠了再次叛变，最后被申耽卖了成了司马懿的经验包。哈哈龙的孟达正是得到关羽的求援信后将其烧掉的场景，这个场景在演义和正史中都没有明确记载（只是说得到求援信后无视廖化的恳求拒不发兵，并没有说明怎么处理的信件），属于哈哈龙自己的创意了，挺有特点的，更能体现出人物的性格。孟达拿到求援信后，屏退廖化，和刘封退到密室，直接把信烧了，刘封大惊，“关羽是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。”一边烧信，一边露出狰狞的笑容，“武圣啊，你的末日到了。。。。”细节上信的内容依稀可见关羽求救的内容，桌上的地形图几个关键点——孟达所在地上庸，关羽的大本营荆州，曹仁镇守的樊城都依稀可见，其用心程度可见一斑。

提到徐庶，大家耳熟能详的典故莫过于“走马荐诸葛”、“徐庶进曹营一言不发”或者“大破八门金锁阵”等，但哈哈龙的徐庶却剑走偏锋，没有采纳这些经典桥段，而是大胆绘制了“仗剑江湖快意恩仇”的侠客徐庶，这一立意可谓独具匠心。三国谋士众多，假使没有《三国演义》，徐庶在璀璨众星中并不起眼，即便在《三国演义》中罗贯中给他开了强大的主角光环，但作为谋士来说，表现的也相当有限，但徐庶早年为友报仇，轻侠杀人的经历，在谋士中可谓独树一帜，哈哈龙恰是抓住了这一点，塑造了龙耀三国第二批中第二个登场的游侠，与甘宁组成龙耀水陆双侠：一个纵横于江河，一个隐遁于山野；一个豪情万丈，一个忧郁寡欢；一口刀劈水断江斩尽贪官污吏，一柄剑破风扫叶杀绝恶霸奸贼；一个义字当头，一个孝字为先；一个武艺高强终成一方名将，一个智谋过人奈何造化弄人。。。
哈哈龙的徐庶满脸忧郁，既映射出其流落江湖的无奈，也暗示了其昙花一现的悲剧命运，在这一刻，李逍遥、罗伯特•巴乔、至尊宝灵魂附体。。。再说说细节；青色的绦带是龙耀中蜀汉的势力色，个中含义自不必说；怀中的长剑是游侠的标配了；书卷体现了其虽在江湖仍孜孜向学也为日后成为刘备谋士留下了伏笔；斗笠则展现了风里来雨里去浪迹江湖的艰辛；背景的城楼也暗示出徐庶心系庙堂的心理状态。。。其实三国杀的徐庶我挺喜欢，独特设计的牌框以及身着蓝衣外披褐袍的设定都体现了其身在曹营心在汉的特征，但哈哈龙的徐庶让我更惊艳，若不是卡友剪影点将，龙耀将错过这么优秀的徐庶，在这里给剪影一个赞。

三国时期两个有两个有名的人物是杀猪屠夫出身，一个是张飞，另一个就是这位汉大将军了。何进虽然位极人臣，能力上可就渣了，一定程度上也是他造成了汉末军阀混战的场面，很喜欢曹操对他的评价：“沐猴而冠带，智小而谋疆”。扯远了，来看看哈哈龙笔下的杀猪大将军，金盔金甲黄金剑，旌旗招展，手持令旗，“大汉精勇，给老子上啊”，。。。但这位大将军貌似就没上过战场，所以，这个场景并不是两军对垒，而是阅兵，大阅兵，。。。“同志们辛苦了”是这句。。。再看看战马的神情，多么淡定，一脸横肉油光满面的大将军，不过是金玉其外败絮其中罢了。。。

没了嘛

悲情皇后伏寿，对比第一批完成的皇后曹节，伏寿也在哭泣，都是皇后，都在哭，但背后的故事差别就大了。曹节因其兄篡位，汉室无力回天而哭泣，伏寿却是因其父谋诛曹操事泄，自己受到牵连，面临死亡，献帝却无能为力而哭泣，此时的伏寿已不是母仪天下的皇后，而只是一个身处乱世，陷于政治斗争的弱女子，看到华歆手中的三尺白绫，伏寿已知自己的命运如何，反抗已变得毫无意义。。。满眼泪光的望着献帝：“不能救救我吗？”“我也不知道我能活到哪一天啊”
哈哈龙的伏寿识别感还是很强的，头上的凤冠，衣服的凤纹，都显示出其身份高贵，白嫩泛有红光的肤色，精致的五官，都在足以证明其身处深宫，保养的很好，面对突如其来的变故，除了流泪还能有什么办法呢？

“乌角先生”左慈，知名度很高的方士，据说能役使鬼神，会变化。在正史和《三国演义》中都有以变化之术戏弄曹操的桥段，特别在演义中，更是先取柑肉，然后监牢脱身，再以辟谷之术七日不进水米，取龙肝，生牡丹，钓鲈鱼，分美酒，变白鸠，活死羊，最终骑白鹤而去。
哈哈龙的左慈正是驾鹤飞行的形象，三国故事本身很真实，左慈的幻化之术无疑增添了许多亮点，龙耀三国中的左慈也是一样，谋士武将丛中一个鹤发童颜的骑鹤仙人，大大充实了卡牌的多样性。细节上左慈白发中有部分黑发，暗示其最终得道成仙返老还童，眯着双眼、青色的道袍也与演义中眇一目、身穿青懒衣的描述相吻合，手中的拂尘，飞舞的飘带基本上都是仙人的标配了，整体构图看着也十分舒服，姓名框几乎对画面没有任何破坏，这点真心不容易了。

前排留名

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