在王懿荣发现甲骨文之前，甲骨被称为龙骨，当作药材，价格不高。1899年，王懿荣鉴定甲骨上的刻画为古代文字，遂重金购买，于是甲骨身价暴涨。从1899年甲骨文到1928年殷墟发掘的30年间，几次有大批甲骨发现，主要通过古董商，卖与王懿荣，刘锷，王襄，罗振玉等，还有部分被外国人购去，主要流传到美国，英国德国，日本等地。1903年，甲骨学史上第一部著录书《铁云藏龟》出版，甲骨文开始从古董转变为可资学者研究的资料。

自1899年光绪25年，山东烟台京城团练使王懿荣收藏鉴定出，刻在甲骨上的符号是殷商时期的文字，也就是现在说的甲骨文以来，甲骨文的前身在那里，就一直是我们感兴趣探索的事情。通过本人长期考察，终于发现在中国大汶口和龙山文化发源地济宁地区，我们的始前祖先早就用刻在石块上的符号文字记事，其字形与甲骨文的结构还是有很大的区别，大量刻着符号的石块平均约200克重，但也有100公斤，甚至也有1000千克的石碑，但大多已被砸坏，上面的符号依然清晰。本人推测，在夏商以前，也就是铜石混和时期，也就是传说中的三黄五帝时期，我们的祖先用金属刀在这些容易得到的石块刻符记事。

想看证据，搜索（史前古文字），相机里的照片太大传不上来。我不是专业考古人员，因为发现而爱好，本人就是种地打工的农民，不要用专业标准看待，看后请评判是不是要比甲骨文早。

不知各位喜欢史前文明的朋友，是否搜索看到了证据，怎么鸦雀无声了？我为什么喷那个叫什么小七的勇敢的朋友，你的知识文凭再高，也不要出口成脏啊，这是公共场所，有很多人在看，怎么知识越多越不知廉耻，望改正，还是好同学朋友。
朋友们可以心平气和地发表下意见，这些小石块刻文和石碑是不是我伪造的？

希望看到帖子的朋友，如果有条件的话，没事到平原田野（庄稼地最好，有经验后再到其它地方找）走走看看，发现小石块多多收集一些，用水冲洗干净，用放大镜仔细观察有没有刻痕，如果有，再仔细分辨是人工刻痕和自然裂纹。自然裂纹是头粗尾细线条有毛茬很明显，线条是自然分叉，反之人工刻痕没毛茬，线条很光滑。等自己收集多了，经验丰富了，再分类保存研究。
凭我多年的田野考察研究感觉，河南安阳出土甲骨文的田野，应该有很多人工刻纹小石块，因生活无这个条件不能亲自去，将来再说。希望对史前文明感兴趣的朋友，不要光说不练，一份劳动一份收获，在阳光下，自然田野下你的心灵也会净化升华，百年之后我们的始祖原始天尊，太上老君等，也会喜迎他们的子孙归来。

由于一些刻文小石块在田野里存在了千百年，部分石种已结石皮，但不影响看到明显的人工刻痕。从古到今人们在漫长的生产活动中，铁器农具对石块的打砸而留下的划痕有很多的，要注意分辨。古人在小石块上刻的古文符号线条，和农具的无意划痕叠加在一起，也是很好分辨的，其最大不同点是，农具划痕的创面是苍白色的。
因为史前古人刻在大量小石块上文字符号，是比甲骨文更古老，得不到主流社会的重视和研究，也无意中保护了它们的原始纯洁性，所以在古董市场上也就没有出现刻文古石块，也就不会有造假也是好事，将来一旦和甲骨文一样得到重视研究，就会有人鱼龙杂混造假骗人了，对研究古文字的源头很不利。所以有条件的朋友，利用业余时间抓紧到平原田野去考察收集，即保护了始祖传下的古文明，又是对崇洋媚外者的当头棒喝。
现代机械旋耕犁的使用，对一些珍贵的刻文小石块破坏是致命的。

在田野收集刻文古石块，最佳时机是深秋秋耕之时，铁犁翻开厚土，白色的小石块就会一目了然。特别在远古人类生产生活的活动区域遗址内，在古河流两岸，地势较高处，定然有很多刻文古石块。再就是冬季，小麦种下后，在麦田地垄去寻找。
夏季，庄稼茂盛地里无法进入，一些老旧水浇垄沟也是发现刻文小石块的宝库，我收集的很多刻文清晰的小石块，就是在这里面发现的。
劝朋友们不要空谈什么金字塔，苏美尔，奥美克，到田野去，拿到手里的东西才是真正的证据，更不要相信什么狗屁专家教授院

劝朋友们不要空谈什么金字塔，苏美尔，奥美克，到田野去，拿到手里的东西才是真正的证据，更不要相信什么狗屁专家教授院士，他们不过是苏俄美英异族安插在华夏神州用以洗脑的工具。