曹操的 胸怀与大度------三国迷 请进
曹操的胸怀与大度
不久前我看了易中天教授的百家讲坛－----评三国，看后感想颇多，作为一个三国迷，不吐不快！
在历史上曹操给后人的感觉并不好，以至于人们一提到他，马上就会联想到戏剧舞台上的那张大白脸。所幸的是，现在的史学界通过研究认为，曹操的欠佳形象是受到了后代学者的歪曲。事实上，他的历史功绩远远大于过失。而且，倾向于认为曹操是一位在中国历史上做出过多方面贡献的杰出人物。我以为，单从曹操在对待不同人才的态度上，就能表现其不同于一般人的宽宏肚量。过去，人们总是认为曹操嗜杀。譬如被人们经常揪着不放的就有杀杨修一例，这一事件被定性于曹操的多疑和嫉才。不难看出，这应该是一些文学作品、戏剧作品的刻意渲染在起着推波助澜的作用。其实，我们稍作分析便会明白。杨修出身名门，而在曹操手下，只担任了一个主簿的闲职。对杨来说，这是于心不甘的。因此，他常常卖弄一些小聪明，以求获得曹操的重视和重用。作为军中主簿，他本应辅佐曹操，经常提出一些有助于事业发展的积极建议。而杨修却将他的所谓聪明放在了猜摩和破解主帅的意图上了。杨修本人也不曾料想得到的是，他的有些做法，事实上已经干扰了曹操的政务和军令。曹操之杀杨修，除了维护森严的军法之外，不仅不是嫉才，恰恰说明他反对和排斥像杨修这样华而不实的庸才；不仅不是他的小肚鸡肠，恰恰说明他胸怀全局、重视对军国大计有着实际帮助的真正人才。而曹操对待关羽态度，则从反方向进一步说明了这一点。《蜀书》载：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”曹操知道关羽刚烈忠勇、是一位难得的将才。因此，极希望将关羽纳为麾下。在这个指导思想下，曹操对关羽百般示好，不仅答应了关羽所谓的“降汉不降曹”的要求、而且派专人接待和伺候；不仅赠以锦袍、赤兔马，而且还给关羽授予了“汉寿亭侯”之爵位。关羽不为之心动，竟自“挂印封金”而去。“及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。”曹操的手下欲追而杀之，他则明确表示：“彼各为其主，勿追也。” 这一典型事例，除了说明关羽的忠义之外，对于曹操来说，却显示了一种罕见的大度。以至于司马迁评说：曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至於此乎？换成今天的话，司马光是这样说的：（曹操）如果没有成王成霸之人的胸怀和肚量，做事情哪会达到这样的境界呢？事实上，除了杨修和关羽之外，曹操的身边聚集了为数不少的一批文武之才，这是他的事业兴旺的基本条件，相信曹操本人是非常清楚并能娴熟地把握这一点的。三国后期，蜀、吴两方最终失败、以曹氏家族为基础的魏的最终胜出，不仅证明了曹操用人方面的成功，同时，也是他的胸怀和肚量使然。“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”曹操的这些悲怆雄浑、气势磅礴的佳句，也无不显示其不凡的气度和舒展的胸怀。或者说，没有相当的肚量，他是绝对写不出这样的诗作的。
表现之二在于能容纳仇人。张绣宛城大战设计杀死了曹操长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦，曹操本人也中箭险此丧命。一个如此仇深似海的对头，曹公照样容得下，允许他投降，并封为扬武将军。同时张绣还敢去降，说明曹公胸能容人已天下皆知，否则张绣敢拿自已的生命去赌吗？还有建安七子之一的陈琳，替袁绍写《讨曹檄文》，将曹家丑事列尽。檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。左右将此檄文传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。后来抓住陈琳，操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤可也，何乃辱没祖父耶？”琳答曰：“箭在弦上不得不发耳。”左右劝杀之。即便如此，曹操仍能豁达地称檄文能医头痛，怜其才，乃赦之，命为从军。
