第一次在这里发帖，我学佛四年多了，打坐也有三年多了，现将我的个人经历写出 来，供大家参考和借鉴。
2012年是我人生的转折点，此前我对佛学是比较排斥的，总以为它太过于消极。直到2012年初，由于一段感情问题，顿感人世间一切痛苦的根源是 贪嗔痴，然后就在百度里输入这三个字，看了一些佛学的东西。当时跟同事谈到《 易筋经》养生，又在网上搜出《洗髓经》，打印出来读了读，略有所悟。这个时候 开始看《易经》，学了梅花易数。然后又开始看《心经》及其解读，对佛学产生了 兴趣。然后还看了《了凡四训》。
2012年9月29日下午，在网上无意中浏览到一篇南怀瑾的《人生的起点和终站》， 开始津津有味地读起来，读到晚些时候，突然收到一条手机报，说南怀瑾先生于当 时下午逝世了，而在当天晚上，我一个好朋友的儿子降生。“人生的起点和终站”， 不能不让我产生一些联想。这时候开始认为人的命运是由习气（贪嗔痴）和业力造 成的，只要改变习气，就可以慢慢改变命运。随后开始看《南怀瑾选集》，重点看 了《金刚经说什么》《愣严大义今释》，略有所悟。期间还看了《六祖坛经》，之 后还看了宣化上人的《大佛顶首愣严经浅释》。
我于2013年秋天开始打坐，开始是单盘，用的是数呼吸法门，在网上查了小止观 （六妙法门），自己摸索着打坐。2013年十一期间，和一位朋友去八大处爬野山 ，中午绕进八大处公园，见佛就拜，可了好多头。下午，在灵光寺里的书店看到一 本《因是子静坐养生法》，随手翻到“第一次之震动”那一页：“每入坐后，觉脐下丹 田，有一股热力，往来动荡，颇异之。至五月二十九之夕，丹田中突然震动，虽趺 坐如常，而身体为之动摇，几不自持；觉此热力，冲开尾闾，沿夹脊而上达于顶， 大为惊异。”
当日傍晚回到住的地方打坐，数息数了一会儿之后，感觉呼吸变长，有压迫感；这 时，突然感到一圈“气波或热力”从下腹迅速往上走，一直走到头顶。依然继续打坐 ，感觉身体周围有“气”或“风”。下坐后，感到身体轻了好多。期间看了《静坐修道 与长生不老》。
之后，由于工作忙，每天打坐的时间比较短，有时就10分钟，有时半个小时。出了 感觉腿轻了好多之外，没有其他感觉。2014年开始下半年开始双盘。期间（2014 、2015年间）看了《花雨满天维摩说法》《药师经的济世观》，还涉猎了奇门遁 甲。
2016年，呼吸开始变细，若有若无，没法数呼吸了。打坐时杂念妄想还是很多， 有时双盘能坐一个多小时，但只是熬腿而已。2016年冬天，打坐时间增多，双盘 有时能达到两个小时，但是觉得熬腿没有太大意义，于是开始尝试一些入静的法门 ，但都不奏效。最后想到了念佛法门，虽然从开始学佛时就知道这一法门，甚至还 看过《印光大师文钞》和《印光大师净土法要》但没有真正实行过，特别是打坐时 没有念过佛。于是尝试在打坐时心里念佛，还真有效果，打坐时身体开始变得柔软 、轻虚，开始有了乐受。一开始念佛念得很快，但有一次打坐念佛停下来后，心里 还在自动念佛，只是比我自己念得要慢的多，“南无”“阿弥”“陀佛”是分开念的。就 是在走路和做其他体力劳动时，心里依然以这个节奏自动在念。于是我在打坐时也 以这个节奏来念，心念耳闻，乐受渐渐增加，身体像是不存在一样。觉得找到了适 合自己的法门，查了一些资料之后，发现自唐宋以后，高僧大德大多都是禅净双修 的。
这个时候，开始看《阿弥陀经》和《无量寿经》。还看了蕅益大师的《阿弥陀经要 解》，这时才真正领悟念佛法门是最方便殊胜的法门，三根普摄，至圆至顿，易行 难信。