@冒险不冒险 善友好, 学佛法的过程是孤独的, 其实不只学佛法, 存在就是孤独的.
没有太猛一说, 也许所有的猛, 都是缓缓积累的结果, 而且这个缓缓, 是用佛教里的劫那样的时间来表示的. 然后突然识得正见, 然后还敢于承当.
两边争取, 是可以这么说的. 在被争取的时候, 必须得选择. 选善边, 成善; 选恶边, 成恶. 另外还有排斥的不选择, 不排斥的不选择. 排斥一定是有挂碍. 不排斥不选择, 于一切无挂碍, 近圣.
一年时间真不长, 但你见识很猛! 善友再接再力, 愿你能成大法船!
我也不长, 三年左右. 而且也没有师承, 没有印心. 我说的也只能参考.
这个贴吧也不用对外面宣说, 缘分到时, 自然会过来相聚. 缘分不到的, 来也没有益处.
我这三年里, 没有所谓退转过, 一切状态, 都是自然的更好. 身体,心态, 都自然而然的更好.
感觉有违缘,其实就是心有所碍,心有所碍,一定是心有所贪. 真学佛,目的一定是心无所贪. 方法则有84000法门. 先有正见,效率一定是最高的.
另外违缘其实也是助缘, 逆顺都是检验. 动真格学佛时,违缘时还容易观照, 顺境时则很容易失察. 如果是当真学佛, 时时观照, 那当然时时都有检验是最好的. 自己能清楚每一步进退.
其实按圆觉经说, 有照有觉, 都是障碍. 一切事在一切时都是刚刚好的, 没有进步退步, 不劳我们多想. 只有当我们起心分别多想时, 才是离开正见,才是掉入妄想. 当然, 定力好的话, 应该也能分别多想而不离正见.
达摩祖师有一句: 旦于一切时觉了无心,即是修行, 不更别有修行.
只要时时正见, 不碍如何生活,如何做事.
打个比方, 做梦时完全不知道自己在做梦, 那是迷失; 做梦时知道正在做梦, 可以破梦而醒, 也可以引导一下,把梦做得更有意思, 这样都是未迷. 也许破梦而醒的是阿罗汉, 也许引导梦更有意思的是佛菩萨.