回答下面的问题时，最好把自己代入，然后凭自己的第一感觉去回答，不要想当然地就认为自己会怎么怎么样，有好多事情，我告诉你，你其实做不来滴。嘻嘻……
第一卷：
1当年，苏格拉底因为他的学说太那个了，被指控为“异端”和“误导年轻人”。长老会审判的结果是让他服毒。其实他当时是可以逃亡的，正如几十年后他的弟子柏拉图所作的那样，那个时候柏拉图面对指控就跑路了。可惜当时苏格拉底认为——遵从法律是一个国家公民应尽的职责和义务，哪怕这个法律现在还有缺陷。所以这个家伙就B.iu的一声死掉了。这就是哲学上著名的“苏格拉底之死”。你认为这个家伙：
A.为信念而死，值得敬佩。
B.信念正确，行为可笑，理想主义得过了头！
C.他……大脑进水了吗？看来他的学说确实够那个的啦……
2在法国大革命期间，由于社会的动荡，雅各宾派政权颁发了一条法令，叫《惩治嫌疑犯条例》。这个条例和先进大多数的法律不同的地方是它采用的是“有罪推定”，就是说，如果一个嫌疑人无法证明他是无罪的，那么他就被认定有罪——和现金的“无罪推定”正好相反。结果是在条例的作用之下，社会治安迅速地好转，当然也死了不少无辜的人。所以你认为，在社会状况非常恶化的情况之下，是否应该使用“有罪推定”来改善治安状况？
A.呵呵！有杀错，无放过。保证大多数人的利益最正确！
B.视情况而定吧，如果情况真的不可收拾，我不反对……
C.绝对不应以无辜者的鲜血来换来这种恐怖的安宁！
3“少数服从多数”是现今常用的规则，你认为这样的规则：
A.很好，保障大多数人的利益是非常重要的……
B.还可以吧，反正我会尽量站在大多数人一边……
C.不公平！少数人的利益和个性被忽视和掩盖了，而且最糟糕的是，“真理往往在少数人手中”……
4“伟人之所以伟大，是因为我们都是跪着看他们”……
A.并不是这样，伟人们确实有他们值得敬仰的地方。
B.不太清楚，这句话有一定的道理吧？
C.我也可以成为伟人的，其实成功并不是那么的遥不可及……

10当你发现你和其他人的意见都不大相同的时候，你会：
A.反复检查自己的意见，看看自己的意见是不是有什么问题。
B.当作什么也没有发生好了
C.他们全都错了，我是正确的！
11“只要动机是好的，手段无所谓。”你是否赞同这句话？
A.你疯了吗，那样子会天下大乱的！
B.有的时候稍微地犯规一下也没有什么的。
C.本来就是这个样子的嘛！
12发生雪崩了，有两个人被困在了山上，发动n多人去搜救，可是这个时候，山上仍然有危险，可能会让更多的人遇险。如果你是总指挥，你可以接受多少人因为营救这两个人而送命？
A.嗯，你们安息吧，我不能因为两个人，而把几百号人置于危险之中。
B.大家小心点，注意自己的安全，如果有人出现伤亡，马上就闪……
C.每一个人的生命都是无价的，要不惜一切的代价……（美国大片里面的常见台词）
13城管和联合执法的在驱除道边上卖红薯的小贩，你会认为：
A.维护市容，就应该这样！
B.与我无关！
C.人家也要糊口啊，挺可怜的呢！
以上各题，选A.2分，B.1分，C.0分
8～16：中立N
>16：守序L
<8：叛逆C.

