堪比高级化妆品的驻颜术
"驻颜术" 是指意念配合，布气摩面。
双手用力磨擦，越来越快，热 ，双手敷在脸上，三分钟之后，缓慢在脸上划圆弧九周

若要修习驻颜术，练气和导引术是最基础的。不然纵使仙丹灵药，也无法使其青春永固。而最重要的是，普通人的身体是无法融合真正的道家丹药的，如果没有达到一定阶段，误服的话，对身体本省也是一种很大的伤害。轻者中毒，重者生命消逝。

有些人问起一些是否有趣的故事或是什么特别的人，通常遇到这种问题很难回答。由于在不少大众觉得很玄奇神秘的东西，在贫道眼里看来都是很正常的事，正因为太知根知底，所以很多事玄秘化不了，自然也就看得平淡。

精，古人云：“夫精，生之本也，藏于肾。” “其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。”不是交感精，修行至纯者都好理解，何物又称之为玉皇口中涎？精藏于肾者，其根在下，口中涎者，口在上，水逆行而上至 玉池方才能成其甘露。甘露的形成首先要依赖的是“心虚至神凝，神凝则气聚，气聚则精生”。此精一生，修炼者首先的感觉是满口生香，津如泉涌，其甘如蜜，其 爽如露。至此者则还丹有望。否则，无此经历即妄想丹熟，那就是“犹将水火煮空铛”。至于肾水的逆水上行，靠的不是识心的吸、提、撮、闭，也不是依靠活子时 的抽返，而是在恍恍惚惚、杳杳冥冥的运转中自动生成。其所以为上药者，因其自生。肾水（元精）居下而上行，非其自生动，皆因得道之故。道由德而显，因此无 上德则不足以取得丹母。“大药修之有易难，亦知由我亦由天。若非积行施阴德，动有群魔作障缘。”

此一物在人身为精，在五行为金，此精是人吃五谷，所生化之物，若知炼则为佛为仙，不知炼则为鬼矣。此精名说真药，乃属在阴精，故此阴精，若无用风火煅炼，则此精必定在里面作怪，思想淫欲，搅乱君心矣。煅炼之法，务要凝神，入丹田炁海，又加调息之功，而使橐钥鼓风，则风吹火，烹炼淫精，化而为炁，其炁混入一身之炁，再合先天之炁，再从窍内发出，而为药苗，如世人之镕铁，起初用风筒吹风，使炉火猛烈，然后则铁可镕，若火不暖亦不及，火强则太过，总要取中和，而不失败，此采药之法，乃静入虚无，而待元精生，以神火而化，以息风而吹，以静而取，以动而应，以虚而养，以无而存，则调药之法，得之矣，所谓神则为火，息则为风，别名谓之风火炼精，精得火则化。

精似水，炉属火，水放在鼎内，就是精血聚在丹田，即炉中内，炉若不热，无猛火烧起，此鼎之水，永远不滚，既然水不滚，就无熏蒸之气浮上，至终此水，则变成污臭水，此乃比如精血，聚在丹田，若无受过温暖之烧，此精血永不化，虽然有极法可闭，亦不是究境功夫，久久亦都走泄，此论说，一样如造酒，只收熏蒸之气，而为酒精，若无收此烧气之熏蒸，为酒者，不久定坏去，若真酒精，任存数十年，亦都不坏，所以大道之修法无他，亦是采取，温暖之气烧化，所熏蒸之真气，使其周流全体，而通窍聚阳弃阴，即炼金刚不坏之舍利，若用有形，而为药者，即差之矣？

我们照本宣科讲道理，把象爷踩在脚下，代表降服一切魔障，获得一切财富，但是这个是以三味耶戒为基础，主要依靠历代祖师的传承之力的，说白了，真正降服这些魔障的根本不是您本人，而是历代祖师、宗派乃至道场坛城风水等综合形成的巨大场能，这个给您上身能用的基础条约合同，叫做三味耶戒。

