如今找我学香之人不少，然后续的也不大多，和许多传统文化最相似的，大概就是许多人在知道了真面目以后，却觉得其实不是那个意思了吧？
如今的文化说来也是十分有趣。但凡静一些的，书画香茶一类，总要加一个“禅”的外壳，好像不禅的东西，总是缺那么一点意思的。而要加了“禅”，加了“道”，哎哟那个就厉害了，你只需要告诉别人，我是做“香道”的，做“茶道”的，玩儿的“禅茶香诗书画印一味”，不管咋样，看你的眼神立马不一样，那可是文化人呐！但是好多人被我问过，什么是禅？什么是香？啧，又神秘了，仿佛那是天底下最高深一类的学问，那东西，是要交了钱才能会的。
现在人的香，早就成了一种概念，走的是条奇怪的老路。香材，则必然是沉香一流，然熏法也极其讲究。你得用“上好”的日本香灰，找一个“上好”的日本空熏炉，用一套“上好”的“香道”工具，再正襟危坐，用“上好”的手法，压出出“上好”的灰型，巴不得用香灰雕刻出一个自由女神像来，在那香灰的火炬中徐徐静闻，才算是闻了香了。更有甚者，把那一套东西表演来给人看，一个人高高在上，做着些这样的动作，台下的观众赞叹不已，“啧啧，这可是香道！”
也是匪夷所思，你连个味道都闻不到，你香哪门子道？你禅哪门子一味，都是野狐禅。
而究竟于香，关键的，还在于气味。
香于人们熟悉的国画一般，便是拿笔于纸上表现出自己心灵中无法被文字所承载的东西。而香料就好似那色彩，香箸、香匕就好似那笔砚，空间就是纸。很多人觉得那一套日本传进来的动作是香，就好似觉得手拿起了笔便是画一般，最最令人可笑。而香料，便是书画中真真重要的色彩了。
好多人问我，怎么做香？这问题，好似怎么拿笔一般有趣。怎么做香？香粉放到一起，弄个丸啊线的，就是了嘛，再置上炭，一烘，味道就出来了。然而怎么用墨？怎么构图？许多人和香之初，连立意都没有，做了香，干什么？那么问题又来了，立了意，怎么去表达？那就看你对“墨色”的掌握了，没有人怀疑过书画要几十年的功力，然做香，就好像拿起来就应该会似的，许多人看到成百上千的香料，哪哪的组合，这样那样无穷无尽的变化，就好似疯了一样，觉得这东西万万是学不来的。这就好似开头说的，那东西和自己想的不太一样，那么学了，人家看不来，好似不及做出华丽的动作，说说自己的“香道”“禅茶一味”来得厉害的多，那挺有意思，请问你是为了谁来学香？
所以但凡想学会“香”的人，不论是冯家香也好，或许赵钱孙李家的也好，但凡掌握了中国文化的香，则必然要明白几个问题“什么是香？”“为什么学香？”然后才是明白香物本来，慢慢精进。
因此，香是笔墨，是为了表达内心深处不可载于文字之物所生，明了做到，才算是进了香的初级。