表现之三在于能容下狂徒。建安七子的另一个人弥衡，乃有名的狂徒。第一次见面，便笑讥笑曹公无人。当曹操称赞自已的文武人才时，衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀或可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑城，徐晃可使屠猪杀狗；夏候敦称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、肉袋耳！”要知道这些人都是当世之英杰，被奚落的一文不值，连张辽在侧也忍不住掣剑欲斩之，曹操却能忍之，令其作鼓吏。后来又招来更大的羞辱，还是未杀之，令其出使刘表。结果弥衡又轻狂黄祖，被黄祖怒而杀之。腐儒舌剑，自以为是，实则无能，恶言毒语，被杀必然。如此别人都受不了的人、受不了的话、受不了的气，曹操能从容打发。用曹操的话讲：“此人素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不能容物。”还是让别人去杀吧！别污了我的名声。
能容叛徒、仇人、狂徒，对于一个手握生杀大权的封建军阀来说，真要有一点肚量。“宰相肚子能行船”，从这条标准来衡量，曹操作为丞相真是够格。比之袁绍好谋无断，杀田丰、囚沮授、斥许攸，曹操虽多疑，待人却睿智不乱杀，善于识人用人，部下无一人背叛他。比之刘表外宽内妒，荆州富庶稳定、自已浪得八骏虚名，水镜先生及弟子宁隐住也不肯投奔，曹操虽奸诈，待人却能做到“周公吐甫”，使“天下归心”，让天下英才聚集在他身边。比之周瑜气量狭窄、刘备忠厚似伪，曹操虽喜怒无常，却能做到求贤若渴，唯才是举，从来用人不画小圈子。
乱世之中，顺我者昌，逆我者亡。为何独曹公能如此容人容物？用贾栩劝张降曹时的一句话说：“曹公王霸之志，必释私怨，以明德于四海。”用曹操煮酒论英雄时的话说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”
志存高远，着眼全局，胸襟自然宽阔。曹公远大的志向、博大的胸怀，从他远征乌桓归来途经秦皇岛时写的《观沧海》一诗中最能得到验证：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山鸟竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”真是歌以咏志，言为心声。看到宽广的大海，感慨万分，海纳百川成就其大，升华的心胸如大海，能容日月星汉，况他几个人乎？
曹操的胸怀与大度
不久前我看了易中天教授的百家讲坛－----评三国，看后感想颇多，作为一个三国迷，不吐不快！
在历史上曹操给后人的感觉并不好，以至于人们一提到他，马上就会联想到戏剧舞台上的那张大白脸。所幸的是，现在的史学界通过研究认为，曹操的欠佳形象是受到了后代学者的歪曲。事实上，他的历史功绩远远大于过失。而且，倾向于认为曹操是一位在中国历史上做出过多方面贡献的杰出人物。我以为，单从曹操在对待不同人才的态度上，就能表现其不同于一般人的宽宏肚量。过去，人们总是认为曹操嗜杀。譬如被人们经常揪着不放的就有杀杨修一例，这一事件被定性于曹操的多疑和嫉才。不难看出，这应该是一些文学作品、戏剧作品的刻意渲染在起着推波助澜的作用。其实，我们稍作分析便会明白。杨修出身名门，而在曹操手下，只担任了一个主簿的闲职。对杨来说，这是于心不甘的。因此，他常常卖弄一些小聪明，以求获得曹操的重视和重用。作为军中主簿，他本应辅佐曹操，经常提出一些有助于事业发展的积极建议。而杨修却将他的所谓聪明放在了猜摩和破解主帅的意图上了。杨修本人也不曾料想得到的是，他的有些做法，事实上已经干扰了曹操的政务和军令。曹操之杀杨修，除了维护森严的军法之外，不仅不是嫉才，恰恰说明他反对和排斥像杨修这样华而不实的庸才；不仅不是他的小肚鸡肠，恰恰说明他胸怀全局、重视对军国大计有着实际帮助的真正人才。而曹操对待关羽态度，则从反方向进一步说明了这一点。《蜀书》载：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”曹操知道关羽刚烈忠勇、是一位难得的将才。因此，极希望将关羽纳为麾下。在这个指导思想下，曹操对关羽百般示好，不仅答应了关羽所谓的“降汉不降曹”的要求、而且派专人接待和伺候；不仅赠以锦袍、赤兔马，而且还给关羽授予了“汉寿亭侯”之爵位。关羽不为之心动，竟自“挂印封金”而去。“及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。”曹操的手下欲追而杀之，他则明确表示：“彼各为其主，勿追也。” 这一典型事例，除了说明关羽的忠义之外，对于曹操来说，却显示了一种罕见的大度。