1、修定有个前方便，就是专精。菩萨六度讲精进，这个精就是专精，进就是进步，专精才能进步。
你要搞得很杂，这也学，那也学，哪个宗派都涉猎一点，那就是样样通，样样松，哪一样都学不好。倒不如一门深入，长时熏修，把你的心专注在一门上，每天都干这个，时间久了自然就得定，得定之后自然就能开智慧。
2、譬如说读经，不管你读什么经，大乘经中，读《地藏经》也好，读《金刚经》也好，读《无量寿经》也好，读《华严经》也好。你就这么读，不懂意思没关系，就是读。
古人讲的“读书千遍，其义自见。”读到一定程度，忽然你就能明白经里的意思。为什么？因为那里头就是佛知佛见，是我们每个人本有的，本来具足的，不是说佛给我们的，不是我们从外面求来的。
3、我们内心中本来具足如来的智慧德相。现在通过读经的方法，一遍一遍的熏习，让我们的妄念调伏，心地清净了，就像水已经平静了，就能映现外面的山河大地，照得清清楚楚，智慧就现前了，如来真实义你就懂了。
定学就从这里下手，要一门深入，这个很重要。
【定弘法师开示】
转自微信“定弘师父”：http://mp.weixin.qq.com/s/jS3lUMuluzqycoBzG9QUWg