汪秀扎失，生卒年不详。又叫汪秀札实，本名叫汪秀，受封灌顶大国师后叫汪秀札实。明朝宁远温泉里（今武山温泉、草川、四门一带）人。系元代陇右义武王汪世显后裔，祖籍在漳县（漳县县城东南的徐家坪汪氏墓群，是甘肃省现存最大的元代家族墓葬，为县级文物保护单位）。
汪秀扎失自幼到京师，聪慧而又好学，学会了吐蕃文，就是今天的藏文。还懂得外国语言，尤其精通古印度的梵语。又一次，安息国进贡来数十卷番经，朝堂上没有一个人识得，情急中一位大臣提议，宣来了汪秀扎失，他不负众望，通篇译完经卷，武宗皇帝非常高兴，封他为贯顶大国师。《四库全书·明宪宗实録》载：“十八年（1482）九月丁酉，太监覃昌传奉圣旨：……灌顶国师著癿领占为灌顶大国师，觉义达哩麻悉提为讲经，都纲班麻札失、端竹札实为觉义，剌麻公葛巴锁南巴、三竹领 占、公葛汪秀领占巴俱为都纲。”
明朝，自宪宗朱见深（1464——1487在位）起，到后来的武宗朱厚照（1506——1521在位）都极端崇奉藏传佛教，在京大量封授，封授大批西天佛子、灌顶大国师、灌顶国师、大国师、禅师等等。并供养藏僧，频繁举行藏传佛教法事，造成的结果荒于朝政，使明朝政治日趋黑暗腐朽。从另一个角度来说，也有积极意义，加强了民族团结，维护国家统一，加强了藏汉文化交流。
为了加强友邦睦邻关系，皇帝钦派汪秀扎失三往西天（安息）取回真经，并翻译了大量经文，大大促进了中外文化发展。后圆寂于岛国。
兄浚，曾任江西瑞州府推官。平贼有功，擢升。
父居真，赠奉直大夫。母禄氏，封宜人。