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想请倒儒和赞儒的有识之士回答几个问题

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本人是理工生一枚,才疏学浅。也很喜欢历史,喜欢文化,对于现代中国的屈辱历史非常痛心,对于现代中国人崇洋媚外,摒弃中国文化也是深恶痛绝。中国人到底问题的根源在哪里?这是个非常难的问题。本人也经常思考一些问题,现在就生活中经常出现的一些现象,请教诸位大神,这些到底是不是儒家文化的影响。在说之前,本人明人不做暗事,声明,本人是不喜欢儒家的,只是对儒家提倡的一些内容赞成。
1.我是大城市的(武汉)人,在记事起,就经常听到家乡人对外来小城市的人说他们是“乡里人”,瞧不起他们,直到读完大学才觉得自己是大城市人其实也没什么了不起,小地方的人努力后也能非常优秀。
2.我们经常碰到自己的亲人(如父母,兄弟姐妹)和别人发生争执,这个时候我相信绝大多数人都是不讲道理地维护自己的亲人,完全违反“帮理不帮亲”的原则。我经常根据自己的理解,认为不对的好言相劝我的母亲,她经常骂我没良心,不帮着她说话,说白养我了。那么诸位是如何解决的?
3.当我们在外面收到人指责的时候,第一态度和反应是什么样的?比如我们随地吐痰,当一个看上去有身份的人指责我们和一个农民工指责我们的时候,我们是什么反应?是打心底认错,还是抬扛死撑着要面子不承认错误?
以上几个问题给我的感觉就是:中国人“尊卑贵贱”和“至亲”的理念非常重,遇到分歧的判断原则往往是以评判人的身份来判断。我经常听到甲在说乙不对的,时候经常听到乙说:“甲,你做的也不怎么样?”我认为难道别人做的也不好就不能评价你了吗?
我们在网上经常看到U CAN U UP , NO CAN NO BB 的回复,我想问这样的抬扛思维的源头是不是儒家文化造成的?


IP属地:广东1楼2017-01-13 14:55回复
    说句实话,当来到这个吧里看到这么多的倒儒人士的议论后,我才发现我原来深恶痛绝的儒家文化已经深深的影响到了我。我的是非观收到严重影响,善恶对错的判断,当被人批评时的反应,平等待人的态度,等等,我的人生观、是非观都已经被扭曲,这些都是从小到大受到教育的影响。我想问大家,这些都是儒家文化害的吗?
    我明明是中国人,为啥可以那么心安理得的不待见那些农民工,嘲笑他们?为啥我曾家那么瞧不起“乡里人”?为啥我会那么不分青红皂的白的帮助跟我关系好的人,而不站在正义、理性的那一边,如果这些都是儒家文化,那么我该从哪里开始摒弃儒家文化?


    IP属地:广东2楼2017-01-13 15:14
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      理工科,都是数理化,其他前面的教育你们懂的,我到了大学还认为农民起义的正确性,歌颂踏平天国和义和团,嗨, 那时候哪里懂啊。


      IP属地:广东4楼2017-01-13 15:28
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        道德绑架和道德无关。我旁边有个精神病医院。医院向社会免费分发的防止精神分裂的手册上就明白写着,要远离封建迷信,各种儒书,佛典。


        5楼2017-01-13 15:34
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          通过观看你们的帖子,我觉得吧,儒家的确祸害了中国人,让国人自私自利,维护“小家”,无视“大家”,这点非常要不得。虚伪,矫情,这点也很恶心。古人喜欢称:在下,鄙人;自己老婆:贱内......等等,这样的自谦的叫法我就觉得透着非常浓重的虚伪。估计这些也是儒文化的特点。’


          IP属地:广东7楼2017-01-13 15:38
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            为善无近名,为恶无近刑,这就已经是大大的良民了。


            8楼2017-01-13 15:59
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              古代诸子百家都是有想法的人,唯独孔丘耍滑头,述而不作,来个吃现成。


              9楼2017-01-13 16:12
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                道德绑架倾向于给恶行找一个合理化借口,儒虽无用,但擅长道德绑架,所以比较百搭,经常起到洗地的作用。无用之用。