第二卷：
1你是否曾经无缘无故地欺负过小动物？（男生请从十岁之后开始计算。）
A.决不，我从来没有这么干过。
B.有的时候心情不好，就会……不过一般我还是反对这么干的……
C.我擅长用放大镜烧死蚂蚁，捕捉蜻蜓，走到道边看见狗都想踢两脚，当然不是太大的那种！
2曹操著名的那句“宁可我负天下人，不教天下人负我。”
A.太偏激了
B.有的时候，为了自保，也无可厚非，但是把这个东西当成信念就有点太那个啦……
C.哼哼，这个世界本来就是那样的，人不为己，天诛地灭。
3你认为复仇和宽恕哪一个更加合适？
A.宽恕是美德，怨怨向报何时了
B.不知道，希望不会发生这种事情
C.宽恕是纵容，正是因为有了这么多虚伪的家伙，才会有越来越多的无法无天的家伙，敢惹我的，我十倍与之！
4当你因为某种原因陷入重大失败，进入人生的低潮时，你会怎么想：
A.是我的实力还不够强，基本上是我自己的责任。
B.非吾不能，天亡吾也！
C.都是他们这些小人，处处算计于我，真该死～～～～～～～～～～～～～～～
5如果你以前被乞丐（假）骗过钱，你是否还会再看见乞丐，或者有人向你寻求帮助（要几块钱什么的，现在挺常见的），你是否会给予帮助？
A.万一那个人确实需要帮助呢？我不能因为以前别人骗了我就拒绝帮助一个困境中的人！
B.我不知道，如果那个人看上去真的非常可怜的话，我可能会给钱的，但我认为他可能是骗子！
C.滚！你这样的家伙我见得太多了！找民政部门去！

6卓别林的戏剧，欧亨利的小说，王尔德的童话，你的感觉是……（别和我说你一个都不知道！）
A.流泪
B.大笑
C.无聊
7我们在小学接受的教育都是在公共汽车上要让座，当车上有不应该站着的人站着的时候，如老人，而你是坐着的，你的反映是：
A.假装下车，站起来，用身子挡着座，让该坐的人坐下！
B.站起来，大声招呼对方坐下，然后虚伪地笑一笑……
C.象大多数的年轻人一样，让小学的教育被素质教育所代替吧……
8当你为一个目标而努力了很久，但是却失败了，而这是你的最好的朋友却成功的时候，你心里酸酸的感觉能持续多久呢？
A.5分钟，然后真心地为朋友而高兴。
B.一天，然后和她心存芥蒂。
C.你们的友谊可能会就此而冲淡！
9你给朋友送礼物的时候，一般会：
A.买两份，因为我只送我自己最喜欢的东西，所以自己都忍不住要留一份！
B.例行公事，没好好考虑过。
C.把用不到的东西送给别人吧～～～
10一个浑身是血而且赃兮兮的人向你求助，你能忍住恶心帮助这个人吗？（学医的话请以自己从医之前的行为做参考。）
A.义不容辞
B.有点恶心
C.～～～～～～～～滚！找别人去！

