中所秧歌剧的传说
相传明朝初年,明朝刚刚建立,天下并不太平。开国皇帝朱元璋之子燕王朱棣派人四处巡查,一日来到赤城境内,行至赤城西沟,也就是从赤城县城往西的镇宁堡这道沟,被一伙地方无赖之徒劫杀了。皇上震怒,派兵围剿,几乎把所有村庄的人都杀光了,唯独王官村只杀了一人,中所村一人也未遭杀戮。这就是流传的燕王扫北故事。详情是这样的:当燕王奉旨率兵扫北,官兵一路浩浩荡荡,旌旗飘扬,经奶奶碴、孙家庄、周里沟,走到王官村村口偏南沟,沟两旁尽是密密麻麻的荆棘柴草,官兵拨开荆棘柴草,并不见沟内有人,随即撤了出来。忽然传来一声驴叫。官兵复进得沟内,见有一人正在割柴,于是就把割柴人杀了。然后继续北进,经左所(头堡子村)、到右所(二堡子村)、剿前所(镇宁堡村南)杀后所(镇宁堡村西西栅子村东),见村就进,见人就杀。当官兵开拔至中所(即中所村),村内有城墙(堡墙),村前有座老爷庙(关帝庙),大兵压境之时,忽见关公手持青龙偃月刀,哇呀呀冲将出来,只杀得官兵抱头鼠窜,屁滚尿流,官兵随即撤退,未曾进得村内。村民听得村前一阵杀声震天之后,忽然静了下来,于是前来村前观看究竟,却见此时官兵已退,进得老爷庙内,只见关公(塑像)浑身上下大汗淋漓,热气腾腾,明白方才是关老爷在与进剿的官兵厮杀。从此之后,官兵就再也没有到这里骚扰过。
那么官老爷退兵与中所秧歌剧有什么关系呢?包括中所村在内的所有村庄,人们很久很久以前就在这里休养生息,劳作务农,此中也不乏各地尤其是中原豫鲁大地及晋陕灾民沿路逃荒要饭到此,一看这里山清水秀、地肥物美,于是在此留足长期居住下来的人们。他们来到这里扎根居住,也带来了很多他们原籍祖地的文化,结合上这里原有的文化,物质生活和文化生活还是很不错的。文化方面其中就包括中所秧歌剧,那时就叫秧歌,好多村子都有。正是由于官老爷退兵,才保留了中所村村民不曾有一人遇害,这也就把中所村前辈们留传下来的中所秧歌剧保留了下来,一代一代流传至今。这就是说,王官村的村民和中所村的村民绝大部分都是原始居住在这里的老户人家,而其他村庄因都被官兵进剿杀绝,因此他们后来的居民全都是移民。这还得说到这些围剿的官兵。这些参加围剿的官兵班师回朝后,去跟皇上请功,皇上问:“你们杀了多少人?”官兵将帅道:“除了中所村因关公阻挡未曾杀人,其他村子都被杀光了”。皇上一听大怒道:“你们把人都杀光了,我这个皇上给谁去当?没有了人,要我这皇上何用”?于是不但不给将帅记功,反而责怪了他们一番。皇上一想,这次围剿,本是要把涉案的那帮无赖诛杀掉也就罢了,没想到把好多村子的人都杀光了,这把人杀光了没人种地了,大片土地将会荒芜,朝廷也就会减少赋税收入啊!于是考虑到西北一带连年灾荒,人们吃不上饱饭,年年都有成群结队逃荒要饭的奔赴全国各地,干脆就把这些地方的灾民再移过来一些填补这边的空虚吧,于是立即下旨从陕西大槐树(今榆次一带)移过大量灾民,填补了这些被杀绝的村庄人口。这也就是只有中所村有秧歌剧流传下来,而其他村庄没有留下来的缘故。
本文中提到的左所、右所、前所、后所、中所,至今遗迹尚存,只是左所、右所 、中所至今仍一直有人居住,前所、后所早已无人居住,只有遗迹尚存。
本文是根据镇宁堡乡头堡子村刘登亮口述(刘灯亮是少时听头堡子老人武连枝(早已过世)回忆讲述)整理, 记录整理补充人:李成忠 2013.3.15.记录 2016.4.23修改补充。
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