                11楼2017-01-13 16:45
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                  这是个情与理的问题,本来是融合的,或者应该不矛盾的,但是有些时候就出现了矛盾,尤其在掺杂很多经济问题的时候。
                  1,乡下人让人瞧不起,这很正常,乡下人的思想,行为多小气。(大多数如此,也有例外),叫好像乡下姑娘不讲卫生的多,本身也不具备条件,父母也不讲究,受到的教育少,穿的再好看,一说话满口大碴子味道,遇到事情撒泼骂街很平常。但是这不是说明城里人多好,尤其是抱着这种瞧不起人的态度的人,他们并不怎么样,但是不可否认,城里优秀的人和乡下优秀的人差距还是很大。
                  2 亲人这个东西吧,要讲情,没有大是大非,花点钱能平的事情,就花点,说句话能逗父母开心,就说句,自己装傻,大家高兴就装一回。这就是亲情。
                  3 人都说死要面子活受罪,无论谁的指责,有好处就听,这个好处因人而异,你要做个保家卫国将军,非有一个人说你杀人是残忍的,这东西你能听吗?这和谁说,没关系,看说什么?上面说的是内在的东西。下面说,这个和谁说的关系,虚伪的人很在意这个,孔子面对少正卯一派,没有三人行的思想了,直接就是抡大刀片子,这人有意思吗?对于像孔子这样的人,是他说,比他说什么更重要。这不是尊重,是保护自己!


                  IP属地:河北13楼2017-01-13 17:34
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                    儒家代表的是世俗,小我,和虚妄。虽有内容没有内涵,就像花瓶女生一样,注重外表而不注重内涵,注重礼貌而不注重素质。有时候外表体现内涵,但是不是全部,礼貌代表素质,也不是全部,这个东西因人而异,对于想做个堂堂正正干一番大事的人,是有区别的,但是对于混日子的小家子来说,这已经足够了。


                    IP属地:河北14楼2017-01-13 17:43
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                      1、从洋媚外。这是儒家提倡的。——“见贤思齐,择其善者而从之”。
                      严格来说,这个称为学无边界。一些尊儒的人说,反儒就是崇洋媚外的人,很明显,他们不是尊儒,而是维护儒家给自己带来的封建社会利益。
                      2、看不起人,儒家是阶级文化,自然是把职业与人的属性挂钩,并内化到人的自身属性中。所以自然有攀比职业、学历、城市还是乡村。
                      3、帮理不帮亲,看个人如何取舍。理论化的儒家是支持的,但是要权衡利益,不把事情闹大。即,把问题最小化。例如:只有自家知道的事情就不要外露,私下解决;被第三方知道了就权衡利益再选择帮理还是帮亲。
                      但是实用化的儒家而言,不帮亲基本上被喷是没商量的。
                      4、对于儒家而言,尚贤是信仰,高奉矮踩是常理,和第2点一样。我觉得比你牛逼,我就一切都比你牛逼。毕竟儒家会使用盲目地“自我成神”。越不学无术的人,越相信这点。
                      5、“U CAN U UP , NO CAN NO BB”,很明显,说者被论破,或者找不到反击的理由时才会说“你行你上”。实际上,当事人已经在提出自己的见解和分享经验了,即:已经在上了。很明显的,说这句话的人逻辑可能有点问题,或者从一开始就是一个“喷子”,只想找人对骂而已。


                      IP属地:广东15楼2017-01-13 17:57
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                        你以為你受到了儒家文化?你沒有學過何來的深受影響?這個社會為什麼扭曲,還不是人們缺少了精神教育。凡事利字當先。


                        来自Android客户端17楼2018-04-16 01:07
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                          远近亲疏,层次。推己及人。
                          人人平等做不到,假,大,空


                          IP属地:山东来自Android客户端18楼2018-04-16 09:16
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                            啊,那一段我說不出來給你私信吧。。老是刪我帖子。


                            来自Android客户端20楼2018-04-16 12:26
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