现在把两个答案放在一块，看看你是属于那个阵营的吧？
LG守序善良：【守序善良的人按照一个好人应该或必须遵循的方式行动。他致力于与邪恶斗争，惩罚邪恶决不宽容。他说真话，守承诺，帮助需要帮助的人，伸张正义直言不公。守序善良的人不喜欢看见有罪者不受惩罚。例如一位面对罪恶挺身而出的圣骑士就是守序善良的代表人物。守序善良是结合了荣誉感和同情心的阵营】已经不能用善良来形容阁下了，也许正义才是最好的形容词，您就是生活在现在的骑士，正气十足，疾恶如仇。可以认真的执行每一件事，可靠，值得信任。忠告：不过～您知道吗，骑士在古代是死亡率相当高的一种职业！如果您对很多东西过于较真，会失去很多生活的乐趣，而且水至清则无鱼，多和朋友沟通一下，随和一些，让自己多放松一下，您的预期寿命会大大地延长的
NG中立善良：【中立善良者尽其所能做着一个好人能做的事情。他致力于帮助别人。他配合国王和大臣们的工作，但并不感到蒙恩于其。中立善良的寻常称谓是“真正善良”。一位根据他人需要施以援助的牧师就是中立善良的代表。中立善良是不带偏见或不违反信念去行善的阵营】同志啊～～表误会，港湾只是想说我们是一个阵营的而已！尽自己的能力帮助他人，是令这个阵营的人显得可爱的一大特点。当然，和LG那些家伙们不同的是，当我们力不能及的时候，我们一般不会干出牺牲自己的蠢事。我们也很少考虑什么社会的进步之类的大问题，我们就帮助身边随手可及的，简单而快乐地活着，顺便作着“好人有好报”的白日梦！忠告：帮助别人之前要稍微谨慎一些，这个阵营上当受骗的比率是所有阵营之最，虽然真正被骗得很惨的都是LE的家伙们。
CG混乱善良：【混乱善良的人按照自己的良心行动，极少考虑别人对他的规范和要求。他以自己的方式处事，但却善良友好且乐善好施。他相信善良及正义，不过认为法律和规章没什么用处，并且憎恨那些胁迫并命令别人的人。他尊序自己的道德准则，这些准则虽然是良善的，但却可能与社会上的准则不相一致。一位劫富济贫的侠盗就属于混乱善良阵营。混乱善良是结合了善良心灵和自由精神的阵营】美丽心灵和令人头疼的个性的结合体。十足的性格令他们不会那么老实地循规蹈矩。说话也常常是一点也不留口德，有的时候也会捉弄一下自己的朋友，总之是充满了创意和活力的一群人。忠告：虽然有一颗豆腐心，但是刀子嘴有的时候还是挺可怕的。还有，有的时候还是要稍微尊重一下权威的……

LN守序中立：【守序中立的人行动时遵从法律、传统或个人信条的指导。秩序和组织对他来说至关重要。他也许信仰某些私人法则，并按某种信条或道德标准生活；他也可能信仰适用于所有人的秩序，并且喜欢稳固强大有组织的政府。一位按照命令毫不留情地拷问罪犯的狱卒就属于守序中立阵营。守序中立的寻常称谓是“真正守序”，是注重荣誉却不狂热盲目的阵营】《80天环绕地球》里面的主人公一开始就是那样的人，还有那些特别遵从纪律和法令的人。你相信总结出规矩并让大多数人都遵守的规矩可以使你的生活更加的轻松，即使这些规矩对你带来的些许的不便，你也认为与他们相比带来的好处可以忽略不及。忠告：大哥，军队的生活最适合你这种人了。不过个性这种东西还是最好发扬一下，要是淹没到了人群中，有的时候也不是那么理想呢。当然如果你只是想做“革命机器上的一颗螺丝钉”我也不好说什么了，不过还是建议你看看梦工厂的《A.NT Z》
NN绝对中立：【大部分绝对中立者是因其没有特别的坚信和偏爱而成中立。在善良与邪恶、秩序与混乱之间他们并不特别遵循其中某一者，但他们并不致力于维持事物中立的状态。这样的人认为善良比邪恶要好，他们也更愿意有善良而非邪恶的邻居和统治者。尽管如此，他却并不承诺在任何情况或全体方式中亲身支援良善。另一方面，某些绝对中立的人物委身于中庸的哲学观点。他们认为善良、邪恶、秩序、混乱都是偏见和危险的极端观点。他们提倡中立之路，认为从长远看它是最好最平衡的道路。绝对中立是行动自然不持偏见强迫的阵营。】其实绝对中立不是NN，不过反正你也不在乎，处在这个阵营的，不是随风飘舞的墙头草，就是超然世外的高人。走自己的路，让别人去说吧。唉，反正人数非常的少……忠告：这种阵营的人一般不需要什么忠告，他们可以很自由地转换到其他的阵营去！
CN混乱中立：【混乱中立的人按自己一时的兴致行动。他是一个完全的个人主义者。他重视自己的自由权利，但并不致力于保护别人的自由。他蔑视权威，愤恨约束并且挑战传统，但他不会向无政府运动那样有意瓦解组织。如果这么做，他必须把自己的阵营转成善良(希望解放他人)或是邪恶(使异己受苦)。不过，混乱中立者的行为也许很难预测，但他的举止并非完全随机的，他从桥上走过去的可能性和从桥上跳下去的可能性大小并不相等。一位靠着自己的小聪明来谋生的吟游诗人就属于混乱中立阵营。混乱中立的寻常称谓是“真正无序”--

