在旧约中，对于相位的理解，神——天使——人之间的阶层是依靠生命树的层次诠释的，特别是对于神之领域的定义。
【　　茵蒂克丝感到浑身僵硬，动弹不得。
　　因为这些话她也曾经听过。在卡巴拉{注：Qabbalah，以犹太教传统教义为根基的一种神秘主义思想。}思想中，也有所谓“生命之树”的概念。
　　将人类、天使、神等身份，依照阶级简单明了地区分为十个等级。但是在这棵生命之树中，对于最重要的“神”却没有任何描述。
　　AinSophAur（000；无数光）=AinSoph（00；无限）Ain（0；虚空）——这些“神的领域”是人类所无法理解、表达的概念，所以并没有描绘在生命之树上。
】——魔法禁书目录 第三卷 第二章 第八节
【　　虽然这种现象像是让「计数」这种基本概念崩溃了，但却正是位居顶点的领域。「生命之树」原本就使用了各种语言和数字来阐述灵的世界，一定以上的组织就归类于「语言无法描述」的类别，而被刻意省略。
　　踏入那个领域的人，就能到达上部组织？到达上部组织后，能转变为那个领域的人吗？】
——魔法禁书目录 22卷 终章
在旧约中，也反复提到了，生命之树的存在。
【　　“但是相对地，就因为没有人知道他们的真相，所以也等于有未知的可能性。”史提尔讽刺般地笑道：“上条当麻，你听过所谓的‘生命之树’吗？……我想应该没听过吧？”
　　“……你以为这样说会让我自尊心受损吗？”
　　“随便。总之‘生命之树’就是标示了神、天使、人类等‘灵魂位阶’的身份阶级表。
　　简单地来说，例如人类如果靠着修行可以爬到这个位置，但是再上去就不是人类能够涉足的领域了，诸如此类。”】——魔法禁书目录 第二卷 第一章 第三节
【　　“所谓的生命之树，简单来说就是一个身份阶级表。将神、天使、人类的灵魂分成金字塔状的十个等级，大概就是这样的概念吧。”
　　“就是依照‘神权至上主义’所画出来的图。说得白话一点，这张图的意思就是‘人类的领域只有这里到这里，再上去就是神的领域，绝对不能侵犯’。”
　　“人类跟天使的数量都是早已决定好的，因此在一般状况下，人类绝对无法升格为天使。相反的，天使也不会被降格变成人。”】 ——魔法禁书目录 第四卷 第一章 第一节
但是，在旧约第六卷，提到了相位的概念：
【　　仔细想想就知道。任何宗教都有一定的“规则”。当然，规则并非只有一个。佛教有佛教的规则，十字教有十字教的规则。这些规则就像各色颜料，重叠描绘在世界这张巨大的图画纸上。】——魔法禁书目录 第六卷 终章
而在新约第九卷，则藉由魔神奥帝努斯之口，透露了上位者眼中的世界：
【"你听说过『位相』吗？"
"…………？"
"这个世界并不是一个崭新的世界。十字教、佛教、凯尔特神话、印度、神道、印加王族、阿兹台克、希腊神话、罗马神话，还有北欧神话。各种各样的宗教将各种各样的『位相』像过滤膜一样地，不停地叠加在世界上。天国、地狱、冥府、净土、黄泉、地底、奥林匹斯之山、妖精岛、龙宫啊、仙宫啊等等，除此之外还有很多。总之你们至今所见到的世界就是透过色彩丰富的赛璐玢（玻璃纸）观看到的景象。"】——新约 魔法禁书目录 第九卷 第六章 第八节
这样，我们可以看出，不同的传承有着不同的世界观，宇宙观，以及相位。但是，相位终究是透镜一般的存在，而世界则是唯一的。这一点，已经藉由魔神众格雷姆林之一的僧正之口证实了。
因此，生命之树的位阶可以作为十字架教系的流派的划分方式，特别是旧约的故事展开，而不适用于魔禁的故事整体。
另一方面：
【 「爱德华?亚历山大。另一个名字是克劳利。现在他正躺在英国某处乡下的坟墓之中。」史提尔点燃了另一根香菸，说道：「总之根据记载，这家伙是个最恶劣的人渣。他在旅行的过程中，为了进行一场魔法实验，把跟他一起在世界各地旅行的妻子当成与守护天使爱华斯接触的媒介。而且在女儿莉莉丝死亡时，他依然无动於衷地研究magick的魔法理论。甚至为了进行实验，还把年纪跟他女儿差不多大的一群小女孩当成牺牲品……不过，他为所谓的异世界——也就是天界或魔界这类『不同层级但互相重叠的界』找出了新定义，也为魔法仪式开创了崭新视野，就这点而言确实功不可没。」 】——魔法禁书目录 第七卷 第二章 第一节
相位是【界】。每一个相位有着自己特殊的规范，因而制约着世界。但是，其中的相位生命体则也存在着。
而如果换一个角度，本体存在于未知的地方，而藉由人造天界【显现】的艾华斯，难道不也是类似的一种构造吗？或者说，我们真的生活在【这个世界】里面吗？透过层层的【异世界】（滤镜）才得到【世界】的样貌。真是猎奇的说法呢。（茶）