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拳谚云：“教拳不教步，教步打师傅。”
可见步法是技击的关键法门。
缠丝拳的第一路拳法就叫练步，有些人练了几十年缠丝拳，也不知道“练步”究竟练了哪几种步法。
谨在此分享对缠丝拳第一路练步的步法剖析，以抛砖引玉、为同道参考。
缠丝拳第一路 练 步
1、请手提气（上步、跟步） 2、退回奇门 （撤步、回步）
3、左挂挤手（左挂扣步） 4、右挂挤手 （右挂扣步）
5、沉气贯劲（马步、骑马步） 6、右挑闭左掌（横裆步、拗步）
7、左挑闭右掌 （横裆步、拗步） 8、缠退断肘 （含机步、虚步、寒鸡步、玄机步）
9、右边缠顺捶 （绕边步、空中步、弓步） 10、左边缠顺捶（绕边步、空化步、弓步）
11、回步右横捶 （马步） 12、追封右云手（跟步、相思步、双弓步）
13、左边缠顺捶 （绕边步、弓步）14、右边缠顺捶（绕边步、弓步）
15、回步左横捶 （马步、骑马步）16、追封左云手（跟步、相思步、双弓步）
17、右挑闭左掌（横裆步、拗步） 18、左挑闭右掌（横裆步、拗步）
19、收脚提气 （收步、回步） 20、导气归田 （沉劲步、定根步）
（教学参考视频：http://my.tv.sohu.com/us/4703484/74246279.shtml ）
（另有独立步、转莲步、跌步、丁蹲步、跪步、交剪步、歇步、拐步、踉跄步、跃步、仆步、插步、前填步、盖步等，第一路中没出现。）

缠丝拳艺步法层次：
定身定步 ：初级阶段练定式，步法招法严格按规定练习；起脚划弧进，落步紧拧身。
随身随步 ：熟练后渐入佳境，熟能生巧，能随身随势灵活变化；进先动前脚，退先动后脚。
轻身轻步 ：沉劲入地意劲应潮为练法；至沉至重之法终将化为至轻至巧之道以期灵动致用。
舍身舍步 ：内家拳为道家“无中生有”法门，功臻化境，乃还于虚以生万法，方为大家。

峨眉通背缠拳 六十四式
1.请手提气 2.退回奇门 3.左挂步挤手 4.右挂步挤手
5.沉气灌劲 6.右挑闭左掌 7.左挑闭右掌 8.缠退压断
9.右边缠顺捶 10.左边缠顺捶 11.回步右横捶 12.右追封螺旋
13.左边缠顺捶 14.右边缠顺捶 15.回步左横捶 16.左追封螺旋
17.右挑闭左掌 18.左挑闭右掌 19.左搭挂右翻钻 20.右搭挂左翻钻
21.左缠挒右断手 22.右架左推掌 23.右采挒左断手 24.左架右推掌
25.马步右横捶 26.右追封螺旋 27.上步穿花掌 28.缠臂转莲肘
29.追步右铲捶 30.格挡撩缠削掌 31.左缠挒右断手 32.管脚推磨手
33.和身双炮捶 34.回身铲捶 35.左缠挒右断手 36.管脚推磨手
37.和身双炮捶 38.回歩倒肘 39.右挑闭左掌 40.右边缠顺捶
41.缠退削掌 42.追封螺旋 43.左钩挂右兜掌 44.右钩挂左兜掌
45.右边缠顺捶 46.回挂右兜掌 47.钩挂左兜掌 48.和身双炮捶
49.回挂右拦手 50.右挂左推掌 51.左拦挂右推掌 52.右拦挂左推掌
53.双擒左侧踹 54.双擒右侧踹 55.和身双炮捶 56.回挂右平肘
57.上步左挑肘 58.上步右挑肘 59.上步左平肘 60.盘旋右挑肘
61.右挑闭左掌 62.左挑闭右掌 63.钩挂收脚 64.导气归田

网络“视频”搜索“峨眉通背缠拳”、“初级缠丝拳”或“六十四式”可以找到参考视频。
纯阳架要求1分20秒至1分50秒之间完成，劲势整齐恢宏霸气。
阴阳架可在2分30秒至3分30秒之间完成，刚柔相济，收放有序。（竞赛时3分钟内完成）
纯阴架可在3分30秒至6分30秒之间完成，虚灵轻柔，神意內敛，劲势缠绵，斯文之道也。
（竞赛时限时4分钟内完成）
武不能代表术，力大胜力小是武，力小胜力大是术。
术不能代表道，道是最高的境界，以无力胜有力，以无为制有为。

缠丝拳基本体势：
天应星，地应潮；顶天立地，哼哈弹抖。
顶则虚灵上拔之飘逸，沉则松肩接地之凝重；
前后相拔则得力贯通身之道，遂成浑圆整劲。
低姿入地，力从根发，劲整而力聚；
高势飘然，机含万变，泰然而处敌。

　　缠丝拳修炼风格：
　　阴阳架指演练过程中刚柔相济攻守互用（五刚五柔、四刚六柔、四柔六刚、三刚七柔、三柔七刚、二刚八柔或二柔八刚）的技击风格。
　　纯阴架也叫九阴架，风格九阴而一阳，主张从极柔软中求极坚刚，老成练达之人多好之，亦称斯文之道。
　　纯阳架也叫九阳架，风格九阳而一阴，多先手出击，刚猛肃杀，少壮图强之士多好之。
　　道家太极之义，孤阴不生，独阳不长，阴阳兴替，无过之亦无不及，乃成章法。

