第二章 神奇呼唤
易学之路看似奇幻，却又充满了孤独与寂寞，只因在现代社会中，学习运用它的人真可算是凤毛麟角。圣曼俪便是其中一个，因为逐渐积累的名气，使得工作、生活的状态发生改变，压力也越来越大，为了不影响单位和同事正常工作，只好放弃了岗位。
在沉寂一段时间后，圣曼俪在当地开了一家小店，做起了风水产品生意，闲了继续给人看事情测未来，日子也是过得津津有味。紧接着，就在1990年的春季节，圣曼俪接触了气功，从此她的命运轨迹再次发生改变。
提到“气功”，现在很多人都很陌生，其实它是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。气功发源于中国，有着悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。
中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的记载。湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《却谷食气篇》和彩色帛画《导引图》，是古代人们用气功防治疾病的写照。
自近现代以来，“气功”逐渐淡出人们的事业，特别是“文革”结束之后，气功行业发生了空前的变化，80、90年代，也曾掀起过一股“气功热”，但后来也逐渐冷却了。现在大家都约定俗成了，一说气功都懂得指的是一门特殊的学问，“气功”成了关于人们身心健康的一门特殊学问的代名词了。圣曼俪接触的功法名为“中功”（中华养生益智功），她修持以后，感觉受用无比。
用通俗的语言来说，虽然气功种类五花八门，但是大多都是在养气，通过调神的自我锻炼，使自身气机变得协调的锻炼方法。气机越协调，人的生物磁场就越高，这时便会出现各种功能。佛家把这种功能称为“神通”，人们把这种现象称为特异功能。其实这些都不是虚无缥缈的东西，是真实不虚的，而且在《传奇女师传》的场景设定中，本来就是带着许多神话和玄幻色彩的，所以希望各位看官耐心阅读下去，自然会领悟到其中的真谛。
言归正传，也不知从哪天开始，每当圣曼俪夜晚入静后，耳边总是出现一个呼唤的声音：“世上有进才有出，练功需交拜师费......”。起初圣曼俪只当做是梦境一种，可哪知从这天起，不管是练功、睡觉，这句话都反复回响在耳边，圣曼俪夜不能寐心烦至极。
有一日上午，圣曼俪在店铺里招呼生意，看见客人将钱递交给自己，猛然心头一动，想起一事，或许跟这呼唤有关。原来，圣曼俪初学气功时曾去过北京，那时几位前辈非让她拜师。
圣曼俪当时心想：“现在社会人人平等，我学习气功不过是兴趣使然，并没有打算有其他目的，所以我当然是只学习不必拜师。”
几次争执之下，几位老师见圣曼俪心意坚决，也就不强求，其中有一位叫汪贵艾的老师笑着说道：“你既无此意我们也不强加于你，你看这样如何，你在我这打一欠条，写上：二百元拜师费，我们就将所学所知都跟你分享，你意下如何？”
圣曼俪一听也觉得这几人非常慎重，见无法推脱，总不能白跑北京一趟，于是便答应下来，那几位老师看见白纸黑字个个喜笑颜开，这才算完事......
