保罗科埃略算不算大师？不算的话就只有略萨了。

波拉尼奥，未来的巴斯克斯。

略萨的书能买到的赶快买吧，快没了

刚看到略萨对中国疫情的指责，有技无德，愧为大师

关于楼上的争议我发个原文，请各位自行判断。（其中部分关键词被本人替换以防河蟹）
Daily Archives: March 17, 2020
我们回到中世纪了吗？
文：马里奥·巴尔加斯·略萨 译：Carmen
一直以来在历史上，瘟疫一直都是人类最糟的噩梦之一。冠状virus将会是一次大流行病，它会过去。但不会离开的是对死亡的恐惧，这恐惧将一直如影子一般的跟随着我们。冠状virus已经开始对西班牙造成严重的破坏。更确切的说，这场来自（）的virus造成的恐慌已经占据了这个国家的所有新闻，广播电台以及报刊。学校，图书馆和剧院全部关闭，瓦伦西亚的法雅节也被取消，议会被取消，体育赛事在无观众下举行；尽管经销商说会做好准备，超市货架还是被清空了一半，这表明人们知道这是一次长久的封锁，于是他们把生活基本必需品都塞进了购物车；在人与人的私人对话中已经没有了除了virus以外的任何话题。以上所提到的一切，实际而言，都太夸张了，但事实上没有任何事情可以做了：西班牙在恐惧，国家gov和每一个自治gov都采取了一次比一次更严格的措施去面对这令人恐惧的疾病。并且，总体而言，西班牙人民赞成这些措施并要求扩大这些措施的范围和力度。令人高兴的是，截至3月11日，仅有47人因这次大流行病而去世。而同时，流感比这种大流行病更有杀伤力，每年至少造成600人死亡。同时，感染冠状virus又康复的人远远比因此去世的人多。西班牙的医疗系统在世界来说都是名列前茅的—高于欧洲的平均水平—医生和专业的卫生人员在整个国家所做的工作都是非常有效的，并且可以应对挑战的。仅仅数据是远远不足以安抚一个被恐慌侵蚀的国家，这次流行病就很好的证明了这一点。在人类文明中中世纪又再一次出现，这意味着中世纪之后很多事情都发生了翻天覆地的变化，但同时也有很多事情一直从未改变。比如：对瘟疫的恐惧。另外，在这次集体恐惧中，文学又不可避免的重生了：当一个社会不理解正在发生什么的时候，它就会尝试在文学中寻找答案。阿尔贝·加缪最糟的那本《鼠疫》突然死灰复燃，在西班牙和法国都重新出版，这本平庸至极的书也成为了畅销书。似乎并没有人提醒说如果（）是一个自由民主而非毒菜 的国家，现在的这一切混乱都不会发生。至少有一位有声望的医生，或许远远不止一位，提早了很久检测到了virus。然后gov不但没有采取相应措施，还试图掩盖消息，使这个或这些清醒的声音沉默并阻止了预警的消息传播，正如同所有毒菜 者做的那样。因此，在切尔诺贝利发生的一样，在寻找疫苗上浪费了很多时间。只有在瘟疫真正扩大到不可控的时候人们才会被告知它的出现。好的地方是现在这种相同的情况正在发生，整个世界都知道了，只要没有自由，人类就不会有真正的进步。那些相信（）的毒菜 dictatorship下的自由市场会成为第三世界国家的好榜样的愚蠢的国家们现在明白了吗？没有这样的事：冠状virus造成的这一切还不够使这些瞎子们睁眼吗？一直以来在历史上，瘟疫一直都是人类最糟的噩梦之一。尤其在中世纪，我们的祖先们因之绝望和疯狂。他们被封锁在为了建造城市而起的坚固的城墙里面，被在充满毒液的护城河和吊桥封住脚步。他们并不惧怕那些能与之同等地用剑，用刀，用长矛战斗的有形的敌人。但，瘟疫不是人类，而是恶魔的杰作，是上帝施与人类的惩罚，对于有罪之人和无辜者无差别的惩罚。人类除了祈祷和为自己所犯之罪忏悔之外，什么都不能做。死亡已经在那了，它无所不能，然后便升起了永恒的地狱之火。人类失去理性，有的城市试图以人的牺牲：巫女，巫师，不信教者，罪人，卑鄙者和反叛者的牺牲去尝试平息这场瘟疫。当弗劳伯特（Flaubert）前往埃及旅行时，他仍会看到麻风病人在满大街敲着钟跑，警告人们如果不想看到（或感染上）他身上的化脓疮就离远点。因此，瘟疫极少出现在中世纪另一种更加积极的骑士小说中：在这些小说中都会有非凡的功绩，例如骑士蒂朗就独自一人击败了庞大的军队。但这些骑士们的敌人都是人类，而非魔鬼。中世纪的人民真正害怕的是恶魔，那些隐藏在流行病的心脏中，无差别击溃并杀害有罪之人和无辜者的魔鬼。尽管如今人类文明取得了非凡的进步，这始于远古的恐惧从未根本消失。全世界都知道，正如关于艾滋病和埃博拉virus我们经历过的一样，冠状virus会成为一个暂时的大流行病，然后各国最顶尖的科学家们会很快发现疫苗去对抗它，virus将终结，然后成为一段时间之后人们都几乎不太会想起来的旧新闻。不会终结的是对死亡的恐惧，以及更之上的，筑巢在集体恐惧的核心的对瘟疫的恐惧。宗教会安抚这些恐惧，但永远无法使其根绝，在信徒的内心深处始终会弥漫着这些时而动荡的不安，并会转化成恐慌。一旦跨过生命和超越生命之外的存在的边界会是怎样：永久的灭绝？还是会来到为迎接善者的天堂和接受淘气之神的恶人的地狱之间那道宗教所预言的神话般的分隔线？还是会进入圣人，哲学家，神学家和科学家们都还未发现的另一种生存形式？这场瘟疫突然地向我们提出了这些问题，这些问题在日常生活中通常只会出现在人们最深层关于人格的自我拷问之中。但现在，男人们和女人们都需要回答这些问题，并假定自己只是短暂的存在这世间。一切美好的事物都只有有期限的生命，因为我们都知道这生命在某个时刻将会永远终结，这对我们所有人而言都很难接受，永恒的旅程只能是也只可能是死亡的专利。如果没有死亡，生活将只剩无止境的无聊，没有了冒险也没有了神秘，只有无尽的重复经历，直至饱和到可怕而愚蠢的极致。正是因为死亡的存在，才有了爱，欲望，幻想，艺术，科学，书籍，文化，也就是说，才有了所有让生活变得可以忍受，不可预测并令人兴奋的一切。理性使我们去接受这一点，但栖息在我们内心的非理性又会同时阻止我们去接受这一切。简单来说，对瘟疫的恐惧就是对死亡的恐惧，这恐惧将一直如影子一般跟随着我们。

我没想到我在这么冷的贴吧发的没几个回复的帖子居然因为新冠被翻出来了，行吧

人气不行啊！