女权宣扬性别平等被污名化，很多刁对“女权”这个名字不满意，觉得犯了它们的忌讳，有女霸权的含义，还创造出诸如田园女权、极端女权之类的词汇；反观女尊，争议就小得多。虽然女尊现在一般代指小说，但似乎这类小说也并没有引来多大的非议，甚至很多网站有专门的女尊频。为什么父刁们不会去攻击女尊，专门攻击女权，大家认为是什么原因？
抛砖引玉，先说说我的看法：
父刁们不稀罕平等，他们崇拜暴力强权；即使自己不是强权，而是被强权霸凌的一方，他们也心甘情愿，甚至自愿被霸凌，谁要来解放他们还会不高兴。比如鲁迅笔下的奴才。有人说男权同时也压迫了中下层男性，此话不错；但是换个角度来说，男权能够稳定延续数千年，中下层男性也功不可没——他们也根本没有推翻顶层男的意思，甚至会主动维护顶层男，享受被顶层男剥削的快感。顶层男压迫不了他们了，还要心痛，比如古代非常推崇的“忠臣不事二主，好女不侍二夫”；“忠臣”和“好女”们在主子、老蚣死了之后不但要痛哭流涕，甚至还要以死明志。据我所知很多贞洁烈妇是无路可走不得不自杀（父刁们对死了老蚣的女人是完全不给活路的，例如祥林嫂），而我听过的事例，倒是不少“忠臣”是自愿死的。另一个佐证是“文死谏”，被皇帝杀了，全家都觉得光荣，社会也觉得他死得光荣。
女人不够强，父刁们就打女人；女人强起来了，敢骑在男人头上，父刁们就要跪舔她。女人受不了家暴自杀，往往惹来父刁们的疯狂羞辱；但如果女人受不了家暴割了老蚣的刁，不但老蚣本人谅解，父刁们也一改羞辱女性的面目，为她说好话。
女权要性别平等，父刁们攻击她是女霸权；女尊直接蔑视男人，无人非议。父刁就是这样跪舔强权的。