二楼

相传有个农民欠地主的债无法偿还，于是请人写了一副对联贴在门上，对联是：
借新账，还旧账，借账还账，账还账
拆东墙，补西墙，拆墙补墙，墙补墙
横批：老（没有里面一“点”）
地主上门讨债见联，不觉诧异，自语道：“这横批的“老”字，说“考”又不象，说“老”又没有一点？”话音未落，只听农民说：“老（字）要是有一点，早就还你了！”

三国时代，周瑜嫉妒诸葛亮的才能，总想加害诸葛亮。有一天，他想出一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害，诸葛亮早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。”
鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身汗，抱怨诸葛亮聪明一世，糊涂一时，轻易便入了圈套。而诸葛亮假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。” 周瑜见诸葛亮中计，十分愉快，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是奚鸟（奚和鸟合起来为鸡），得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟。”
诸葛亮听了，心中暗想，这是周瑜说自己为刘备效命，刘备不是凤而是鸡……便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
周瑜闻言大怒，鲁肃见周都督意欲爆发，匆忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
风波平息了，周瑜怒气未消，他便调换内容，又吟诗一首：“有目也是（目丑），无目也是丑，去掉（目丑）边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。”
诸葛亮见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁乔。” 诸葛亮的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，露出欲下令杀害诸葛亮的神情。诸葛亮毫不惊慌，稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。今日大事在破曹，龙虎相残大事糟。’ ”
鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，于是和诸葛亮共议破曹妙计。

上联：二猿断木深山中，小猴子也敢对锯？
下联：一马陷进污泥里，老畜生怎敢出蹄？
这副对联还蛮有名，这个是个谐音对，最后两字谐“句”和“题”。上联是一个县官出的，对下联的人就鼎鼎大名了，明朝的才子解缙。这个县官个人感觉比较搞笑。解缙小时侯和他父亲卖烧饼，不巧他父亲摔了一跤。本来这也没什么稀奇，爬起来就好，可惜遇上了个刻薄县令。随口就是一首打油诗：“远看一只兽，近瞅一老叟，不敬大老爷，满地摸轱辘。”说得一帮衙役也笑起来。唉，这种事笑了就笑了，可惜这解缙也不是省油的灯。立刻回敬了一首：“父子上街转，撒下钱串串，孙子过来看，手忙又脚乱。”挺损人。后来当然就是县官想挽回面子而出“蹄”了。

纪晓岚幼时读私塾，聪敏过人，过目成诵，强记不忘，有小神童美誉。其师石先生甚爱之，只因功课对他毫无压力，他便偷闲喂家雀塞进墙洞里，再用砖头把洞堵上，石先生发现这个秘密，怪其不务正业，便偷偷将家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的砖上戏题一上联：
细羽家禽砖后死，
纪晓岚下课又去喂家雀，见砖上对联言明家雀已死，知是石先生所为，便在旁边续对下联：
粗毛野兽石先生。
石先生看到续联大为恼火，手持教鞭责问纪晓岚，为何辱骂先生？纪晓岚不慌不忙答辨说：
“我是按先生的上联续对的下联。请看，粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。是还这样对，请先生指教。”
石先生无言对答，指袖而去。不几天纪昀去见石先生，石先生怒气未消，面沉似水，稳坐太师椅，不迎不送。纪晓岚又出了怪招，从先生屋走而复返，又请教“阄”字的念法和写法。石先生并无介意，等纪昀走后才醒过味来。原来“阄”及“门内龟”，是骂自己不出门送客的，但又不好加责，暗骂：
“竖生，歪才也！”
有一天，纪昀与同伴数人在街道玩球，适太守大人官轿经过，他们的球偏巧投入轿内，一时间衙役厉声呵斥，众玩童惊逃四散，唯纪昀挺身拦轿索球。太守喜其胆识过人，且憨态可掬，未加怪罪，并和颜悦色问其姓氏年龄，故意试一试他的才华说：“我有一联，若能续对下联，就把球还给你。”纪晓岚点头同意。太守的一联说：
“童子六七人，惟妆狡。”
纪晓岚随口对道：
“太守两千石，独公……”最后一字迟迟不说。太守讶然问道：“何以不说末字？” "太守大人如果把球还给我，就是。独公廉'，假如不还……" "不还怎样?" "那便是 。独公贪啦!"
太守见他聪明伶俐，对答如流，将来必能出人头地，就把球还给了他。

八国联军侵入北京后，清政府屈膝求和。据说，在“议和”会议之前，某国一位代表想借机侮辱中国人民，傲慢地对清政府代表说：“对联是贵国特有的文学形式，今天我出一联，你们可能对得上？”说着便脱口念出了早已准备好的上联：
琴瑟琵琶八大王，王王在上；
显而易见，这位洋鬼子以“琴瑟琵琶”四字上面的八个“王”字暗指“八国联军”，以“王王在上”炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。其他洋人听后齐声狂笑。就在清政府代表们怒而无措之时，只见一位书记员投笔而起，铿锵答对：
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。
“魑魅魍魉”是传说中的四种害人妖怪。联语不仅对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的“小鬼”一样，经常侵犯我国主权的罪行，侵略者们听后愕然肃目，张口结舌。

清代文人闵（mǐn）鄂（è）元自幼喜欢作诗写对联。有一年元宵节，他随父乘船去亲戚家作客。途中见迎面驶来一只运载石头的大船，父亲略一沉思，出了一对：
船载石头，石重船轻轻载重；
小鄂元这时看见岸边有几位老农正在用木杖丈量土地，马上接着父亲的上联吟诵道：
杖量地面，地长杖短短量长。
此联对仗绝妙，内容真实，父亲听后非常高兴。