想到这里，圣曼俪不禁浑身一震，这“世上有进才有出，练功需交拜师费”，可不正是说的当年那回事，自己当时没有认真，没想到今天却一语成真。
就这样，到了94年6月，圣曼俪彻底夜不能眠了，那个呼唤越来越强烈，每到夜晚仿佛紧箍咒一般，叫的她脑袋生疼，可偏偏这声音只有她才能听到，别人也无法分担丝毫。到了最后，圣曼俪只得去邮局汇款：二百元汇给汪贵艾老师。
本以为事情就此了解，可哪知第二天晚上练功入静时，传来了一个新的声音在呼唤：“修习功法须刻苦，西安大厦名麒麟”。圣曼俪心想，这不是叫我去西安，找一个名叫“麒麟”的大厦吗？因“中功”宣扬的便是“麒麟文化”，所以必是有修持中功的前辈在呼唤他。
也是圣曼俪修练气功小有所成，一方面觉得去了会有新的收获，另一方面实在是被这呼唤搞得身心俱疲，于是决定7月初去西安一趟。谁也没想到这一去还真是收获巨大，对之后的人生经历有着非凡的影响。
易学之路看似奇幻，却又充满了孤独与寂寞，只因在现代社会中，学习运用它的人真可算是凤毛麟角。圣曼俪便是其中一个，因为逐渐积累的名气，使得工作、生活的状态发生改变，压力也越来越大，为了不影响单位和同事正常工作，只好放弃了岗位。
在沉寂一段时间后，圣曼俪在当地开了一家小店，做起了风水产品生意，闲了继续给人看事情测未来，日子也是过得津津有味。紧接着，就在1990年的春季节，圣曼俪接触了气功，从此她的命运轨迹再次发生改变。
提到“气功”，现在很多人都很陌生，其实它是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。气功发源于中国，有着悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。
中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的，自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的记载。湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《却谷食气篇》和彩色帛画《导引图》，是古代人们用气功防治疾病的写照。
自近现代以来，“气功”逐渐淡出人们的事业，特别是“文革”结束之后，气功行业发生了空前的变化，80、90年代，也曾掀起过一股“气功热”，但后来也逐渐冷却了。现在大家都约定俗成了，一说气功都懂得指的是一门特殊的学问，“气功”成了关于人们身心健康的一门特殊学问的代名词了。圣曼俪接触的功法名为“中功”（中华养生益智功），她修持以后，感觉受用无比。
用通俗的语言来说，虽然气功种类五花八门，但是大多都是在养气，通过调神的自我锻炼，使自身气机变得协调的锻炼方法。气机越协调，人的生物磁场就越高，这时便会出现各种功能。佛家把这种功能称为“神通”，人们把这种现象称为特异功能。其实这些都不是虚无缥缈的东西，是真实不虚的，而且在《传奇女师传》的场景设定中，本来就是带着许多神话和玄幻色彩的，所以希望各位看官耐心阅读下去，自然会领悟到其中的真谛。
言归正传，也不知从哪天开始，每当圣曼俪夜晚入静后，耳边总是出现一个呼唤的声音：“世上有进才有出，练功需交拜师费......”。起初圣曼俪只当做是梦境一种，可哪知从这天起，不管是练功、睡觉，这句话都反复回响在耳边，圣曼俪夜不能寐心烦至极。
有一日上午，圣曼俪在店铺里招呼生意，看见客人将钱递交给自己，猛然心头一动，想起一事，或许跟这呼唤有关。原来，圣曼俪初学气功时曾去过北京，那时几位前辈非让她拜师。
圣曼俪当时心想：“现在社会人人平等，我学习气功不过是兴趣使然，并没有打算有其他目的，所以我当然是只学习不必拜师。”
几次争执之下，几位老师见圣曼俪心意坚决，也就不强求，其中有一位叫汪贵艾的老师笑着说道：“你既无此意我们也不强加于你，你看这样如何，你在我这打一欠条，写上：二百元拜师费，我们就将所学所知都跟你分享，你意下如何？”
圣曼俪一听也觉得这几人非常慎重，见无法推脱，总不能白跑北京一趟，于是便答应下来，那几位老师看见白纸黑字个个喜笑颜开，这才算完事......
想到这里，圣曼俪不禁浑身一震，这“世上有进才有出，练功需交拜师费”，可不正是说的当年那回事，自己当时没有认真，没想到今天却一语成真。
就这样，到了94年6月，圣曼俪彻底夜不能眠了，那个呼唤越来越强烈，每到夜晚仿佛紧箍咒一般，叫的她脑袋生疼，可偏偏这声音只有她才能听到，别人也无法分担丝毫。到了最后，圣曼俪只得去邮局汇款：二百元汇给汪贵艾老师。
本以为事情就此了解，可哪知第二天晚上练功入静时，传来了一个新的声音在呼唤：“修习功法须刻苦，西安大厦名麒麟”。圣曼俪心想，这不是叫我去西安，找一个名叫“麒麟”的大厦吗？因“中功”宣扬的便是“麒麟文化”，所以必是有修持中功的前辈在呼唤他。
也是圣曼俪修练气功小有所成，一方面觉得去了会有新的收获，另一方面实在是被这呼唤搞得身心俱疲，于是决定7月初去西安一趟。谁也没想到这一去还真是收获巨大，对之后的人生经历有着非凡的影响。
