说到这里,我们再谈一谈“阴阳家”。
他们,与这些有什么关系呢?
历史上”阴阳家“起于战国时期,但其理论起源更早,源于神农时期的”连山易“(易经中的第一部)。代表人物,邹衍。
阴阳家,“太极玄一,阴阳两气”。五百年前,阴阳家脱离道家,剑走偏锋,自成一派,追求天人极限,创出了很多威力巨大的招术,世代也有俊杰辈出。但其高深莫测的阴阳咒印却又在上百年前失传,而这时却重又现世。
战国末期,阴阳家中终于出了一位不世出的奇才(即自称东皇太一的神秘人物,此人后面会详解),此人百年修行,近成仙身,洞悉天地奥秘,于战国末期,在世间寻觅千年之前,几位神秘祭司的转世,并让他们逐一得到千年前前世的力量。
但是这些强大祭司得到力量的代价是:此世的魂魄会被封印或就此消散,记忆亦会被一同抹去。这种方法与“夺魂”类似,即用强大祭司的精魂附于现世的肉体。
所以实际上,小四中“夺魂”之后的”高月",某种程度上说,已经不再是高月,而是千年前的“姬如千泷”。但如果她的魂魄执念太强,即使被封印,这两股魂魄的力量仍然还会在其体内不断融合,争斗。
少司命的情况亦是如此,小衣不愿离去的魂魄仍然记得小灵,但却始终无法冲破封印。可是即使冲破封印,开口说话,也会魂飞魄散就此消散于天地。小灵在最后与星魂对话之后,应该明白了这一切,他选择了救她,自己跌落无尽的空间,也就是他所说的:“唯一能为妹妹做的事情。”
特别篇结尾,东皇太一说:“少司命,我们已经等你很久了。” 这个意思就是:此时少司命的精魂已经完全占据了上风,并将小衣的魂魄重新封印,从而成为阴阳家所真正需要的——“少司命”。