LE守序邪恶：【守序邪恶的人有计划地谋求他想要的东西，此行为受到他行为准则的限制，但并不顾忌受其伤害的人。他关心传统、忠诚和秩序，但不关心自由、尊严和生命。他按规则行动，但没有怜悯和同情。他觉得待在统治阶层里很舒服，愿意支配别人，但也乐意为别人服务。他处罚谴责别人并不是根据他们的行为而是根据种族、信仰、祖国或社会阶层。他不愿违反法律或承诺，这种不愿部分是因为他的天性，部分是因为他需要秩序来保护他免受道德上的反对。某些守序邪恶者有特别的禁忌，比如不冷血嗜杀(但让属下去做)或不伤害儿童(如果可能的话)。他们认为这些良心上的原则使自己比一般不合人道的恶人水准高。像一个诡计多端扩展自己势力并压迫领土内平民的贵族就是守序邪恶的绝好代表。某些守序邪恶的人或生物狂热的效忠于邪恶，就好像十字军效忠于良善一样。伤害别人是他们这么做的目的，传播邪恶本身也是他们乐于如此的原因。他们也可能认为行恶是对某种邪恶神明或主人的责任的一部分。守序邪恶是一个有方法有意图并且能常常有所成就的邪恶阵营】为提高自己的地位而不断地努力着，当我有一个朋友告诉我她是LE的时候，真的吓了我一跳，不过后来想想，也没有什么的，挺正常的，毕竟还是遵纪守法的好公民，除了没有什么同情心，稍微冷漠了一点，有一点贪小便宜，也没什么大的毛病了。忠告：法律这种东西，不仅仅建立在“合理”的基础上，而且最早地建立在“合情”的基础之上。这个社会的竞争绝对没有你想象的那样残酷，温情还是居多的，好好享受吧！
NE中立邪恶：【中立邪恶者做任何可能不受或逃脱惩罚的事。他完全为自己着想，眼里只有自身的利益，纯粹而简单。他不在乎被他杀死的人，无论是因为利益、消遣还是便利。他对秩序并无偏爱，但如果遵从法律会使他得利，他就会照做；但如果撕毁协议能使他获得更大的利益，他也会毫不犹豫地背约。那些情报贩子，以及通过抢掠和凶杀来得到他想要的东西的罪犯就是中立邪恶的代表人物。中立邪恶代表着无关对象的邪恶，因此又被称为是“真正邪恶”。】价值观其实也没什么的，人类本来就是一个社会性和个体性并存的生物，注重个体的发展也没什么不好的。忠告：不过，老大，有的时候也要稍微考虑一下别人的立场吧。忘掉生活中的一些不快，把心放宽，和我一起大声地念：HA.KUNA. MA.TA.TA.

一位靠着自己的小聪明来谋生的吟游诗人就属于混乱中立阵营。混乱中立的寻常称谓是“真正无序”，是真正自由于社会约束和对改良社会有着空想的阵营】追求自由，奔放。毕竟人生到这个世界上不是为了受苦的，而是为了享受和创造的。相信这是这个阵营绝大多数人的心声吧？不会循规蹈矩，也不会束缚自己，挺好的生活方式呢！忠告：多练练怎么与人配合吧，现在的社会对合作要求比较高的，还有就是别干太出格的事。

混沌中庸

秩序中庸

混沌善

中立邪恶

中立善良，虽然此前我觉得自己应属于混乱善良