以至于司马迁评说：曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至於此乎？换成今天的话，司马光是这样说的：（曹操）如果没有成王成霸之人的胸怀和肚量，做事情哪会达到这样的境界呢？事实上，除了杨修和关羽之外，曹操的身边聚集了为数不少的一批文武之才，这是他的事业兴旺的基本条件，相信曹操本人是非常清楚并能娴熟地把握这一点的。三国后期，蜀、吴两方最终失败、以曹氏家族为基础的魏的最终胜出，不仅证明了曹操用人方面的成功，同时，也是他的胸怀和肚量使然。“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”曹操的这些悲怆雄浑、气势磅礴的佳句，也无不显示其不凡的气度和舒展的胸怀。或者说，没有相当的肚量，他是绝对写不出这样的诗作的。
表现之二在于能容纳仇人。张绣宛城大战设计杀死了曹操长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦，曹操本人也中箭险此丧命。一个如此仇深似海的对头，曹公照样容得下，允许他投降，并封为扬武将军。同时张绣还敢去降，说明曹公胸能容人已天下皆知，否则张绣敢拿自已的生命去赌吗？还有建安七子之一的陈琳，替袁绍写《讨曹檄文》，将曹家丑事列尽。檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。左右将此檄文传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。后来抓住陈琳，操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤可也，何乃辱没祖父耶？”琳答曰：“箭在弦上不得不发耳。”左右劝杀之。即便如此，曹操仍能豁达地称檄文能医头痛，怜其才，乃赦之，命为从军。
表现之三在于能容下狂徒。建安七子的另一个人弥衡，乃有名的狂徒。第一次见面，便笑讥笑曹公无人。当曹操称赞自已的文武人才时，衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀或可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑城，徐晃可使屠猪杀狗；夏候敦称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、肉袋耳！”要知道这些人都是当世之英杰，被奚落的一文不值，连张辽在侧也忍不住掣剑欲斩之，曹操却能忍之，令其作鼓吏。后来又招来更大的羞辱，还是未杀之，令其出使刘表。结果弥衡又轻狂黄祖，被黄祖怒而杀之。腐儒舌剑，自以为是，实则无能，恶言毒语，被杀必然。如此别人都受不了的人、受不了的话、受不了的气，曹操能从容打发。用曹操的话讲：“此人素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不能容物。”还是让别人去杀吧！别污了我的名声。
能容叛徒、仇人、狂徒，对于一个手握生杀大权的封建军阀来说，真要有一点肚量。“宰相肚子能行船”，从这条标准来衡量，曹操作为丞相真是够格。比之袁绍好谋无断，杀田丰、囚沮授、斥许攸，曹操虽多疑，待人却睿智不乱杀，善于识人用人，部下无一人背叛他。比之刘表外宽内妒，荆州富庶稳定、自已浪得八骏虚名，水镜先生及弟子宁隐住也不肯投奔，曹操虽奸诈，待人却能做到“周公吐甫”，使“天下归心”，让天下英才聚集在他身边。比之周瑜气量狭窄、刘备忠厚似伪，曹操虽喜怒无常，却能做到求贤若渴，唯才是举，从来用人不画小圈子。
乱世之中，顺我者昌，逆我者亡。为何独曹公能如此容人容物？用贾栩劝张降曹时的一句话说：“曹公王霸之志，必释私怨，以明德于四海。”用曹操煮酒论英雄时的话说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”
志存高远，着眼全局，胸襟自然宽阔。曹公远大的志向、博大的胸怀，从他远征乌桓归来途经秦皇岛时写的《观沧海》一诗中最能得到验证：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山鸟竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”真是歌以咏志，言为心声。看到宽广的大海，感慨万分，海纳百川成就其大，升华的心胸如大海，能容日月星汉，况他几个人乎？
