我方的观点为，开卷有益。
以下为一辩和四辩的取材：
开卷即为打开书本，指读书；益为好处。说明只要读书，就有所得。
冰心奶奶曾说过一句话“读好书，好读书，读书好”无论是在什么时间内，闲暇或者心烦意乱时，拿起一本好书，在繁忙的生活中寻找自由与空灵。在迷茫中获寻自己所缺，自己所要的积极向上的好处。
在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书,或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材。
自古以来便有读万卷书，行万里路之说.我方认为,万卷皆有裨益，关键在于读者对于书的认识。良书即为益友，也是我们文明发展中的必然产物。高尔基曾说过，书是人类进步的阶梯，如果没有书，我们何来进步而言。有书不读，如同是在浪费世间最珍贵的资源，拖延人类通往跟文明的社会的脚步。但是在文明发展中总会有些不良的事务的产生，这是历史的必然性，正如创世的亚当夏娃，给人类带来欲望的冲击。我们不能逃避这些事务，进步的必然性是从恶中取优。正如警*官面对犯人，我们不能以近朱者赤，近墨者黑，来形容这他们的工作环境，而我们读者也当如是。正因我们知道恶的形态，所以我们亦然深知何为善，若世间无恶所在，人们也断然不会知道善之美。所以开卷必然有益，良书是友，劣作为警钟，一个指导我们走向光明，一个告诉我们黑暗的可怕，相信在座的各位也相信，书如剑，持剑者的心即为剑之善念，秉承光明的信念，敌亦为友。
捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；
无须程门立雪，你便可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，
就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。
古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。
“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，“帘卷西风，人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界„„但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。
书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，开卷有益。汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，那就药到病除。其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？
**如果反方不是 开卷不一定有益的话这场正方会轻松,可是反方的立场却是不一定,所以如果正方一但说不好,可能会为反方作垫脚石,就是你们正方要陈诉,开卷一定有益,所以要注意自己在答辩时,正方不要给予中肯的态度.所以建议正方从万物皆有两面性来答,即为不良书刊可以给人警示,而不是我们要杜绝,正如世间不可只有阳光.**