通过八字看富贵贫瘠、德才
《资治通鉴》卷第一【周纪一】
司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭穿透坚物。棠地方出产的铜材，天下都称为精利，然而如果不经熔烧铸造，不锻打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。所以，德才兼备称之为圣人（君子能人）；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！ 司马光对人的德与才的分类，清楚地提出了选才用人的方略，可谓精到。但是如何界定一个人的德才？没有标准。胡昀通过对命理学的长期研究，发现可以通过八字界定一个人的富贵贫贱与品德才干，在此与大家共勉。
富贵贫瘠看官星，官星为用神旺，为忌神弱，为富贵命，反之则为贫瘠命。品德才干看正印、偏印，正印看德，偏印看才。正印为用神旺，为忌神弱，品德高尚；偏印为用神旺，为忌神弱，聪明果毅。对照司马光的论断，正印偏印吉，德才兼备，为君，是圣君，为臣，是能臣，为民，是能人。正印吉，偏印不吉，德大于才，为正人君子；正印不吉偏印吉，才大于德，为龌龊小人；正印偏印都不吉，为愚人，或曰普通人。
十神旺弱，需要通过八字的先天风水确定，不会通过八字看先天风水，没法界定。
比肩 正官 日元 偏官
乾造：辛卯 丁酉 庚午 丙子 （戌亥空）
身弱格；根据《胡氏命理风水学》的反断定律，月干丁反断为用神。月干丁为官星，为用神旺，官星吉，事业婚姻财运好，命里有富贵。月干丁也代表正印，为用神旺，正印吉，品德高尚；时干丙为偏印，为用神旺，聪明果毅；正印偏印都吉，德才兼备，君子能人也。
劫财 偏官 日元 偏印
乾造：乙亥 庚辰 甲戌 壬申 （申酉空）
身弱格，月干庚为官星，为忌神弱受制，官星吉，事业婚姻财运好。月干庚为正印，为忌神弱，正印吉；时干壬为偏印，为用神弱，偏印不吉，德胜于才，君子人也。
伤官 劫财 日元 偏官
乾造：己巳 丁丑 丙戌 壬辰 （午未空）
身弱格。月干丁为官星，为用神弱，官星不吉，事业婚姻财运不好。丁也是正印，为用神弱，正印不吉，品德不好；时干壬为偏印，为忌神弱，偏印吉；德大于才，小人也。
偏官 劫财 日元 正官
乾造：庚戌 乙酉 甲寅 辛未 （子丑空）
身弱格，时干辛为官星，为忌神旺，官星不吉，事业婚姻财运不好；月干乙为正印，为用神弱，正印不吉，品德不好；时干辛为偏印，为忌神旺，偏印不吉，没有才干，愚人命，普通人也。