五字经诀
披从侧方入 闪展无全空
担化对方力 搓磨试其功
欠含力蓄使 粘沾不离宗
随进随退走 拘意莫放松
拿闭敌血脉 扳换顺势封
软非用拙力 棚臂要圆撑
搂进圆活力 摧坚戳敌锋
掩护敌猛入 撮点致命攻
墜走牵换势 继续勿失空
挤他虚实现 摊开即成功

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友情推荐：中华峨眉武术——
　　峨眉武术，顾名思义，是以峨眉山为基点而创造和衍生的武术。
　　据《中国武术史》和《峨眉山志》记载，峨眉武术的祖师爷名叫司徒玄空，他既是峨眉武术的创始人，也是有史料记载以来“中华武术第一人”。春秋战国时期，不少文人武士隐居峨眉山。据说有位名叫司徒玄空的隐士耕食于峨眉山中，在与峨眉灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”，学徒甚多。因为司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师”或“白猿道人”，号动灵子。
　　史学研究表明：宋代以前，以峨眉山为代表的西南地区宗教活动以道教为主，早期主要是张道陵的五斗米道，以修炼铅汞外丹和符篆为主。其实铅汞制品多是有毒的，因颜色看起来大异寻常，先人以为是仙丹，着实毒死了不少的人。不过古时有些道人很乐观，执着地认为死了就是升仙了，肉体腐败之余灵魂已在天界享福。
　　北宋前后主张通过呼吸吐纳运动脏腑胸隔增大肺活量的内丹流派逐渐兴起，这与符合现代科学规律的健身气功已经日益接轨。南宋时期主张修炼武学内丹积极出世为民请命的全真龙门派系便是当时持这类新观念的佼佼者，并因为与元朝统治阶层的友好关系而在随后得到了长足的发展，逐步兼并了包括峨眉道派在内的各大教系。古老的峨眉通臂拳因而受龙门道内丹功法的影响逐渐分流为以修炼丹田经络内功为主的通背拳系列（经脉学说认为背部督脉等诸阳经主要担负御侮防身功效，故内家武学领域亦称疏通诸阳经脉增进武术功力的大周天功法为通背法门或通背之道，现代内家武学的源流）和之前以修炼胳膊腿脚筋骨为主的通臂拳系列。后来，通臂拳技击思想被少林系列武术吸纳，极大地丰富了少林武术；通背拳武学理念因《峨眉道人拳歌》的广泛宣传，逐渐充实或衍生了近现代各内家拳流派。
　　至明朝初年，龙门派六代弟子张三丰更是盛名远播，深受明成祖追捧数十年不应，武当山道观群因而兴起。道家武术史上传言，张三丰隐逸期间与川中峨眉武林同道多有交流，峨眉武术火龙掌即是张三丰传到北方去的。
　　鼎盛于明清，更加强调内外兼修
　　到了明代和清代，峨眉派武术开始进人鼎盛时期。明史有记载的兵部主事唐顺之论著《峨眉道人拳歌》是早期描述通背拳的珍贵资料，文中生动形象地描述了峨眉道门通背拳从源流、拳势、手法、身法、步法、招势、劲势、击法、防守、节奏、呼吸、意境、神韵、气势等方方面面的特点，也是记录内家武学十分重要的文献，其中“道人更自出新奇，乃是深山白猿授”明确指出道人的武功出自战国时白猿道长观峨眉山灵猴所创的通臂拳。文中经典妙语“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古绝句精准地描述了峨眉武技中因受龙门派内丹学说的影响而从通臂拳中分流出来的通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕、浑圆整劲、引进落空合即出的练功方法，内家源流通背拳也因而有了通背缠拳之说。
　　在长期的历史演变过程中，峨眉派逐渐形成了自己的特色，与少林派和武当派相比较，峨眉武术最明显的区别在于它特别强调内外兼修。其实，这三大派的武术各有造诣，都讲究内修外练，体用兼备，只是程度不同。少林武术由僧人所创，大开大合，硬攻直上，抢先进攻，以腿法著称，善于先发制人，习惯上称为外家拳；武当武术系道士所创，以静制动，以柔克刚，动静结合，借力打力，属于内家拳；而峨眉武术则秉承全真龙门派“儒、释、道三教合一”的大同思想，注重内外兼修、刚柔相济。从“峨眉十二桩功”、“峨眉通背缠拳总决”和“天罡指穴法”都可以看出，峨眉武术既重视内气的修练，又讲究形体的结合，似快而慢，似柔而刚，刚柔相济，长短并用。
　　清朝时期，曾在峨眉山居住多年的何崇政（石达开的“记室”——秘书）撰写了《峨眉拳谱》一书（亦称《拳乘》），概述了峨眉武术“五花八叶”的大体分布。

峨眉缠闭功夫秘诀：
站势浑圆，攻防互参。
顶随相用，闭闪相连。
心意气合，诱为至关。
有勇有谋，变化无端。
缠闭法门：
起脚划弧进，落步紧拧身。
力由大地借，劲自腰腿喷。
轻柔似作茧，哼哈力随声。
心意气身手，浑圆一团神。
缠丝拳诀：
打拳容易走步难，旋身侧进弧步窜。
心虚神活审机势，意到步到任封展。
螺旋缠丝牵不尽，运手从腰肩臂转。
如蚕吐丝绷茧厚，风云曼舞势浑然。