传承、明师、惜法、尊师及修行
修行修法的传授，在古代是要讲传承的，所谓“师出有名”就是这么来的。对于传承，要求较为严格的就是佛、道秘法。这个修行传承说白了，就是教你修这个修法的启蒙老师，也必须是在她老师的教导下修炼这个修法后身体力行了、修有成就后她才可以教你；或是她的老师认可她修炼这个修法修炼的对，她是修炼这个修法的过来人，她才可以把这个修法传授教给你。由老师这样的过来人传授你、指点你，你修炼这个修法才不会走弯路，才能避免出现以盲引盲的弊端，所以说修行传承十分重要！
修行法门众多，不说别的，光是佛法就号称有八万四千法门。那么想要修行，首先就要有一个引路人，她也就是你的启蒙老师，她会帮你从众多法门中挑选出适合你的修法，引导你按着这个修法正确修炼，当你开始修炼后她就会放手不管了。为什么呀？所谓“师傅领进门、修行在个人”，真正的修行，修行境界老师是不能提前告知的，只有当你修行到了一定程度，在修行上产生了疑问，这时候你才可以去向老师请教，这时老师的答复才最有针对性，才对你最有用。否则你连修行都没有修行，或是三心二意的修行，老师提前给你讲的再多，你没有身体力行，就没有切身体会，那就是老师白费口舌徒做无用之功。
修法，更要惜法。有道是“上赶的买卖，不好做”，在这一点上，古圣先贤都是有共识的。于是为了让学者修法惜法，所以就有了例如：拜师，要师徒互看三年（在这三年的时间里，师傅要看徒弟的品行和悟性，徒弟要看师傅的德行，三年后双方都满意了，才能确立师徒关系）；或是悬以重金（也就是高额收费）；或是加以考验，如：黄石公考验张良、米勒日巴求学等等。经过千辛万苦求来的，才是好东西，才会好好珍惜，才能抵御未来某某法的诱惑，从而有信心和恒心认真修炼。以前有很多人为了求法，在师父那里劈柴烧火当苦力，干了好久老师都不一定传法。为什么，秉性不和或是经受不起考验。《封神演义》里的姜子牙就不适合修仙，所以他在山上混了几十年后，元始天尊最后没办法才把他赶回了家。
尊师，修法有了，那就修吧，可是要想修炼有成，尊师更是关键。同样是修行，同一个师父教出来师兄弟的成就，绝对是不一样的。为什么啊？师父只要不离开这个世界，性情就有好恶之分也会偏心的。再就是因为每个人的悟性不一样，对于修法的理解就不一样，自然修行的进度、修行的成就就不一样。师父，之所以是老师，就因为她还会除了这个修法表面你不知道的诀窍，也就是现在俗称的窍门。“一招鲜吃遍天”有的老师一辈子就会一招，例如：厨师发面、拌馅都是有窍门的；还有老中医的拿手绝活；武林高手的独门绝技等等，这些往往都是要留到快死时才传的。为什么？防老啊！据说，泥人张为了让徒弟给他养老送终，直到咽气前才告诉跟了他几十年的徒弟“你的泥人之所以走形，是因为捏完之后没有再捏一遍”。
谦逊、包容，切实修行。修行了，对于心性修为的要求，就显得极为迫切和重要。做为一名修行人一定要包容、谦逊，不要瞧不起人。有很多高功大德，平时日常都是现凡夫像的。例如历史中的：济公、寒山拾得、弥勒菩萨、八仙、道门很多神仙等等。你时刻保持包容、谦逊了，你就会发现：即使是普通人，在你的修行过程中，也许他不经意的一个字、一句话或一个举动，就能让你茅塞顿开，增功长功。所以，我做为一个修行的人，当有人问我：修行的人和没有修行的人有什么区别？我回答道：修行的人总是在忏悔，并自觉纠正自己的错误。当有人问我：你的老师是谁？我回答道：《普门品》中提到“应以何身得度者，即现何身而为说法”，所以我的老师是观音菩萨，也就是周围的每一个人！

佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。

这时代我们福报卑微，真实的世界里确实残酷，世间法不通达怎么出世间，福报都不够怎么冲出这火宅。

北极紫薇大帝统御诸星，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等等。

紫薇大帝掌上管天界诸仙、下管地府酆都。其中在道家驱邪治鬼名气非常大的北极驱邪院乃是紫薇大帝坐镇为主。北极驱邪院中有天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅、真武大帝。天蓬元帅在道家的名气就好像密教的秽迹金刚一样有名。

紫微星乃是政星之主，中国历朝历代皇权的更替更是与紫薇星有着直接的关系。勾陈大帝执掌天地人三才，主管人世间的众生，主战争之事。北斗星丛掌管了人生老病死、富贵贫贱，太岁星君又执掌了人的流年运势，所以诸星对人的影响是非常大的。