1 从逻辑顺序而言 它是先于对 对象的认识。--在 对对象进行直观之前，认识者先具有 纯粹直观的形式。
2 从来源上说 它属于纯粹理性 本身， 因而是 独立于经验的。
3 从知识属性来说 它具有 普遍性和必然性