一人妄言，万人妄行，口业之过害人尤深。下面我就讲下我的亲身经历。
我记得大约在2000时我在网上看到有人宣传佛法，当时网络还不是很普及。我对佛法比较感兴趣，就想查找些资料，看到有人宣说《金刚经》中的无为法，并在与其他读者的答疑中作出解答。他发出的解答并不是按佛经所说，而是自己在后天生活经验中的主观理解。当我看到他的解答时，感觉很糟糕，从此断绝了我与佛法结缘之心，我现在依稀记得他对无为这两个字的解答。这件事对我影响很大，从而开始接触其他外道。值到十年后才有幸得识佛法，当翻阅《金刚经》时才发现与之前看到的解答竟是天渊之别。至此方知无为无相真义。那四句偈到底何意？世尊在经中明确有解答。
现贴出世尊在经中原话，尔时世尊而说偈言：
若以色见我，
以音声求我。
是人行邪道，
不能见如来。
云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
以上是世尊在《金刚经》中所说四句偈及宣说解释原稿。如果大家对无为法和实相还不了解，那推荐你看下《楞严经》，《楞严经》不仅详细的把无为和实相的问题解答了，还告诉了人类的由来，十二类众生产生与流转过程，世界产生的因缘，众生在六道轮回流转的因缘，以及各道众生因果业报的根本缘由。还介绍了二十五种无漏大阿罗汉和大菩萨的修习法门，并推荐了适合末法时期的修行方法。介绍了五十种阴魔干扰修行方式及克服方法。可以这么说吧，当你真的读懂、读透《楞严经》你也就基本没问题要问了，这书可破开你所有问题，能破除迷惑直达本心真性。
学佛是闻，思、修，闻是要看经，看世尊讲的是什么，不是别人讲的，也不是自己理解后讲给别人的。自己未开悟，又不是受戒讲师怎能解释佛法。宣传介绍佛法是对的，但不能自己去解释佛法，一定用佛经上世尊所讲的原稿，在未了解世尊真实义前，任何解答都有可能是曲解佛义，毁人慧命。
佛，菩萨都是修出来的，最后还是劝大家实修实证。《楞严经》是佛法正法驻世的代表，楞严在佛法在，《楞严经》是修行人的指路明灯，在末法不习楞严者无有是处。故，佛弟子在末法时都应先研习《楞严经》。