为了了解轩7的背景，特意去玩了3代以后，除了第六部以外的所有轩辕剑作品。根据轩7的背景介绍，加上自己的琢磨，有了个新的理解。
按照官网有关轩7背景的说法和百度百科的介绍，轩7发生在天之痕之后，云和山的彼端之前。但这个说法有个问题，如果真是这样，那么赛特就不应该出现在轩7里，可是在轩7的宣传片里又有他的存在，因此，轩7的背景就不应该是官方的说法，而是在云和山的彼端之后。
如果上述背景成立，就产生一个矛盾。3代解释很清楚，撒旦被收在炼妖壶里，九十九年不能出来，可轩7有说撒旦不仅出来了，还得了轩辕剑。其实这个矛盾很好解释，因为撒旦从炼妖壶里逃出来，或者说撒旦根本就没有被收进炼妖壶。这就要提到一个3代没有解释其下场的角色，恐惧之王——康那里士！
就是这个家伙，云和山的彼端中三大反派之一（另外两个是撒旦和黄雷）。3代交代了赛特、妮可、李靖和卡玛的结局，也交代了3代后（应该是安史之乱之后）轩辕剑的下落不明，唯独没有交代康那里士的下场。由此我不得不做了一个大胆的推测，康那里士在撒旦被收进炼妖壶后，利用魔力和轩辕剑的力量，让撒旦从炼妖壶里逃出。
说到这儿就有老玩家有话说，轩辕剑 不是有轩辕剑仙和轩辕剑童吗？他们不会阻止康那里士的行动吗？这个问题只能推测，轩辕剑仙和轩辕剑童应该算是轩辕剑的守护神，他们守护的是轩辕剑的使用者，这个使用者不一定是人类。既然撒旦能以麦尔斯的人类身份出现在人界，相信康那里士也一定能行。
说到这里，就不得不提一个问题，收进炼妖壶的就一定是撒旦本身或者撒旦的全部元神吗？这就不一定了。在3代里，蓝魔神和姆斯比尔都提到撒旦经常聊起赛特和麦尔斯。蓝魔神和姆斯比尔都是撒旦手下，他们平时就和撒旦在一起。撒旦在3代可能是将自己的元神分出一部分，降临于人世，可一旦降临，就会对前世没有记忆，对于撒旦也一样，因此就要依靠康那里士的帮忙，引诱麦尔斯的撒旦灵魂的觉醒。
在上述内容的基础上，我对轩7的观点有了这样一种想法。撒旦分身被封印，反曼陀罗阵被破坏，使得撒旦企图破坏世间因果规律的行动破灭，撒旦不得不酝酿新的计划。康那里士利用赛特等人与撒旦分身战斗时，悄悄列了一个法阵，将战斗中双方使用的力量和招数保留下来，也包括最后赛特封印撒旦分身的炼妖壶。在赛特回到欧洲的同时，康那里士也回到欧洲并研究这些记录，使用一个不知名的手段，将撒旦分身从炼妖壶悄悄放出来，并且通过某种方式或途径得到了轩辕剑。康那里士回到撒旦身边，撒旦责怪他，想将他置于死地。当康那里士拿出撒旦分身后，撒旦的怒火才渐渐消失。康那里士趁机将轩辕剑献给撒旦，撒旦很高兴，便利用自己的魔力魔化或者创造轩辕剑仙和轩辕剑童，以方便轩辕剑为自己所用。这时的撒旦虽有轩辕剑，但苦于没有计划侵犯神州，康那里士则告诉撒旦，自己有一个计划。原来康那里士在保留战斗数据的同时，也窃取或保留了部分赛特时空穿越的能力。康那里士的计划是这样的，利用轩辕剑和魔界法阵，回到赤贯星划破苍天的时空，利用赤贯星划破天空，魔族可以进入神州之际，撒旦自己亲自攻击位于太一殿的太一轮，破坏因果规律，完成撒旦的事业。撒旦同意了这个计划。然而在实施时空穿越时，发生了一些问题。撒旦自己是回到了赤贯星时期，由于他的穿越，造成时空混乱，原有的神州崩溃，秦朝、汉朝、南北朝和唐朝的轩辕剑角色们汇聚在同一个时空，而被撒旦软禁起来的黑火发明者柒趁机逃离撒旦，并且汇集历代所有主角，告知了撒旦的计划。此时，撒旦魔化了吞并六国的秦朝大军，利用他们在人界制造混乱。为了减少混乱，轩5的男女主角利用自己的神器力量创造了东皇界，将人们转移至这里，并且利用伏羲琴力量使得人们相信自己所在的世界就是原来的世界。而我们玩家则和主角们一道，帮助神州度过这次危机。