一日，看到一个两鬓斑白，六十来岁的老人在请店员帮他查书，查的居然是《风铃中的刀声》，我愣了一下，以为自己听错了，仔细看了老人手中所拿的纸，上面赫然还写着古龙另几部小说。
看看老人的长相和打扮，倒颇有几份书卷气，本想问问老人是买给自己看，还是给孩子买，想想又有什么分别呢？毕竟在这个“三分钟热情”都已变成“三秒钟热情”的时代，居然还有人记得古龙，记得他那些作品，这就足够了。
不觉想起下里巴人和艳春白雪的比喻来，其实古龙当年也是要做“艳春白雪”的纯文学的，但最终成名还是靠这看似和纯文学毫不相关 “下里巴人”的武侠小说。但也因此，古龙的小说才会兼具两种美，将风铃的妙曼，和刀声的犀利合二为一，形成一种奇异的美。
易中天曾这样评论小说的等级，说第一品的小说是有趣还要有意思，第二品的小说是有趣但没意思，第三品的小说是有意思但没趣，第四种当然是没意思又没趣。如果用铃声来比喻小说的趣味性，那刀声就是小说的思想。
小说必须有趣味性，才会有人读，但小说没有思想，就如铃声乍听空远，但却无法持久；但如果只有思想，虽如刀锋般犀利，但出手就见血，没有铃声的悦耳，也不会有太多人接受。
常有人比较金庸和古龙孰高孰低，在我看来，金庸的小说是有文化，而古龙的小说则是有灵魂，从来不伤人的香帅，杨凡、萧十一郎，无不闪耀一种人性的光辉和对自由与光明的褒扬。
有了内在的魂灵，作品才能成为永恒的经典。