清末翰林刘尔火斤（xīn），晚年居住在兰州名胜五泉山，自号“五泉山人”。山上亭、桥、馆、阁对联，多出其手。一日，友人写一上联求对：
此木为柴山山出。
刘尔火斤看得出来，这是一句“合字联”：“此木”二字相加为“柴”字，两“山”重叠为“出”字，取意合理，字字关联。刘尔火斤思索片刻，起身对道：
因火成烟夕夕多。

传，清初文学批评家金圣叹的儿子自幼聪慧，惹人疼爱。一次，他去参加童子试，途中，看见篱笆下开着一朵鲜花，连忙跑去采下，边走边闻，不知不觉到了考场。见老宗师（主考官）坐在堂上，他赶紧将鲜花藏入袖中。谁知老宗师早已看得一清二楚，随口吟道：
小童子暗藏春色；
他一听，知道事情已无法隐瞒，于是对道：
老宗师明察秋毫。
老师听了，大笑了起来。
后来，金圣叹因抗粮一案被判为死刑。临刑前，与其子相对良久。金圣叹看着儿子说：
莲（怜）子心中苦；
儿子洒泪答道：
梨（离）儿腹内酸。

“没曾想我做了鬼，他也不放过我，整日来缠，而且不准我入地府，轮回投胎。非要我对上此对，否则就让我做一辈子的孤魂野鬼，永远和他相伴。他说如果我要是能对上，从此不再相烦。可我如今仍没对上。”女子说完呜呜的又哭了起来。
桂清亭听得女子说完，心中惊奇万分，没想到世间竟会有这种奇异之事，忙问道：“此人可说他是何方人氏吗？”
白衣女子幽幽地说道：“他只说家在乌山下，水车旁。叫我若对出了对子，他此生不再来寻我，我也就可入地府轮回了。”
“素闻公子才情卓绝，无缘相会，今听闻公子踏舟呤诗而来，小女了特引公子前来相助，望公子能救小女子。”说罢白衣女子深深地一躬。
桂清亭望着这一孤苦的女鬼，心生怜爱之意，望着她那幽怨凄美的双眸，心神不觉又是一荡，轻轻地从衣袖中拿出折扇，缓缓地摇扇起来，他想一定要帮这个苦命的女鬼完成心愿。
微风夹着落叶四处飞舞，小溪好似在为这些飞舞的叶儿打着节拍，桂清亭的扇子也好像受了感染一般，合着节奏上下翻动起来。他心中突然一动，脱口而出：“有了，‘风扇、扇风、风出扇、扇动风生。’”
只听得空中传来了阵阵幽幽地欢笑声：“我终于有下联了，我对上了，呵，，我可以重新投胎做人了，多谢公子相救，小女子才得脱苦海，我去了..."说罢清风四起，迷乱了桂清亭的双眼。
待他清醒睁开双眼，他已重回到小舟之上，桂清亭心中唏嘘不已，不是看见手中拿扇，他还疑为刚才的那一切只不过是幻像一般。
回到镇上，心中踏实了不少，正信步往家中奔去，却见镇上之人神色怪异地奔走相告：“大奇事啊！大怪事啊！乌山脚下的水车旁，浮上来一具大乌龟的尸体。”“我活了几十岁了从来没见过像桌子一般大的乌龟啊！真奇了！”“听说，这乌龟是自己撞上那水车的，脖了都撞断了，江都被血染红了！”“听说，那大乌龟撞死之前，有人还看见一个白衣女子对着它念着什么，念完后它就撞了水车，那白衣女子好像看见它死了，还哭了起来，然后就和那大乌龟的尸身一起不见了...真是怪事啊！..."
听着镇上人的对话，桂清亭的心中起伏不已，他没有想到那个乌山浪子竟然是一只乌龟精，更没有想到这只乌龟精会那么痴情。
回到家中，他觉得浑身酸软，倒头便睡了，睡得深处，他忽然看见在树林中见到的女鬼来到了他的床前，女鬼幽幽地说道：“公子啊！...我真没想到啊！...他对我是如此的痴情...他听得我对上了下联，知我要离她而去，放弃了千年道行的修练一头撞死在他上联中提到的水车前，以表心迹，我好悔啊！我不应该以相貌论人，害了自己，也害了他...”
桂清亭在梦中迷迷糊糊地听得此言，也不禁轻叹了一声。忽见那女鬼身后又站出一黑身、无发、绿豆眼的小矮子，那矮子对他打了一躬：“多谢公子成全了我们，不是公子下联相助于她，我也不会撞死于水车前，不是我撞死于水车前，娘子也不会为之心动，放弃轮回投胎的机会，愿与我结成一对鬼夫妻，逍遥于阴阳之间。我一点都不悔，我比修成千年道行之时，还要欢喜得很，我们这就告辞了，公子保重！”说罢双双踏着幽风而去。
桂清亭突然从梦中惊醒，只见床头湿漉漉地一片水迹，水迹中若隐若现地显现出一付对子：“山山水水，处处幽幽奇奇。灵灵怪怪，时时隐隐聚聚。”

传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威，刚见面即出一联让梁对：
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一谁是第二
（武汉旧称江夏）
梁启超从容做对：
三教儒在前，三才人在后，小生本儒人，不敢在前不敢在后
真正的读书人，要有胆识和气节。“不敢在前不敢在后”，体现了一种谦虚又不卑不亢的精神。

对联的高明之处更在于字形于字义完美结合，有一幅对联甚是有趣，如下：
上联：若不撇开终是苦；
下联：各自捺住即成名。
横批：撇捺人生
其妙处在于，“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字； “各”字的捺只有收住才是“名”字； 一撇一捺即“人”。 凡世间之事，撇开一些利益，看开了就不苦了；方寸之间，能按捺住情绪才是人生大智，岂不妙哉！